EGW Writings1 Jean 5

The Adventist Home

Chapter 15—Solemn Promises

AH 99.1

Le dessein de Dieu pour le mari et la femme - Dieu a fait de l'homme une femme, pour qu'elle soit sa compagne et son aide, pour qu'elle ne fasse qu'un avec lui, pour qu'elle le réjouisse, l'encourage et le bénisse, et pour qu'il soit, à son tour, son puissant soutien. Tous ceux qui s'engagent dans des relations matrimoniales avec un saint dessein - le mari pour obtenir les pures affections du cœur d'une femme, la femme pour adoucir et améliorer le caractère de son mari et lui donner sa plénitude - accomplissent le dessein de Dieu à leur égard.

AH 99.2

Le Christ n'est pas venu détruire cette institution, mais la restaurer dans sa sainteté et son élévation originelles. Il est venu restaurer l'image morale de Dieu dans l'homme, et il a commencé son œuvre en sanctionnant la relation matrimoniale.1

AH 99.3

Celui qui a donné Ève à Adam pour l'aider a accompli son premier miracle lors d'une fête de mariage. C'est dans la salle des fêtes où amis et parents se réjouissaient ensemble que le Christ a commencé son ministère public. C'est ainsi qu'il a sanctionné le mariage, reconnaissant qu'il s'agissait d'une institution qu'il avait lui-même établie. Il a ordonné que l'homme et la femme soient unis par les liens sacrés du mariage, pour fonder des familles dont les membres, couronnés d'honneur, seraient reconnus comme membres de la famille d'en haut.2

AH 99.4

Jésus veut des mariages heureux - L'amour divin émanant du Christ ne détruit jamais l'amour humain, mais l'inclut. Par lui, l'amour humain est raffiné et purifié, élevé et ennobli. L'amour humain ne peut jamais porter son précieux fruit tant qu'il n'est pas uni à la nature divine et entraîné à croître vers le ciel. Jésus veut voir des mariages heureux, des foyers heureux.3

The Sanctified Life

SL 81.1

Ceux qui ont un véritable amour pour Dieu manifesteront un désir sincère de connaître sa volonté et de l'accomplir. L'apôtre Jean, dont les épîtres traitent si largement de l'amour, dit : "L'amour de Dieu consiste à garder ses commandements"(1 Jean 5:3). L'enfant qui aime ses parents manifestera cet amour par une obéissance volontaire ; mais l'enfant égoïste et ingrat cherche à faire le moins possible pour ses parents, tout en désirant jouir de tous les privilèges accordés aux obéissants et aux fidèles. La même différence se retrouve chez ceux qui se disent enfants de Dieu. Beaucoup de ceux qui savent qu'ils sont l'objet de son amour et de ses soins, et qui désirent recevoir sa bénédiction, ne prennent aucun plaisir à faire sa volonté. Ils considèrent les exigences de Dieu comme une contrainte désagréable, ses commandements comme un joug pénible. Mais celui qui recherche vraiment la sainteté de cœur et de vie prend plaisir à la loi de Dieu, et se désole seulement de ne pas pouvoir satisfaire à ses exigences.

SL 82.1

Il nous est demandé de nous aimer les uns les autres comme le Christ nous a aimés. Il a manifesté son amour en donnant sa vie pour nous racheter. Le disciple bien-aimé dit que nous devrions être prêts à donner notre vie pour les frères. Car "quiconque aime celui qui l'a engendré aime aussi celui qui a été engendré par lui"(verset 1). Si nous aimons le Christ, nous aimerons ceux qui lui ressemblent par leur vie et leur caractère. Et non seulement cela, mais nous aimerons ceux qui n'ont "pas d'espérance" et qui sont "sans Dieu dans le monde"(Ephésiens 2:12). C'est pour sauver les pécheurs que le Christ a quitté sa demeure céleste et est venu sur terre pour souffrir et mourir. Pour cela, il a peiné, agonisé et prié, jusqu'à ce que, le cœur brisé et abandonné par ceux qu'il était venu sauver, il verse sa vie sur le Calvaire.

SL 82.2

Nombreux sont ceux qui reculent devant une vie telle que celle de notre Sauveur. Ils pensent que cela demande un trop grand sacrifice d'imiter le Modèle, de porter du fruit dans les bonnes œuvres, puis d'endurer patiemment l'émondage de Dieu afin de porter plus de fruit. Mais lorsque le chrétien se considère comme un humble instrument entre les mains du Christ, et qu'il s'efforce d'accomplir fidèlement chaque devoir, comptant sur l'aide que Dieu a promise, alors il portera le joug du Christ et le trouvera facile ; alors il portera des fardeaux pour le Christ, et les déclarera légers. Il pourra regarder en haut avec courage et confiance, et dire : "Je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadé qu'il est capable de garder ce que je lui ai confié"(2 Timothée 1:12).

This Day With God

Cunningly Devised Fables, November 23

TDG 336.5

Lorsque la vie du peuple de Dieu sera purifiée de toute pollution morale et spirituelle, lorsque ses yeux seront oints du baume céleste, il verra qu'il est pauvre, malheureux, misérable, aveugle et nu. Ils viendront à la source qui a été ouverte pour Juda et Jérusalem, et appliqueront le sang purificateur du Christ sur leurs pauvres âmes malades du péché. Dieu veuille qu'ils ne tardent pas à s'assurer les avantages qu'Il a préparés pour tous ceux qui L'aiment et gardent Ses commandements.-Lettre259, 23 novembre 1903, à Mme L. M. Hall, une amie proche et, pendant de nombreuses années, matrone du Battle Creek Sanitarium.

Our High Calling

The Outflow of Love, June 18

OHC 175.2

Lorsque le principe céleste de l'amour éternel remplit le cœur, il se répand sur les autres, non seulement parce qu'ils reçoivent des faveurs, mais parce que l'amour est le principe d'action et modifie le caractère, gouverne les impulsions, contrôle les passions, soumet l'inimitié et élève les affections. Cet amour n'est pas contracté de manière à inclure simplement "moi et les miens", mais il est aussi large que le monde et aussi haut que le ciel. Il est en harmonie avec celui des anges travailleurs. Cet amour, chéri dans l'âme, adoucit la vie entière et exerce une influence raffinante sur tout ce qui l'entoure. Si nous le possédons, nous ne pouvons qu'être heureux, que la fortune sourit ou qu'elle fronce les sourcils. Et si nous aimons Dieu de tout notre cœur, nous devons aussi aimer ses enfants. Cet amour est l'esprit de Dieu. Il est l'ornement céleste qui donne à l'âme sa vraie noblesse et sa dignité.

Our High Calling

The Grace of Sympathy, June 26

OHC 183.1

Nous devons donc, nous les forts, porter les faiblesses des faibles, et ne pas nous complaire en nous-mêmes. Romains 15:1.

OHC 183.2

Ce dont nous avons tous besoin, c'est d'une sympathie plus pure, à l'image du Christ ; non pas d'une sympathie pour ceux qui sont parfaits - ils n'en ont pas besoin - mais d'une sympathie pour les pauvres âmes qui souffrent, qui luttent, qui sont souvent prises en faute, qui pèchent et se repentent, qui sont tentées et découragées. L'effet de la grâce est d'adoucir et de soumettre l'âme. Alors toute cette froideur inaccessible est fondue, maîtrisée, et le Christ apparaît.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 20—A Long-Standing Adventist and His Mistress

TSB 144.1

Prières en faveur des pécheurs - Mais il faut avoir la foi. Pendant des années, vous n'avez rien su de la vraie vie chrétienne ; mais alors que vos forces ont été gaspillées et que vous avez servi Satan d'une main haute, le Seigneur a entendu les prières en votre faveur et ne vous a pas laissé tomber dans vos péchés, ce qu'il aurait pu facilement faire si la miséricorde avait disparu à jamais. Oui, Dieu a entendu les prières de ceux avec qui vous avez refusé d'entrer en contact, de ceux qui aiment Dieu et observent les commandements. Vous avez été complètement aveugles, déplorablement trompés, illusionnés et piégés par le diable....

Christ's Object Lessons

COL 283.1

C'est ainsi que nous devons servir Dieu. Il ne sert que celui qui agit selon les normes d'obéissance les plus élevées. Tous ceux qui veulent être fils et filles de Dieu doivent prouver qu'ils sont des collaborateurs de Dieu, du Christ et des anges célestes. C'est le test pour chaque âme. De ceux qui le servent fidèlement, le Seigneur dit : "Ils m'appartiendront... au jour où je composerai mes joyaux ; et je les épargnerai, comme un homme épargne son propre fils qui le sert" ( Malachie 3:17).

COL 283.2

Le grand objectif de Dieu dans l'accomplissement de ses providences est d'éprouver les hommes, de leur donner l'occasion de développer leur caractère. Il prouve ainsi s'ils sont obéissants ou désobéissants à ses commandements. Les bonnes oeuvres n'achètent pas l'amour de Dieu, mais elles révèlent que nous possédons cet amour. Si nous abandonnons notre volonté à Dieu, nous ne travaillerons pas pour mériter son amour. Son amour, en tant que don gratuit, sera reçu dans l'âme et, par amour pour Lui, nous prendrons plaisir à obéir à Ses commandements.

