Bible en Français courant
1 Pierre 4:17
17Le moment est arrivé où le Jugement commence, et c'est le peuple de Dieu qui est jugé d'abord. Or, si le Jugement débute par nous, comment sera-ce à la fin, lorsqu'il frappera ceux qui refusent de croire à la Bonne Nouvelle de Dieu?
1 Pierre 4:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car c’est le moment où le jugement va commencer par la maison de Dieu. Or, si c’est par nous qu’il commence, quelle sera la fin de ceux qui n’obéissent pas à l’Évangile de Dieu ?
- Bible Segond 21 (S21)En effet, c'est le moment où le jugement commence, et il commence par la maison de Dieu. Or, si c'est par nous qu'il débute, quelle sera la fin de ceux qui n'obéissent pas à l'Evangile de Dieu?
- Bible du Semeur (BDS)Maintenant a lieu la première étape du jugement : il commence par le temple de Dieu. Et s’il débute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire à l’Evangile de Dieu ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car c'est le moment où le jugement va commencer par la maison de Dieu. Or, si c'est par nous qu'il commence, quelle sera la fin de ceux qui n'obéissent pas à l'Evangile de Dieu?
Contexte de 1 Pierre 4:17
15Qu'aucun d'entre vous n'ait à souffrir comme meurtrier, voleur ou malfaiteur, ou pour s'être mêlé des affaires d'autrui. 16Mais si quelqu'un souffre parce qu'il est chrétien, qu'il n'en ait pas honte; qu'il remercie plutôt Dieu de pouvoir porter ce nom. Le moment est arrivé où le Jugement commence, et c'est le peuple de Dieu qui est jugé d'abord. Or, si le Jugement débute par nous, comment sera-ce à la fin, lorsqu'il frappera ceux qui refusent de croire à la Bonne Nouvelle de Dieu? 18Comme l'Écriture le déclare: «Si le juste est sauvé difficilement, qu'en sera-t-il du méchant et du pécheur?» 19Ainsi, que ceux qui souffrent selon la volonté de Dieu continuent à pratiquer le bien et se remettent eux-mêmes entre les mains du Créateur, qui est fidèle à ses promesses.
Lire 1 Pierre 4 en entier1 Pierre 4:17 mot à mot
ὅτι ὁ καιρὸς τοῦ ἄρξασθαι τὸ κρίμα ἀπὸ τοῦ οἴκου τοῦ θεοῦ· εἰ δὲ πρῶτον ἀφ᾽ ἡμῶν, τί τὸ τέλος τῶν ἀπειθούντων τῷ τοῦ θεοῦ εὐαγγελίῳ;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carὅτιhoti · puisqueG3754
- momentκαιρόςkairos · temps/moment opportunG2540
- jugementκρίμαkrima · jugementG2917
- commencerἄρχομαιarchomai · gouverner, commencerG756
- commencerἄρχωarchō · être le premierG757
- parἀπόapo · loin deG575
- maisonοἶκοςoikos · maison : maisonnéeG3624
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- Orδέde · alorsG1161
- siεἰei · siG1487
- nousἡμῶνhēmōn · de nousG2257
- nousμέme · meG3165
- commenceπρῶτονprōton · premièrementG4412
- commenceπρῶτοςprōtos · premierG4413
- quelleτίςtis · lequel ?G5101
- finτέλοςtelos · fin, taxeG5056
- ceuxὁho hē to · le/ce/quiG3588
- obéissentἀπειθέωapeitheō · désobéirG544
- Évangileεὐαγγέλιονeuaggelion · évangileG2098
Références croisées de 1 Pierre 4:17
- Ésaïe 10:12Quand le Seigneur aura terminé tout son travail sur le mont Sion et à Jérusalem, il interviendra contre le roi d'Assyrie, contre son cœur gonflé d'orgueil et son regard insolent.
- Jérémie 25:29Je n'épargne pas la ville qui m'est consacrée, et vous, vous voudriez être traités en innocents? Non, je ne vous traiterai pas en innocents. Au contraire, je vais faire appel à l'épée contre tous les habitants du monde. C'est moi, le Seigneur de l'univers, qui le déclare.»
- Jérémie 49:12Voici ce que déclare le Seigneur: «Écoutez bien: ceux que je n'avais pas condamnés à boire la coupe ont dû la boire quand même. Et toi, Édom, tu voudrais être traité en innocent? Il n'en est pas question. Cette coupe, tu la boiras!
- Ézéchiel 9:6Exterminez aussi bien les vieillards que les jeunes gens et les jeunes filles, les enfants que les femmes. Mais ne touchez à aucun de ceux qui portent une marque sur le front. Commencez ici, par mon sanctuaire.» Ils commencèrent donc par tuer les anciens qui étaient devant le temple.