COL 283.3

Il n'y a que deux classes dans le monde d'aujourd'hui, et il n'y a que deux classes qui seront reconnues lors du jugement - ceux qui violent la loi de Dieu et ceux qui y obéissent. Le Christ donne le test par lequel nous pouvons prouver notre loyauté ou notre déloyauté : "Si vous m'aimez, dit-il, gardez mes commandements.... Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui qui m'aime. Et celui qui m'aime sera aimé de mon Père, et je l'aimerai, et je me manifesterai à lui.... Celui qui ne m'aime pas ne garde pas mes paroles ; et la parole que vous entendez n'est pas la mienne, mais celle du Père qui m'a envoyé" "Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme moi j'ai gardé les commandements de mon Père et je demeure dans son amour" Jean 14:15-24; 15:10.

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

Chapter 9

6BC 1079.1

5. Voir EGW sur Jean 1:1-3.

This Day With God

Heart Holiness, May 17

TDG 146.2

Lorsque la loi de Dieu est inscrite dans le cœur, elle se manifeste par une vie pure et sainte. Les commandements de Dieu ne sont pas une lettre morte. Ils sont esprit et vie, amenant les imaginations et même les pensées à se soumettre à la volonté du Christ. Le cœur dans lequel ils sont écrits sera gardé avec toute la diligence nécessaire, car c'est de lui que viennent les sources de la vie. Tous ceux qui aiment Jésus et gardent les commandements chercheront à éviter l'apparence même du mal, non pas parce qu'ils y sont contraints, mais parce qu'ils copient un modèle pur et se sentent opposés à tout ce qui est contraire à la loi inscrite dans leur coeur. Ils ne se sentent pas autosuffisants, mais leur confiance est en Dieu, qui seul peut les préserver du péché et de l'impureté. L'atmosphère qui les entoure est pure ; ils ne corrompent ni leur âme ni celle des autres. Il leur plaît d'être justes, d'aimer la miséricorde et de marcher humblement devant Dieu.

Faith and Works

A Successful Deception

FW 42.4

Nous avons besoin d'une illumination divine quotidienne ; nous devrions prier comme David : "Ouvre mes yeux, pour que je contemple les merveilles de ta loi"(Psaume 119:18). Dieu aura un peuple sur la terre qui défendra son honneur en respectant tous ses commandements ; et ses commandements ne sont pas pénibles, ils ne sont pas un joug de servitude. David a prié en son temps : "Il est temps que tu travailles, Seigneur, car ils ont annulé ta loi"(verset 126).

Selected Messages Book 3

Basic Elements Presented at the 1883 General Conference

3SM 151.1

Lundi 19 novembre 1883 - Regardez à Lui et vivez - Combien de personnes s'efforcent de marcher sur le chemin étroit de la sainteté. Pour beaucoup, la paix et le repos de ce chemin béni ne semblent pas plus proches aujourd'hui qu'ils ne l'étaient il y a des années. Ils cherchent au loin ce qui est proche ; ils compliquent ce que Jésus a rendu très clair. Le plan du salut a été clairement révélé dans la Parole de Dieu ; mais on a trop cherché la sagesse du monde et pas assez celle de la justice du Christ. Et des âmes qui auraient pu se reposer dans l'amour de Jésus, ont douté et se sont troublées à propos de beaucoup de choses.

The Great Controversy

Chapter 25—God's Law Immutable

GC 437.1

Dans Apocalypse 14, les hommes sont appelés à adorer le Créateur ; et la prophétie met en scène une classe qui, à la suite du triple message, observe les commandements de Dieu. L'un de ces commandements désigne directement Dieu comme Créateur. Le quatrième précepte déclare : "Le septième jour est le sabbat de l'Eternel, ton Dieu... Car en six jours l'Eternel a fait les cieux et la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve, et il s'est reposé le septième jour ; c'est pourquoi l'Eternel a béni le jour du sabbat et l'a sanctifié" ( Exode 20:10, 11). En ce qui concerne le sabbat, le Seigneur dit aussi qu'il est "un signe, ... afin que vous sachiez que je suis le Seigneur votre Dieu" ( Ezéchiel 20:20). La raison invoquée est la suivante : "Car en six jours l'Éternel a fait les cieux et la terre, et le septième jour il s'est reposé et a été rafraîchi" ( Exode 31:17).

Lift Him Up

Spiritual Power, September 9

LHU 266.3

C'est en appliquant dans notre vie les principes purs de l'Évangile du Christ que nous honorons et glorifions notre Père qui est aux cieux. Ce faisant, nous reflétons la lumière du ciel sur le monde obscur qui nous entoure. Les pécheurs seront contraints de confesser que nous ne sommes pas les enfants des ténèbres, mais les enfants de la lumière. Comment le sauront-ils ? Par les fruits que nous portons. Des hommes peuvent avoir leur nom sur le livre de l'église, mais cela ne fait pas d'eux des enfants de lumière. Ils peuvent occuper des positions honorables et recevoir les louanges des hommes, mais cela ne fait pas d'eux des enfants de lumière.... Il doit y avoir une profonde œuvre de grâce - l'amour de Dieu dans le cœur, et cet amour s'exprime par l'obéissance.

Patriarchs and Prophets

Chapter 13—The Test of Faith

PP 154.1

Par le biais du type et de la promesse, Dieu "a annoncé l'Évangile à Abraham" ( Galates 3:8). La foi du patriarche était fixée sur le Rédempteur à venir. Le Christ dit aux Juifs : " Votre père Abraham s'est réjoui de voir mon jour ; il l'a vu, et il s'est réjoui " ( Jean 8:56, R.V., marge). Le bélier offert à la place d'Isaac représentait le Fils de Dieu, qui devait être sacrifié à notre place. Lorsque l'homme a été condamné à la mort par la transgression de la loi de Dieu, le Père, regardant son Fils, a dit au pécheur : "Vis, j'ai trouvé une rançon : J'ai trouvé une rançon.

PP 154.2

C'est pour imprégner l'esprit d'Abraham de la réalité de l'Évangile, et pour éprouver sa foi, que Dieu lui a ordonné de tuer son fils. L'agonie qu'il endura pendant les jours sombres de cette épreuve effrayante fut permise afin qu'il puisse comprendre par sa propre expérience quelque chose de la grandeur du sacrifice fait par le Dieu infini pour la rédemption de l'homme. Aucune autre épreuve n'aurait pu causer à Abraham une telle torture de l'âme que l'offrande de son fils. Dieu a donné son Fils pour qu'il meure dans l'agonie et la honte. Les anges qui ont été témoins de l'humiliation et de l'angoisse du Fils de Dieu n'ont pas été autorisés à s'interposer, comme dans le cas d'Isaac. Pour sauver la race déchue, le Roi de gloire a donné sa vie. Quelle preuve plus forte peut-on donner de la compassion et de l'amour infinis de Dieu : "Celui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi gratuitement toutes choses ?" Romains 8:32.

PP 154.3

Le sacrifice exigé d'Abraham n'était pas seulement pour son propre bien, ni seulement pour le bénéfice des générations suivantes ; mais il était aussi pour l'instruction des intelligences sans péché du ciel et des autres mondes. Le champ de la controverse entre le Christ et Satan - le champ sur lequel s'élabore le plan de la rédemption - est le livre d'enseignement de l'univers. Parce qu'Abraham avait manqué de foi dans les promesses de Dieu, Satan l'avait accusé devant les anges et devant Dieu de ne pas avoir respecté les conditions de l'alliance et d'être indigne de ses bénédictions. Dieu voulait prouver la loyauté de son serviteur devant tous les cieux, démontrer que rien de moins qu'une obéissance parfaite ne peut être accepté, et ouvrir plus complètement devant eux le plan du salut.

The Great Controversy

GC 436.1

Par le premier ange, les hommes sont appelés à "craindre Dieu et à lui rendre gloire" et à l'adorer en tant que Créateur des cieux et de la terre. Pour cela, ils doivent obéir à sa loi. Le sage dit : "Craignez Dieu et observez ses commandements, car c'est là tout le devoir de l'homme" ( Ecclésiaste 12:13). Sans l'obéissance à ses commandements, aucun culte ne peut être agréable à Dieu : "L'amour de Dieu consiste à garder ses commandements" ; "Celui qui détourne l'oreille pour ne pas écouter la loi, sa prière même sera en abomination" ( 1 Jean 5:3; Proverbes 28:9).

GC 436.2

Le devoir d'adorer Dieu est fondé sur le fait qu'il est le Créateur et que tous les autres êtres lui doivent leur existence. Et partout où, dans la Bible, sa prétention à la révérence et à l'adoration, au-dessus des dieux des païens, est présentée, on trouve la preuve de sa puissance créatrice : "Tous les dieux des nations sont des idoles ; mais l'Eternel a fait les cieux" ( Psaume 96:5) ; "A qui donc me comparerez-vous, ou serai-je l'égal de quelqu'un ? dit le Saint. Levez les yeux en haut, et regardez qui a créé ces choses" ; "Ainsi parle le Seigneur qui a créé les cieux, Dieu lui-même qui a formé la terre et l'a faite : ... Je suis le Seigneur, et il n'y en a point d'autre" ( Isaïe 40:25, 26; 45:18). Le psalmiste dit : "Sachez que le Seigneur est Dieu ; c'est lui qui nous a faits, et non nous-mêmes" ; "Venez, adorons et prosternons-nous, agenouillons-nous devant le Seigneur, notre créateur" ( Psaume 100:3; 95:6). Et les êtres saints qui adorent Dieu dans le ciel déclarent, comme raison pour laquelle leur hommage lui est dû : "Tu es digne, Seigneur, de recevoir la gloire, l'honneur et la puissance, car tu as créé toutes choses" ( Apocalypse 4:11).

GC 468.1

Est-il désormais libre de transgresser la loi de Dieu ? Paul dit : "Annulons-nous donc la loi par la foi ? Et Jean déclare : "L'amour de Dieu consiste à garder ses commandements, et ses commandements ne sont pas pénibles" ( Romains 3:31; 6:2; 1 Jean 5:3). Dans la nouvelle naissance, le coeur est mis en harmonie avec Dieu, comme il est mis en accord avec sa loi. Lorsque ce puissant changement a eu lieu dans le pécheur, il est passé de la mort à la vie, du péché à la sainteté, de la transgression et de la rébellion à l'obéissance et à la loyauté. L'ancienne vie d'aliénation de Dieu a pris fin ; la nouvelle vie de réconciliation, de foi et d'amour, a commencé. Alors "la justice de la loi" sera "accomplie en nous, qui marchons non selon la chair, mais selon l'Esprit" ( Romains 8:4). Et le langage de l'âme sera : "Comme j'aime ta loi ! elle est toute la journée ma méditation" Psaume 119:97.

GC 468.2

"La loi de l'Éternel est parfaite, elle convertit l'âme" Psaume 19:7. Sans la loi, les hommes n'ont pas une idée juste de la pureté et de la sainteté de Dieu, ni de leur propre culpabilité et de leur impureté. Ils n'ont pas de véritable conviction de péché et ne ressentent pas le besoin de se repentir. Ne voyant pas qu'ils sont perdus parce qu'ils violent la loi de Dieu, ils ne réalisent pas qu'ils ont besoin du sang expiatoire du Christ. L'espoir du salut est accepté sans un changement radical du coeur ou une réforme de la vie. C'est ainsi que les conversions superficielles abondent et que des multitudes sont unies à l'Eglise alors qu'elles n'ont jamais été unies au Christ.

GC 469.1

Les théories erronées de la sanctification, issues de la négligence ou du rejet de la loi divine, occupent une place prépondérante dans les mouvements religieux actuels. Ces théories sont à la fois fausses sur le plan doctrinal et dangereuses sur le plan pratique ; et le fait qu'elles trouvent si généralement grâce, rend doublement essentiel que tous aient une compréhension claire de ce que les Écritures enseignent sur ce point.

GC 477.1

C'est ici que sont révélés les sommets que nous pouvons atteindre par la foi dans les promesses de notre Père céleste, lorsque nous remplissons ses exigences. Par les mérites du Christ, nous avons accès au trône de la puissance infinie : "Celui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi gratuitement toutes choses ?" Romains 8:32. Le Père a donné son Esprit sans mesure à son Fils, et nous pouvons aussi participer à sa plénitude. Jésus dit : "Si donc, méchants comme vous l'êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison votre Père céleste donnera-t-il le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent" ( Luc 11:13) ; "Si vous demandez quoi que ce soit en mon nom, je le ferai" ; "Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit complète" ( Jean 14:14; 16:24).

GC 477.2

Si la vie du chrétien est caractérisée par l'humilité, elle ne doit pas être marquée par la tristesse et l'autodépréciation. C'est le privilège de chacun de vivre de telle sorte que Dieu l'approuve et le bénisse. La volonté de notre Père céleste n'est pas que nous soyons toujours condamnés et dans l'obscurité. Il n'y a aucune preuve de véritable humilité à aller la tête baissée et le cœur rempli de pensées égoïstes. Nous pouvons aller à Jésus et être purifiés, et nous tenir devant la loi sans honte ni remords : "Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont dans le Christ Jésus, qui marchent non selon la chair, mais selon l'Esprit" ( Romains 8:1).

GC 477.3

Par Jésus, les fils déchus d'Adam deviennent "fils de Dieu" : "Celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous un seul homme ; c'est pourquoi il n'a pas honte de les appeler frères" ( Hébreux 2:11). La vie du chrétien doit être une vie de foi, de victoire et de joie en Dieu : "Quiconque est né de Dieu triomphe du monde ; et voici la victoire qui triomphe du monde, c'est notre foi" ( 1 Jean 5:4). Néhémie, le serviteur de Dieu, a dit en toute vérité : "La joie de l'Éternel est votre force" ( Néhémie 8:10). Et Paul dit : "Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur, et je dis encore : Réjouissez-vous", "Réjouissez-vous toujours". Priez sans cesse. Rendez grâces en toutes choses, car telle est la volonté de Dieu à votre égard dans le Christ Jésus" Philippiens 4:4; 1 Thessaloniciens 5:16-18.

Selected Messages Book 1

1SM 253.1

Quel spectacle pour le Ciel ! Le Christ, qui ne connaissait pas la moindre tache de péché ou de souillure, a pris notre nature dans sa condition détériorée. C'était une humiliation plus grande que ce que l'homme fini peut comprendre. Dieu s'est manifesté dans la chair. Il s'est humilié. Quel sujet de réflexion, de contemplation profonde et sérieuse ! Il était si infiniment grand qu'il était la Majesté du ciel, et pourtant il s'est abaissé si bas, sans perdre un atome de sa dignité et de sa gloire ! Il s'est abaissé jusqu'à la pauvreté et au plus profond abaissement parmi les hommes. Il s'est fait pauvre pour nous, afin que nous soyons enrichis par sa pauvreté : "Les renards ont des tanières, dit-il, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'homme n'a pas où reposer sa tête"(Matthieu 8:20).

1SM 253.2

Le Christ s'est soumis à l'insulte et à la moquerie, au mépris et au ridicule. Il a entendu son message, qui était plein d'amour, de bonté et de miséricorde, mal interprété et mal appliqué. Il s'est entendu appeler le prince des démons parce qu'il témoignait de sa filiation divine. Sa naissance était surnaturelle, mais pour sa propre nation, ceux qui avaient aveuglé leurs yeux sur les choses spirituelles, elle était considérée comme une tache et une souillure. Il n'y a pas une goutte de notre amer malheur qu'il n'ait goûtée, pas une partie de notre malédiction qu'il n'ait endurée, afin d'amener à Dieu un grand nombre de fils et de filles.

1SM 253.3

Le fait que Jésus ait été sur cette terre comme un homme de douleur et connaissant la souffrance, que pour sauver l'homme déchu de la ruine éternelle, il ait quitté sa maison céleste, devrait faire tomber dans la poussière tout notre orgueil, faire honte à toute notre vanité, et nous révéler le péché de l'autosuffisance. Regardez-le s'approprier les besoins, les épreuves, les peines et les souffrances des hommes pécheurs. Ne pouvons-nous pas retenir la leçon que Dieu a enduré ces souffrances et ces meurtrissures de l'âme en conséquence du péché ?

1SM 381.1

L'Esprit de Dieu répondra au cri de tout cœur pénitent, car la repentance est un don de Dieu et une preuve que le Christ attire l'âme à lui. Nous ne pouvons pas plus nous repentir du péché sans Christ que nous ne pouvons être pardonnés sans Christ, et pourtant c'est une humiliation pour l'homme, avec sa passion humaine et son orgueil, d'aller immédiatement à Jésus, en croyant et en se fiant à lui pour tout ce dont il a besoin.....

1SM 381.2

Qu'on ne vienne pas nous dire que l'homme a peu ou rien à faire dans la grande œuvre de la victoire, car Dieu ne fait rien pour l'homme sans sa coopération. Ne dites pas non plus qu'après avoir fait tout ce que vous pouvez de votre côté, Jésus vous aidera. Le Christ a dit : "Sans moi, vous ne pouvez rien faire"(Jean 15:5). Du début à la fin, l'homme doit être un ouvrier avec Dieu. Si le Saint-Esprit n'agit pas sur le coeur humain, nous trébucherons et tomberons à chaque pas. Les efforts de l'homme seul ne servent à rien, mais la coopération avec le Christ est synonyme de victoire. Par nous-mêmes, nous n'avons pas le pouvoir de nous repentir du péché. Si nous n'acceptons pas l'aide divine, nous ne pouvons pas faire le premier pas vers le Sauveur. Il dit : "Je suis l'Alpha et l'Oméga, le commencement et la fin"(Apocalypse 21:6) pour le salut de chaque âme.

1SM 381.3

Mais bien que le Christ soit tout, nous devons inciter chaque homme à une diligence inlassable. Nous devons lutter, combattre, agoniser, veiller, prier, de peur d'être vaincus par l'ennemi rusé. Car la puissance et la grâce qui nous permettent de faire cela viennent de Dieu, et pendant tout ce temps nous devons nous confier en Lui, qui peut sauver jusqu'à l'extrême tous ceux qui s'approchent de Dieu par Lui. Ne laissez jamais l'impression à l'esprit qu'il y a peu ou rien à faire de la part de l'homme ; mais enseignez plutôt à l'homme à coopérer avec Dieu, afin qu'il puisse réussir à vaincre.

Steps to Christ

SC 60.1

L'erreur opposée et non moins dangereuse est que la croyance en Christ libère l'homme de l'observation de la loi de Dieu ; que puisque par la foi seule nous devenons participants de la grâce du Christ, nos œuvres n'ont rien à voir avec notre rédemption.

SC 60.2

Mais il faut noter ici que l'obéissance n'est pas une simple conformité extérieure, mais le service de l'amour. La loi de Dieu est l'expression de sa nature même ; elle est l'incarnation du grand principe de l'amour et, par conséquent, le fondement de son gouvernement dans le ciel et sur la terre. Si nos cœurs sont renouvelés à la ressemblance de Dieu, si l'amour divin est implanté dans l'âme, la loi de Dieu ne sera-t-elle pas appliquée dans la vie ? Lorsque le principe de l'amour est implanté dans le cœur, lorsque l'homme est renouvelé à l'image de Celui qui l'a créé, la promesse de la nouvelle alliance s'accomplit : "Je mettrai mes lois dans leur cœur, et je les écrirai dans leur esprit" ( Hébreux 10:16). Et si la loi est écrite dans le cœur, ne façonnera-t-elle pas la vie ? L'obéissance - le service et l'allégeance de l'amour - est le véritable signe de la qualité de disciple. C'est ainsi que l'Ecriture dit : "L'amour de Dieu consiste à garder ses commandements" ; "Celui qui dit : Je l'ai connu, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n'est pas en lui" ( 1 Jean 5:3; 2:4). Au lieu de libérer l'homme de l'obéissance, c'est la foi, et la foi seule, qui nous rend participants de la grâce du Christ, qui nous rend capables d'obéir.