- Malachie 3:5Oui, le Seigneur de l'univers déclare: “Je viendrai au milieu de vous pour vous juger. Je m'empresserai d'accuser ceux qui pratiquent la magie, qui commettent l'adultère, qui prononcent de faux serments, qui retiennent le salaire des ouvriers, qui oppriment les veuves et les orphelins ou qui font du tort aux étrangers, tous ceux qui ne tiennent aucun compte de moi.” »
- Matthieu 3:9et ne pensez pas qu'il suffit de dire en vous-mêmes: “Abraham est notre ancêtre.” Car je vous déclare que Dieu peut utiliser les pierres que voici pour en faire des descendants d'Abraham!
- Luc 12:47Le serviteur qui sait ce que veut son maître, mais ne se tient pas prêt à le faire, recevra de nombreux coups.
- Luc 23:31Car si l'on traite ainsi le bois vert, qu'arrivera-t-il au bois sec?»
- Matthieu 11:20Alors Jésus se mit à faire des reproches aux villes dans lesquelles il avait accompli le plus grand nombre de ses miracles, parce que leurs habitants n'avaient pas changé de comportement. Il dit:
- Luc 10:12Je vous le déclare: au jour du Jugement les habitants de Sodome seront traités moins sévèrement que les habitants de cette ville-là.»
- Hébreux 2:2Le message autrefois apporté par les anges a prouvé sa valeur, et quiconque n'en a pas tenu compte ou lui a désobéi a reçu la punition qu'il méritait.
- Hébreux 12:24Vous vous êtes approchés de Jésus, l'intermédiaire de l'alliance nouvelle, et de son sang répandu qui parle d'une manière plus favorable que celui d'Abel.
- 1 Pierre 2:8Et ailleurs, il est dit encore: «C'est une pierre qui fait trébucher, un rocher qui fait tomber.» Ces gens ont trébuché parce qu'ils ont refusé d'obéir à la parole de Dieu, et c'est à cela qu'ils étaient destinés.
- Galates 3:1O Galates insensés! Qui vous a ensorcelés? Pourtant, c'est une claire vision de Jésus-Christ mort sur la croix qui vous a été présentée.
- Galates 5:7Vous aviez pris un si bon départ! Qui a brisé votre élan pour vous empêcher d'obéir à la vérité?
- 2 Thessaloniciens 1:8il viendra dans un feu flamboyant, pour punir ceux qui refusent de connaître Dieu et qui n'obéissent pas à la Bonne Nouvelle de notre Seigneur Jésus.
Commentaires sur 1 Pierre 4:17
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 17Lejugement doit commencer dans la maison de Dieu - Notre Seigneur avait prédit qu'avant la destruction de Jérusalem, ses propres disciples devraient endurer diverses calamités ; voir Matthieu 24:9, Matthieu 24: 21, Matthieu 24: 22; Marc 13:12, Marc 13:13; Jean 16:2, etc. Ici, ses vrais disciples sont appelés la maison ou la famille de Dieu. Que les Juifs convertis aient beaucoup souffert de leurs propres frères, les zélotes, ou les factions en lesquelles…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 17Car le moment est venu - c'est-à-dire qu'il faut s'y attendre. Il y a des raisons de penser que ce procès va maintenant avoir lieu, et il est tout à fait normal qu'il ait lieu. L'apôtre a probablement fait référence à certaines indications qui semblaient alors évidentes que cela allait avoir lieu. Ce jugement doit commencer - Le mot "jugement" ici ( ί krima) semble signifier "le procès sévère qui déterminera le caractère", c'est-à-dire les calamités qui…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-19Par la patience et l’endurance dans la souffrance d’un enfant de Dieu, par sa confiance dans les promesses divines et dans la Parole, le Saint-Esprit est glorifié ; mais quand le mépris, le rejet et divers reproches sont lancés à son prochain, le Saint-Esprit est alors blasphémé. Certains pourraient penser que les avertissements de ce texte étaient inutiles pour les chrétiens de cette époque. Mais leurs ennemis les accusaient faussement des crimes les…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 17Dans la Bible, le jugement de Dieu commence souvent par la maison de Dieu, c'est-à-dire son propre peuple, comme un moyen de le purifier (Jr 25.29 ; Ez 9.5–6 ; Ml 3.1–6).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 17Grec : Et si premièrement par nous. Le jugement de Dieu sur l'humanité, annoncé par le Sauveur, devait en effet commencer par la persécution de ses enfants, (Matthieu 24.9 et suiv) Dieu ne voulant châtier les nations qu'après qu'elles auraient mis le comble à leur endurcissement par la réjection de sa grâce. Mais si les chrétiens eux-mêmes devaient tant avoir à souffrir de ces temps terribles, que sera ce de ceux qui resteront rebelles à tous les appels…Lire le commentaire
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