SC 61.1

Nous ne gagnons pas le salut par notre obéissance, car le salut est un don gratuit de Dieu, à recevoir par la foi. Mais l'obéissance est le fruit de la foi : " Vous savez qu'il s'est manifesté pour enlever nos péchés, et qu'en lui il n'y a pas de péché. Celui qui demeure en lui ne pèche pas ; celui qui pèche ne l'a pas vu, ni connu" ( 1 Jean 3:5, 6). Voici le véritable test. Si nous demeurons en Christ, si l'amour de Dieu habite en nous, nos sentiments, nos pensées, nos objectifs, nos actions seront en harmonie avec la volonté de Dieu telle qu'elle est exprimée dans les préceptes de sa sainte loi : "Petits enfants, que personne ne vous séduise : celui qui pratique la justice est juste, comme il est juste" ( 1 Jean 3:7). La justice est définie par la norme de la sainte loi de Dieu, telle qu'elle est exprimée dans les dix préceptes donnés sur le Sinaï.

SC 112.1

L'apôtre Paul dit que Dieu "nous a délivrés de la puissance des ténèbres et nous a transportés dans le royaume de son Fils bien-aimé" ( Colossiens 1:13). Et quiconque est passé de la mort à la vie peut "marquer de son sceau que Dieu est vrai" ( Jean 3:33). Il peut témoigner : "J'avais besoin d'aide et je l'ai trouvée en Jésus. Tous mes besoins ont été comblés, la faim de mon âme a été satisfaite, et maintenant la Bible est pour moi la révélation de Jésus-Christ. Vous demandez pourquoi je crois en Jésus ? Parce qu'il est pour moi un Sauveur divin. Pourquoi est-ce que je crois en la Bible ? Parce que j'ai trouvé qu'elle était la voix de Dieu pour mon âme" Nous pouvons être témoins en nous-mêmes que la Bible est vraie, que le Christ est le Fils de Dieu. Nous savons que nous ne suivons pas des fables astucieusement conçues.

SC 112.2

Pierre exhorte ses frères à "croître dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ" (2 Pierre 3:18). Lorsque le peuple de Dieu croît dans la grâce, il obtient constamment une compréhension plus claire de sa parole. Il discernera de nouvelles lumières et de nouvelles beautés dans ses vérités sacrées. Il en a été ainsi dans l'histoire de l'Église à toutes les époques, et il en sera ainsi jusqu'à la fin : " Le sentier des justes est comme la lumière de l'aurore, qui brille de plus en plus jusqu'au jour parfait " Proverbes 4:18, R.V., marge.

SC 112.3

Par la foi, nous pouvons regarder vers l'au-delà et saisir la promesse de Dieu d'une croissance de l'intellect, les facultés humaines s'unissant au divin, et chaque pouvoir de l'âme étant mis en contact direct avec la Source de la lumière. Nous pouvons nous réjouir de ce que tout ce qui nous a laissé perplexes dans les providences de Dieu sera alors rendu clair, que les choses difficiles à comprendre trouveront alors une explication, et que là où nos esprits finis ne découvraient que confusion et desseins brisés, nous verrons l'harmonie la plus parfaite et la plus belle : "Maintenant nous voyons à travers un verre obscur, mais alors face à face ; maintenant je connais en partie, mais alors je connaîtrai comme je suis connu" ( 1 Corinthiens 13:12).

The Upward Look

Victors Through Christ, January 3

UL 17.1

Car quiconque est né de Dieu triomphe du monde ; et la victoire qui triomphe du monde, c'est notre foi. 1 Jean 5:4.

In Heavenly Places

Don't be a Religious Dwarf, June 26

HP 184.6

"C'est la victoire qui triomphe du monde, c'est notre foi.

Life Sketches of Ellen G. White

LS 226.1

Lundi matin, nous avons eu une période de prière dans notre tente en faveur de mon mari. Nous avons présenté son cas au Grand Médecin. Ce fut une période précieuse ; la paix du ciel reposait sur nous. Ces mots me sont venus à l'esprit : "La victoire qui triomphe du monde, c'est notre foi" ( 1 Jean 5:4). Nous avons tous senti la bénédiction de Dieu reposer sur nous.

LS 226.2

Nous nous sommes ensuite rassemblés dans la grande tente ; mon mari nous a rejoints et a parlé pendant un court moment, prononçant de précieuses paroles d'un cœur adouci et illuminé par un profond sentiment de la miséricorde et de la bonté de Dieu.

LS 226.3

Nous avons ensuite repris le travail là où nous l'avions laissé le sabbat, et la matinée a été consacrée à un travail spécial pour les pécheurs et les infidèles, dont deux cents se sont avancés pour prier, allant d'un enfant de dix ans à des hommes et des femmes aux cheveux grisonnants. Plus d'une vingtaine d'entre eux s'engageaient pour la première fois dans la voie de la vie. Dans l'après-midi, trente-huit personnes ont été baptisées, et un bon nombre d'entre elles ont retardé le baptême jusqu'à ce qu'elles rentrent chez elles.

Counsels to Parents, Teachers, and Students

CT 182.1

Aidez-les aussi à en apprécier la merveilleuse beauté. Beaucoup de livres sans valeur, excitants et malsains, sont recommandés, ou du moins autorisés à être utilisés, en raison de leur prétendue valeur littéraire. Pourquoi devrions-nous inciter nos enfants à s'abreuver à ces ruisseaux pollués, alors qu'ils peuvent accéder librement aux sources pures de la Parole de Dieu ? La Bible a une plénitude, une force, une profondeur de sens inépuisables. Encouragez les enfants et les jeunes à rechercher ses trésors, tant au niveau de la pensée que de l'expression.

CT 182.2

Lorsque la beauté de ces choses précieuses attirera leur esprit, un pouvoir d'adoucissement et de soumission touchera leur cœur. Ils seront attirés par Celui qui s'est ainsi révélé à eux. Et rares sont ceux qui ne désirent pas en savoir plus sur ses œuvres et ses voies.

Lift Him Up

Our Infallible Judge, November 5

LHU 323.4

Nous ne devons jamais oublier que nous sommes les représentants du Christ. Nous ne devons pas utiliser d'armes charnelles lorsque des âmes incrédules et trompées viennent parmi nous.... Aucune parole désobligeante ou discourtoise, qu'elle soit défensive ou offensive, ne doit s'échapper de nos lèvres ou être tracée par notre plume. Lorsque nous sommes injuriés, nous ne devons pas l'être à nouveau : "La victoire qui triomphe du monde, c'est notre foi"(1 Jean 5:4)(Lettre 18, 1895).

The Faith I Live By

Faith Is the Victory, April 30

FLB 126.1

Car tout ce qui est né de Dieu vainc le monde ; et la victoire qui vainc le monde, c'est notre foi. 1 Jean 5:4.

Lift Him Up

Fitted for Translation, December 27

LHU 375.1

Car quiconque est né de Dieu triomphe du monde ; et la victoire qui triomphe du monde, c'est notre foi. 1 Jean 5:4.

Gospel Workers 1915

Faith

GW 259.1

Les plus grandes victoires remportées pour la cause de Dieu ne sont pas le résultat d'une argumentation laborieuse, de vastes facilités, d'une large influence ou d'une abondance de moyens ; elles sont remportées dans la salle d'audience avec Dieu, lorsque, avec une foi sincère et déchirante, les hommes s'appuient sur le bras puissant de la force.

GW 259.2

La vraie foi et la vraie prière : quelle force ! Elles sont comme les deux bras par lesquels le suppliant humain s'appuie sur la puissance de l'Amour infini. La foi, c'est la confiance en Dieu, la conviction qu'il nous aime et qu'il sait ce qui est le mieux pour nous. Ainsi, au lieu de choisir notre propre voie, elle nous amène à choisir la Sienne. Au lieu de notre ignorance, elle accepte sa sagesse ; au lieu de notre faiblesse, sa force ; au lieu de notre péché, sa justice. Nos vies, nous-mêmes, sont déjà siennes ; la foi reconnaît sa propriété et accepte ses bénédictions. La vérité, la droiture, la pureté sont présentées comme les secrets de la réussite dans la vie. C'est la foi qui nous met en possession de ces éléments. Toute bonne impulsion ou aspiration est un don de Dieu ; la foi reçoit de Dieu la vie qui seule peut produire une croissance et une efficacité véritables.

Medical Ministry

MM 218.1

Les jeunes femmes liées à nos institutions doivent se surveiller de près. En paroles et en actes, elles doivent être réservées. Elles ne doivent jamais faire preuve de la moindre liberté lorsqu'elles s'adressent à un homme marié. À mes soeurs qui travaillent dans nos sanatoriums, je dirais : "Revêtez l'armure. Lorsque vous parlez aux hommes, soyez aimables et courtoises, mais jamais libres. Des yeux attentifs sont posés sur vous, ils observent votre conduite et jugent par là si vous êtes vraiment des enfants de Dieu. Soyez modestes. Abstenez-vous de toute apparence de mal. Gardez l'armure céleste, ou bien, pour l'amour du Christ, rompez vos liens avec le sanatorium, le lieu où les pauvres âmes naufragées trouvent un refuge. Les personnes liées à ces institutions doivent prendre garde à elles-mêmes. Ils ne doivent jamais, ni par leurs paroles ni par leurs actes, donner la moindre occasion aux méchants de dire du mal de la vérité.

Our High Calling

Give No Place to Temptation, March 20

OHC 85.1

La crainte de l'Éternel donne de l'assurance, Et ses enfants ont un refuge. Proverbes 14:26.

OHC 85.2

Dieu exige que nous confessions nos péchés et que nous humilions nos cœurs devant lui ; mais en même temps, nous devrions avoir confiance en lui en tant que Père tendre, qui n'abandonnera pas ceux qui placent leur confiance en lui. Nous ne réalisons pas combien d'entre nous marchent par la vue et non par la foi. Nous croyons les choses que nous voyons, mais nous n'apprécions pas les précieuses promesses qui nous sont données dans sa Parole. Et pourtant, nous ne pouvons déshonorer Dieu plus résolument qu'en montrant que nous nous méfions de ce qu'il dit.

Testimonies for the Church, vol. 4

4T 279.1

Le dimanche matin, le temps est encore nuageux, mais avant que les gens ne se rassemblent, le soleil brille. Les bateaux et les trains déversèrent par milliers leur cargaison vivante sur le sol. Elder Smith parla le matin de la question orientale. Le sujet était particulièrement intéressant et les gens l'écoutèrent avec la plus grande attention. L'après-midi, il était difficile de se frayer un chemin jusqu'au pupitre à travers la foule debout. Lorsque je l'ai atteint, une mer de têtes s'est dressée devant moi. La tente gigantesque était pleine et des milliers de personnes se tenaient à l'extérieur, formant un mur vivant de plusieurs mètres de profondeur. Mes poumons et ma gorge me faisaient très mal, mais je croyais que Dieu m'aiderait en cette occasion importante. Pendant que je parlais, j'oubliais ma fatigue et ma douleur, car je me rendais compte que je parlais à un peuple qui ne considérait pas mes paroles comme des contes futiles. Le discours a duré plus d'une heure, et la plus grande attention a été accordée tout au long du discours. Alors que l'hymne de clôture était chanté, les dirigeants du Temperance Reform Club de Haverhill me demandèrent, comme l'année précédente, de prendre la parole devant leur association le lundi soir. Ayant un rendez-vous à Danvers, j'ai été obligé de décliner l'invitation.

4T 279.2

Le lundi matin, nous avons eu un temps de prière dans notre tente en faveur de mon mari. Nous avons présenté son cas au Grand Médecin. Ce fut un moment précieux ; la paix du ciel reposait sur nous. Ces mots me sont venus à l'esprit : "La victoire qui triomphe du monde, c'est notre foi" Nous avons tous senti la bénédiction de Dieu reposer sur nous. Nous nous sommes ensuite rassemblés dans la grande tente ; mon mari nous a rejoints et a parlé pendant un court moment, prononçant des paroles précieuses d'un cœur adouci et illuminé par un profond sentiment de la miséricorde et de la bonté de Dieu. Il s'efforça de faire comprendre aux croyants que c'était leur privilège de recevoir l'assurance de la grâce de Dieu dans leur cœur, et que les grandes vérités que nous croyons devraient sanctifier la vie, ennoblir le caractère et avoir une influence salvatrice sur le monde. Les yeux pleins de larmes des gens montraient que leurs cœurs étaient touchés et fondus par ces remarques.

4T 280.1

Nous reprîmes ensuite le travail là où nous l'avions laissé le sabbat, et la matinée fut consacrée à un travail spécial pour les pécheurs et les infidèles, dont deux cents s'avancèrent pour prier, allant d'un enfant de dix ans à des hommes et des femmes à la tête grisonnante. Plus d'une vingtaine d'entre eux s'engageaient pour la première fois dans la voie de la vie. Dans l'après-midi, trente-huit personnes ont été baptisées, et un bon nombre d'entre elles ont retardé le baptême jusqu'à ce qu'elles rentrent chez elles.

4T 346.1

Lorsqu'un homme s'efforce jour après jour de surmonter les défauts de son caractère, il chérit le Christ dans son temple de l'âme ; la lumière du Christ est en lui. Sous les rayons lumineux du visage du Christ, tout son être s'élève et s'ennoblit. Il a la paix du ciel dans son âme. Beaucoup laissent libre cours à la passion, à l'avarice, à l'égoïsme et à la tromperie, tout en s'excusant et en rejetant la responsabilité sur les circonstances qui ont provoqué l'épreuve. C'est ce qui s'est passé pour vous. Dieu a permis que votre environnement existe pour développer votre caractère. Mais vous auriez pu créer votre environnement, car en résistant ou en endurant la tentation, les circonstances sont contrôlées par la force de la volonté au nom de Jésus. Il s'agit de vaincre comme le Christ a vaincu : "La victoire qui l'emporte sur le monde, c'est notre foi."

4T 346.2

Frère F, Dieu est miséricordieux envers vous. Votre vie a été une erreur, rien à voir avec ce qu'elle aurait pu et dû être. Il n'y a pas eu en vous de véritable virilité, de véritable élévation et de pureté de sentiments. Vous n'avez pas eu le respect de vous-même et, par conséquent, vous n'avez pas eu le respect des autres. Vous n'avez pas magnifié le Christ et le pouvoir de sa grâce. Vous avez eu besoin de tuteurs tout au long de votre vie. La même frivolité et l'inconstance, le même manque de considération et de maîtrise de soi, le même égoïsme et la même impatience, que l'on a pu observer dans votre conduite à une période précoce de votre vie, se développent de manière marquée maintenant que vous avez passé le méridien. Il n'en aurait pas été ainsi si vous aviez mis de côté vos sentiments et votre tempérament enfantins et si vous aviez revêtu la fermeté de l'homme. Vous vous êtes favorisés au détriment des autres. Vos douleurs et vos infirmités ont été amplifiées. Vous les regardez et vous vous en plaignez, mais vous ne regardez pas vers Jésus. Pensez au peu que vous souffrez, au peu que vous endurez, en comparaison des souffrances du Christ ; et il était sans péché - le Juste souffrant pour l'injuste.

4T 347.1

Un bon arbre ne produira pas de fruits corrompus. Une bonne conversation accompagnera une bonne conscience, aussi sûrement qu'un bon fruit sera produit par un bon arbre. Si un homme n'est pas aimable et malpoli dans sa famille et avec les autres personnes qui lui sont liées, personne n'a besoin de se demander comment il se comportera dans l'église. Il montrera le même caractère irritable et autoritaire qu'à la maison. Aucun homme ne peut avoir l'esprit et la pensée du Christ sans que cela ne le rende meilleur dans toutes les relations et tous les devoirs de la vie. Les murmures, les plaintes et la passion fébrile ne sont pas le fruit de bons principes. Vous aurez besoin de prier instantanément, parce que vous n'avez pas renforcé les traits de caractère élevés, nobles et moraux. C'est à vous de le faire maintenant. Le travail sera difficile, mais il est absolument essentiel.

Our High Calling

Victory After Victory, April 30

OHC 126.1

Car quiconque est né de Dieu triomphe du monde ; et la victoire qui triomphe du monde, c'est notre foi. 1 Jean 5:4.

Patriarchs and Prophets

Chapter 48—The Division of Canaan

PP 513.1

Caleb obtint l'héritage auquel son coeur était attaché depuis quarante ans, et, se confiant en Dieu, il "chassa de là les trois fils d'Anak" Après s'être ainsi assuré une possession pour lui et pour sa maison, son zèle ne se calma pas ; il ne se contenta pas de jouir de son héritage, mais il poursuivit ses conquêtes pour le bien de la nation et la gloire de Dieu.

PP 513.2

Les lâches et les rebelles avaient péri dans le désert, mais les justes espions avaient mangé les raisins d'Eschol. Il fut donné à chacun selon sa foi. Les incrédules avaient vu leurs craintes se réaliser. Malgré la promesse de Dieu, ils avaient déclaré qu'il était impossible d'hériter de Canaan, et ils ne l'avaient pas possédée. Mais ceux qui se confiaient en Dieu, s'appuyant moins sur les difficultés à surmonter que sur la force de leur aide toute-puissante, entraient dans le bon pays. C'est par la foi que les anciens dignitaires "ont soumis des royaumes, ... ont échappé au tranchant de l'épée, ont été fortifiés par la faiblesse, se sont montrés vaillants dans le combat, ont mis en fuite les armées des étrangers" ( Hébreux 11:33, 34). "La victoire qui triomphe du monde, c'est notre foi" (1 Jean 5:4).

PP 513.3

Une autre revendication concernant le partage du pays révélait un esprit très différent de celui de Caleb. Elle fut présentée par les enfants de Joseph, la tribu d'Ephraïm avec la demi-tribu de Manassé. En raison de leur supériorité numérique, ces tribus réclamaient une double portion de territoire. Le lot qui leur était désigné était le plus riche du pays et comprenait la plaine fertile de Saron ; mais plusieurs des principales villes de la vallée étaient encore aux mains des Cananéens, et les tribus, craignant les fatigues et les dangers de la conquête de leurs possessions, désiraient une portion supplémentaire dans un territoire déjà soumis. La tribu d'Ephraïm était l'une des plus importantes d'Israël et celle à laquelle appartenait Josué lui-même, et ses membres se considéraient naturellement comme ayant droit à une considération spéciale : "Pourquoi ne m'as-tu donné qu'un seul lot et une seule portion à hériter, disaient-ils, puisque je suis un grand peuple ?" Mais aucune dérogation à la stricte justice ne pouvait être obtenue de l'inflexible chef.

PP 513.4

Il répondit : "Si tu es un grand peuple, monte dans la forêt, et coupe-toi là, dans le pays des Phéréziens et des géants, si la montagne d'Éphraïm est trop étroite pour toi."

Testimonies for the Church, vol. 7

Chapter 31—Publishing Houses in Mission Fields

7T 169.1

Il y a beaucoup à faire pour établir des centres pour notre travail dans de nouveaux domaines. Des imprimeries missionnaires devraient être établies dans de nombreux endroits. En relation avec nos écoles missionnaires, il devrait y avoir des installations pour l'impression et pour la formation des travailleurs dans ce domaine. Lorsque des personnes de diverses nationalités et parlant différentes langues sont en formation, chacune devrait apprendre à imprimer dans sa propre langue et à traduire dans cette langue à partir de l'anglais. Tout en apprenant l'anglais, il devrait enseigner sa langue aux étudiants anglophones qui en ont besoin. Ainsi, certains des étudiants nés à l'étranger pourraient payer les frais de leur éducation, et les travailleurs pourraient être prêts à apporter une aide précieuse aux entreprises missionnaires.

7T 169.2

Dans de nombreux cas, le travail d'édition devra être lancé sur une petite échelle. Il devra faire face à de nombreuses difficultés et être mené à bien avec peu de moyens. Mais il ne faut pas se décourager pour autant. La façon de faire du monde est de commencer son travail avec faste et fanfaronnade, mais tout cela ne servira à rien. La voie de Dieu est de faire du jour des petites choses le début du triomphe de la vérité et de la droiture. C'est pourquoi il ne faut pas se réjouir d'un début de prospérité ni se laisser abattre par une apparente faiblesse. Dieu est pour son peuple la richesse, la plénitude et la puissance lorsqu'il regarde les choses qu'on ne voit pas. Suivre sa direction, c'est choisir le chemin de la sécurité et du vrai succès : "La victoire sur le monde, c'est notre foi", 1 Jean 5:4.

Thoughts From the Mount of Blessing

MB 12.1

"Heureux l'homme que Dieu corrige : ... Il blesse, et il panse : Il blesse, et ses mains guérissent. Il te délivrera dans six détresses, et dans sept, aucun mal ne t'atteindra" Job 5:17-19. Pour chaque personne frappée, Jésus vient avec le ministère de la guérison. La vie de deuil, de douleur et de souffrance peut être éclairée par de précieuses révélations de sa présence.

MB 12.2

Dieu ne veut pas que nous restions accablés par une tristesse muette, avec un cœur douloureux et brisé. Il voudrait que nous levions les yeux et que nous contemplions son cher visage d'amour. Le Sauveur béni se tient à côté de beaucoup de personnes dont les yeux sont tellement aveuglés par les larmes qu'elles ne le discernent pas. Il désire ardemment nous serrer la main, nous faire regarder vers lui dans une foi simple, lui permettant de nous guider. Son cœur est ouvert à nos peines, à nos chagrins et à nos épreuves. Il nous a aimés d'un amour éternel et nous a entourés de sa bienveillance. Nous pouvons garder le cœur fixé sur lui et méditer sur son amour bienveillant tout au long de la journée. Il élèvera l'âme au-dessus de la tristesse et de la perplexité quotidiennes, dans un royaume de paix.

MB 12.3

Pensez à cela, enfants de la souffrance et du chagrin, et réjouissez-vous dans l'espérance : "La victoire qui triomphe du monde, c'est notre foi" (1 Jean 5:4).

Reflecting Christ

Christ Inspires Souls with Confidence in God, January 7

RC 21.1

Quiconque est né de Dieu triomphe du monde ; et la victoire qui triomphe du monde, c'est notre foi. 1 Jean 5:4.

RC 21.2

Quelle est la foi qui triomphe du monde ? C'est la foi qui fait du Christ votre Sauveur personnel - cette foi qui, reconnaissant votre impuissance, votre incapacité totale à vous sauver vous-même, s'empare de l'Aide qui est puissante pour sauver, comme votre seule espérance. C'est la foi qui ne se décourage pas, qui entend la voix du Christ dire : "Prenez courage, j'ai vaincu le monde, et ma force divine est la vôtre" ; c'est la foi qui l'entend dire : "Voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde".

That I May Know Him

When You Are Growing, June 4

TMK 161.2

C'est le privilège des jeunes, au fur et à mesure qu'ils grandissent en Jésus, de grandir dans la grâce et la connaissance spirituelles. Nous pouvons connaître de plus en plus Jésus en étudiant les Écritures avec intérêt et en suivant les voies de la vérité et de la justice qui y sont révélées. Ceux qui grandissent constamment dans la grâce seront inébranlables dans la foi et iront de l'avant. Chaque jeune qui a décidé de devenir un disciple de Jésus-Christ devrait avoir le désir sincère d'atteindre le niveau chrétien le plus élevé, d'être un ouvrier avec le Christ. S'il se donne pour but d'être du nombre de ceux qui seront présentés irréprochables devant le trône de Dieu, il progressera continuellement. La seule façon de rester ferme est de progresser chaque jour dans la vie divine. La foi augmentera si, confrontée à des doutes et à des obstacles, elle les surmonte.... Si vous grandissez dans la grâce et la connaissance de Jésus-Christ, vous améliorerez chaque privilège et chaque occasion d'acquérir une meilleure connaissance de la vie et du caractère du Christ.

Selected Messages Book 1

Chapter 51—United With the Living Vine

98.1949

[Cet article a été publié dans The Signs of the Times, le 26 décembre 1892]

98.2400

Le Christ, notre divin porteur de péchés

That I May Know Him

Jesus Our All, June 9

TMK 166.1

Mais c'est de lui que vous êtes dans le Christ Jésus, qui nous a été donné par Dieu comme sagesse, comme justice, comme sanctification et comme rédemption. 1 Corinthiens 1:30.

TMK 166.2

C'est la croissance dans la connaissance du caractère du Christ qui sanctifie l'âme. Discerner et apprécier l'œuvre merveilleuse de l'expiation transforme celui qui contemple le plan du salut. En contemplant le Christ, il est transformé en la même image, de gloire en gloire, comme par l'Esprit du Seigneur. La contemplation de Jésus devient un processus d'ennoblissement, d'affinage.... La perfection du caractère du Christ est l'inspiration du chrétien....

This Day With God

Perfect Faith, July 14

TDG 204.3

Je suis chargé de vous dire : "Ne vous fiez pas à vous-même, mais fiez-vous à Dieu. C'est à cette mesure que nous sommes jugés aux yeux du ciel : notre foi en Dieu. Cherchez sincèrement à accomplir les œuvres de Dieu. Conservez toujours la simplicité de la vraie piété : "Celui qui pèche contre moi fait tort à son âme"(Proverbes 8:36). Etudiez les Ecritures, car il n'y a rien qui puisse établir aussi fermement votre foi en Dieu ou votre croyance en sa vérité. Si vous avez foi en Dieu, vous ne manquerez pas d'en sortir victorieux.

Selected Messages Book 3

Chapter 22—Emphasis on Salvation Theme—1890-1908

3SM 195.1

Il faudra non seulement de la foi, mais aussi de la confiance en Dieu. C'est la vraie foi d'Abraham, une foi qui a produit des fruits : "Abraham crut Dieu, et cela lui fut imputé à justice"(Jacques 2:23). Lorsque Dieu lui a dit d'offrir son fils en sacrifice, c'est la même voix qui lui avait dit de quitter son pays et d'aller dans une terre que Dieu lui montrerait. Abraham a été sauvé par la foi en Christ, tout comme le pécheur est sauvé par la foi en Christ aujourd'hui.

3SM 195.2

La foi qui justifie produit toujours d'abord une vraie repentance, puis de bonnes œuvres, qui sont le fruit de cette foi. Il n'y a pas de foi salvatrice qui ne produise pas de bons fruits. Dieu a donné le Christ à notre monde pour qu'il devienne le substitut du pécheur. Dès l'instant où le pécheur exerce une foi véritable dans les mérites du coûteux sacrifice expiatoire et revendique le Christ comme son Sauveur personnel, il est justifié devant Dieu, car il est pardonné.-MS 46, 1891

3SM 195.3

Comment vaincre - 1891 - Jean a montré au peuple l'Agneau de Dieu qui ôte les péchés du monde. Il a dit : "Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde". Il dit : "Voici l'Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde". La question est la suivante : allons-nous continuer à pécher comme s'il nous était impossible de vaincre ? Comment devons-nous vaincre ? Comme le Christ l'a fait, et c'est le seul moyen. Il a prié son Père céleste. Nous pouvons faire de même.... Lorsque nous sommes tentés de mal parler et de mal agir, résistons à Satan et disons : "Je n'abandonnerai pas ma volonté à ton contrôle. Je coopérerai avec la puissance divine et, par la grâce, je serai vainqueur.- Manuscrit83, 1891.

This Day With God

Preparing for Immortality, November 21

TDG 334.1

Car quiconque est né de Dieu triomphe du monde ; et la victoire qui triomphe du monde, c'est notre foi. 1 Jean 5:4.

TDG 334.2

Le temps qui nous est imparti ici est au mieux court, et nous voulons que chacun de nos actes contribue à fortifier et à faire progresser la cause de Dieu.... Que votre cri s'adresse à Dieu, convertissez mon âme la plus profonde. Implorez auprès de Dieu le pouvoir transformateur de sa grâce. Accrochez-vous à votre Sauveur comme Jacob, jusqu'à ce que Dieu ne vous révèle pas seulement à vous-même, mais qu'il se révèle à vous lui-même, et que vous voyiez en Jésus une force et un soutien, un éclat et une puissance que vous n'avez jamais sentis et réalisés.... Si votre foi saisit avec persévérance les promesses, vous vaincrez. C'est la victoire qui l'emporte sur le monde, c'est notre foi.

Testimonies for the Church, vol. 2

Chapter 20—Neglect of Hannah More

120.582

*****

2T 140.1

Dans le cas de Sœur Hannah More, il m'a été montré que la négligence à son égard était la négligence de Jésus en sa personne. Si le Fils de Dieu était venu de la manière humble et sans prétention avec laquelle il se déplaçait d'un endroit à l'autre lorsqu'il était sur terre, il n'aurait pas reçu un meilleur accueil. C'est le profond principe d'amour qui habitait le cœur de l'humble homme du Calvaire qui est nécessaire. Si l'Eglise avait vécu dans la lumière, elle aurait apprécié cette humble missionnaire dont tout l'être était animé par le désir de s'engager au service de son Maître. Son intérêt très sérieux a été mal interprété. Son apparence extérieure n'était pas telle qu'elle aurait pu être approuvée par l'œil du goût et de la mode, car l'habitude d'une économie stricte et de la pauvreté avait laissé son empreinte sur ses vêtements. Ses moyens durement gagnés avaient été épuisés aussi vite qu'ils l'avaient été pour le bénéfice des autres, pour apporter la lumière à ceux qu'elle espérait conduire à la croix de la vérité.

In Heavenly Places

A New Creation, January 18

HP 24.2

[Que votre cri s'adresse à Dieu, convertissez mon âme la plus profonde. Implorez auprès de Dieu le pouvoir transformateur de sa grâce. Accrochez-vous à votre Sauveur comme l'a fait Jacob, jusqu'à ce que Dieu ne vous révèle pas seulement à vous-même, mais qu'il se révèle à vous lui-même et que vous voyiez en Jésus une force et un soutien, un éclat et une puissance que vous n'avez jamais sentis ni réalisés. Le salut de votre âme est en grand péril, et maintenant, je vous en supplie, ne trompez pas votre propre âme. Si votre foi saisit avec persévérance les promesses, vous vaincrez. C'est la victoire qui l'emporte sur le monde, notre foi.

Thoughts From the Mount of Blessing

“Strive to enter in at the strait gate.”—Luke 13:24.

MB 144.1

Jacob, dans la grande crise de sa vie, s'est détourné pour prier. Il était rempli d'un seul but, celui de chercher à transformer son caractère. Mais alors qu'il implorait Dieu, un ennemi, comme il le supposait, mit la main sur lui, et toute la nuit il lutta pour sa vie. Mais le but de son âme n'a pas été modifié par le péril de la vie elle-même. Alors que ses forces étaient presque épuisées, l'Ange déploya sa puissance divine et, à son contact, Jacob reconnut celui avec lequel il avait lutté. Blessé et sans défense, il tomba sur la poitrine du Sauveur, implorant une bénédiction. Il ne se laissa pas détourner et ne cessa pas d'intercéder, et le Christ accéda à la requête de cette âme pénitente et sans défense, conformément à sa promesse : "Qu'il prenne appui sur ma force, afin de faire la paix avec moi, et il fera la paix avec moi" ( Ésaïe 27:5). Jacob supplia l'esprit déterminé : "Je ne te laisserai point aller, si tu ne me bénis" ( Genèse 32:26). Cet esprit de persévérance a été inspiré par celui qui a lutté avec le patriarche. C'est lui qui lui donna la victoire, et il changea son nom de Jacob en celui d'Israël, en disant : "Comme prince, tu as du pouvoir auprès de Dieu et auprès des hommes, et tu as vaincu" (Genèse 32:28). Ce pour quoi Jacob avait vainement lutté par ses propres forces a été gagné par l'abandon de soi et une foi inébranlable : "C'est la victoire qui l'emporte sur le monde, c'est notre foi" ( 1 Jean 5:4).

In Heavenly Places

The Dangerous Seeds of Doubt, April 9

HP 106.5

Le grand champ des promesses de Dieu a été présenté devant nous, et nous devons nous en inspirer pour la foi, l'espérance et l'amour. Grâce à ces grâces, l'Église peut briller et présenter au monde une représentation vivante de la justice du Christ. La foi vivante saisit la main de la puissance divine, et la foi est comme une ancre pour l'âme, sûre et inébranlable.... Jean dit : "La victoire qui triomphe du monde, c'est notre foi"(1 Jean 5:4).

This Day With God

Let Christ Guide, December 18

TDG 361.3

Les auditeurs infructueux sont désignés par notre Seigneur comme les sceptiques, les superficiels ou les profanes. Ils ne peuvent pas discerner la gloire morale de la vérité ou son application personnelle pratique à leur propre cœur. Ils n'ont pas la foi qui triomphe du monde et, par conséquent, le monde triomphe d'eux....

TDG 361.6

Notre confiance doit être entièrement placée en Dieu. Il sera pour nous un secours présent dans tous les moments de détresse. Attendons le Seigneur et exerçons notre foi en ses promesses. Il nous écoutera. Il suffit de croire. Le capitaine de notre salut ne nous laissera pas guider notre propre barque. Nous aurons son aide et sa sagesse au moment où il verra que nous en avons besoin.-Lettre24, 18 décembre 1882, à W. C. White.

Counsels on Health

CH 376.1

En priant pour les malades, nous devons prier pour que, si c'est la volonté de Dieu, ils puissent recouvrer la santé ; sinon, qu'il leur donne sa grâce pour les réconforter, sa présence pour les soutenir dans leurs souffrances.

CH 376.2

Beaucoup de ceux qui devraient mettre de l'ordre dans leur maison négligent de le faire lorsqu'ils ont l'espoir d'être ramenés à la santé en réponse à la prière. Portés par un faux espoir, ils n'éprouvent pas le besoin de donner des paroles d'exhortation et de conseil à leurs enfants, à leurs parents ou à leurs amis, et c'est un grand malheur. Acceptant l'assurance qu'ils seront guéris lorsqu'on priera pour eux, ils n'osent pas faire allusion à la manière dont ils disposeront de leurs biens, à la manière dont ils prendront soin de leur famille, ni exprimer aucun souhait concernant des sujets dont ils parleraient s'ils pensaient qu'ils seraient emportés par la mort. C'est ainsi que des catastrophes s'abattent sur la famille et les amis, car de nombreuses choses qui devraient être comprises sont passées sous silence parce qu'ils craignent que le fait de s'exprimer sur ces points ne soit un reniement de leur foi. Croyant qu'ils seront guéris par la prière, ils n'appliquent pas les mesures d'hygiène qui sont en leur pouvoir, de peur de renier leur foi.

CH 592.1

La volonté de Dieu n'est pas que nous nous isolions du monde. Mais pendant que nous sommes dans le monde, nous devons nous sanctifier pour Dieu. Nous ne devons pas prendre modèle sur le monde. Nous devons être dans le monde comme une influence corrective, comme du sel qui conserve sa saveur. Au sein d'une génération impure, impure et idolâtre, nous devons être purs et saints, montrant que la grâce du Christ a le pouvoir de restaurer en l'homme la ressemblance divine. Nous devons exercer une influence salvatrice sur le monde.

CH 592.2

"La victoire sur le monde, c'est notre foi" ( 1 Jn 5,4). Le monde est devenu une maison de péché, une masse de corruption. Il ne connaît pas les enfants de Dieu parce qu'il ne le connaît pas. Nous ne devons pas pratiquer ses voies ni suivre ses coutumes. Nous devons continuellement résister à ses principes laxistes. Le Christ a dit à ses disciples : "Que votre lumière brille devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes oeuvres et glorifient votre Père qui est dans les cieux" ( Matthieu 5:16). Il est du devoir des médecins et des infirmières de briller comme des lumières au milieu des influences corruptrices du monde. Ils doivent chérir des principes que le monde ne peut pas ternir.

Our High Calling

The Foundation of All True Peace, November 19

OHC 329.4

La sanctification, l'unité, la paix, tout cela nous est offert par la vérité. La croyance en la vérité ne rend pas les hommes sombres et mal à l'aise. Si vous avez la paix en Christ, son sang précieux apporte à votre âme le pardon et l'espérance. Oui, plus encore, vous avez la joie dans le Saint-Esprit, en acceptant les précieuses promesses. Jésus dit : "Dans le monde, vous aurez des tribulations ; mais prenez courage, j'ai vaincu le monde" ( Jean 16:33). Le monde ne vous vaincra donc pas si vous croyez en moi. C'est un monde que j'ai vaincu. Parce que j'ai vaincu, si vous croyez en moi, vous vaincrez....

This Day With God

Reverence the Cause, May 29

TDG 158.5

Le Saint-Esprit est le consolateur, votre consolateur. Le Saint-Esprit n'a-t-il pas rempli sa part du travail ? Si c'est le cas, vous n'êtes pas à blâmer. Mais la promesse est sûre et inébranlable. Lorsque vous dites que vous n'avez pas la foi en Dieu, vous faites de Dieu un menteur et vous montrez que vous n'avez pas confiance dans l'œuvre du Saint-Esprit, qui est toujours prêt à venir en aide à nos infirmités. Il attend toujours à votre porte, il frappe toujours pour que vous l'admettiez. Laissez-le entrer. Tout ce que vous avez à faire, c'est de mettre votre volonté du côté du Seigneur. Vous avez besoin de la promesse, mais c'est l'infini derrière la promesse en qui vous devez avoir une confiance parfaite. Dites-le : "Je suis au Seigneur, je crois". Chassez tout doute de votre âme. Ayez foi en Dieu. Il vous aime. Ne vous permettez jamais, jamais, de douter ou de vous méfier de Lui.- Manuscrit80, 29 mai 1893, agenda.

The Acts of the Apostles

Chapter 50—Condemned to Die

AA 512.1

Cet homme de foi contemple l'échelle de la vision de Jacob, représentant le Christ, qui a relié la terre au ciel, et l'homme fini au Dieu infini. Sa foi est renforcée lorsqu'il se rappelle comment les patriarches et les prophètes se sont appuyés sur celui qui est son soutien et sa consolation, et pour lequel il donne sa vie. De ces saints hommes qui, de siècle en siècle, ont témoigné de leur foi, il entend l'assurance que Dieu est vrai. Ses compagnons apôtres qui, pour prêcher l'Évangile du Christ, sont allés à la rencontre du fanatisme religieux et de la superstition païenne, de la persécution et du mépris, qui n'ont pas compté leur vie pour porter la lumière de la croix au milieu des sombres labyrinthes de l'infidélité, ceux-là, il les entend témoigner de Jésus comme le Fils de Dieu, le Sauveur du monde. Du chevalet, du pieu, du cachot, des antres et des cavernes de la terre, il entend le cri de triomphe du martyr. Il entend le témoignage d'âmes inébranlables qui, bien que démunies, affligées, tourmentées, rendent sans crainte un témoignage solennel à la foi, déclarant : "Je sais qui j'ai cru" ; qui, livrant leur vie pour la foi, déclarent au monde que Celui en qui ils ont mis leur confiance est capable de sauver jusqu'à l'extrême.

AA 512.2

Rançon du sacrifice du Christ, lavé du péché par son sang et revêtu de sa justice, Paul a le témoignage en lui-même que son âme est précieuse aux yeux de son Rédempteur. Sa vie est cachée avec Christ en Dieu, et il est persuadé que celui qui a vaincu la mort est capable de garder ce qui est confié à sa confiance. Son esprit saisit la promesse du Sauveur : "Je le ressusciterai au dernier jour" ( Jean 6:40). Ses pensées et ses espoirs sont centrés sur la seconde venue de son Seigneur. Et lorsque l'épée du bourreau s'abaisse et que les ombres de la mort s'accumulent autour du martyr, sa dernière pensée s'élance vers l'avant, comme le fera la plus ancienne lors du grand réveil, à la rencontre de celui qui donne la vie et qui l'accueillera dans la joie des bienheureux.

In Heavenly Places

Deliverance for the Oppressed, October 17

HP 297.4

Quelles merveilleuses leçons nous apprendrons en dépendant constamment de la suffisance du Christ. Celui qui apprend ces leçons n'a pas besoin de dépendre de l'expérience d'un autre. Il a le témoignage en lui-même, et son expérience est la connaissance réelle que le Christ est tout à fait suffisant, fidèle et puissant. Il a la réalisation de la promesse : "Ma grâce te suffit"(2 Corinthiens 12:9) ; "Dieu est fidèle, qui ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces"(1 Corinthiens 10:13).

The Story of Redemption

Chapter 44—The Great Apostasy

SR 319.1

Près d'une vingtaine de siècles se sont écoulés depuis que Paul le vieillard a versé son sang comme témoin de la Parole de Dieu et du témoignage du Christ. Aucune main fidèle n'a consigné pour les générations à venir les dernières scènes de la vie de ce saint homme ; mais l'inspiration a préservé pour nous son témoignage de mort. Comme un son de trompette, sa voix a retenti à travers les âges, stimulant par son courage des milliers de témoins du Christ et réveillant dans des milliers de cœurs affligés l'écho de sa propre joie triomphante : "Je suis prêt à être offert, et l'heure de mon départ est proche. J'ai combattu le bon combat, j'ai achevé ma course, j'ai gardé la foi ; dès lors m'est réservée la couronne de justice que le Seigneur, le juste juge, me donnera en ce jour-là, et non seulement à moi, mais à tous ceux qui aiment son apparition" (2 Timothée 4:6-8).

SR 320.1

Lorsque Jésus révéla à ses disciples le sort de Jérusalem et les scènes du second avènement, il prédit également l'expérience de son peuple depuis le moment où il lui serait enlevé jusqu'à son retour dans la puissance et la gloire pour sa délivrance. Du haut des Oliviers, le Sauveur a vu les tempêtes qui allaient s'abattre sur l'église apostolique, et, pénétrant plus profondément dans l'avenir, son œil a discerné les tempêtes féroces et dévastatrices qui allaient s'abattre sur ses disciples dans les âges à venir de ténèbres et de persécution. En quelques brèves paroles, d'une signification terrible, il a prédit la part que les dirigeants de ce monde réserveraient à l'Église de Dieu. Les disciples du Christ doivent suivre le même chemin d'humiliation, d'opprobre et de souffrance que leur Maître. L'inimitié qui a éclaté contre le Rédempteur du monde se manifestera contre tous ceux qui croiront en son nom.

This Day With God

Do You Know Your Lord? July 23

TDG 213.1

Celui qui croit au Fils de Dieu a le témoignage en lui-même ; celui qui ne croit pas Dieu l'a fait menteur, parce qu'il ne croit pas à l'enregistrement que Dieu a fait de son Fils. ... Celui qui a le Fils a la vie, et celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie. 1 Jean 5:10-12.

Selected Messages Book 3

Look Beyond the Shadows

3SM 327.4

Faire face à la lumière - Je ne permettrai pas à mon esprit de s'attarder sur le côté obscur. Jésus a de la lumière, du réconfort, de l'espoir et de la joie pour moi. Je veux faire face à la lumière, afin que l'éclat du Soleil de justice puisse briller dans mon cœur et se refléter sur les autres. Il est du devoir de chaque chrétien de briller, de répandre la lumière de la grâce que le Christ transmet. Dieu voudrait que, même dans ma douleur, je Le loue, montrant que je réalise que Sa présence est avec moi(Romains 5:1; 1 Jean 5:11 cité.)-Manuscrit19, 1892.

Maranatha

Life Eternal Begins Now, October 21

Mar 302.1

Voici ce que l'on sait : Dieu nous a donné la vie éternelle, et cette vie est dans son Fils. 1 Jean 5:11.

Mar 302.6

Si nous nous repentons de notre transgression et que nous recevons le Christ comme donneur de vie, ... nous devenons un avec Lui, et notre volonté est mise en harmonie avec la volonté divine. Nous participons à la vie du Christ, qui est éternelle. En recevant la vie du Christ, nous recevons l'immortalité de Dieu, car en Christ habite corporellement toute la plénitude de la divinité. Cette vie est l'union mystique et la coopération du divin avec l'humain.

The Faith I Live By

When Eternal Life Begins, June 30

FLB 187.1

Et voici ce que l'on sait : Dieu nous a donné la vie éternelle, et cette vie est dans son Fils. Celui qui a le Fils a la vie, et celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie. 1 Jean 5:11, 12.

Sons and Daughters of God

We Dwell in Him and He in Us, October 19

SD 299.1

Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi en lui. Jean 6:56.

SD 299.2

La contemplation de la Parole de Dieu nous rendra sages pour le salut ; la connaissance de cette Parole assurera notre bonheur et notre succès dans la perfection du caractère chrétien.

Christ's Object Lessons

Chapter 21—“A Great Gulf Fixed”

COL 259.1

Vivre pour soi, c'est périr. La convoitise, le désir d'obtenir des avantages pour soi-même, coupe l'âme de la vie. L'esprit de Satan consiste à obtenir, à attirer à soi. L'esprit du Christ consiste à donner, à se sacrifier pour le bien d'autrui : "Voici ce que nous savons : Dieu nous a donné la vie éternelle, et cette vie est en son Fils. Celui qui a le Fils a la vie, et celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie" ( 1 Jean 5:11, 12).

COL 259.2

C'est pourquoi il dit : "Prenez garde à la cupidité ; car la vie d'un homme ne consiste pas dans l'abondance des biens qu'il possède."

Lift Him Up

The Self-Existent Son of God, January 3

LHU 17.10

En Christ se trouve la vie, originelle, non empruntée, sous-jacente : "Celui qui a le Fils a la vie"(1 Jean 5:12). La divinité du Christ est l'assurance de la vie éternelle pour le croyant : "Celui qui croit en moi, dit Jésus, quand même il serait mort, vivrait ; et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais"..... Le Christ attend ici le moment de sa seconde venue(Le Désir des âges, 530).

Reflecting Christ

The Contrast Between John And Judas, March 21

RC 94.1

Celui qui a le Fils a la vie, et celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie. 1 Jean 5:12.

That I May Know Him

Entrusted Capital, March 22

TMK 87.5

"Celui qui a le Fils a la vie, et celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie"(1 Jean 5:12). Ceux qui croient en Christ tirent leur force motrice et la texture de leur caractère de celui en qui ils croient : "Examinez-vous vous-mêmes, pour savoir si vous êtes dans la foi ; éprouvez-vous vous-mêmes"(2 Corinthiens 13:5).29

Our High Calling

Rejoicing in Assurance, May 21

OHC 147.4

Ceux qui demeurent en Jésus ont l'assurance que Dieu les écoutera, car ils aiment faire sa volonté. Ils n'offrent aucune prière formelle et verbale, mais viennent à Dieu avec une confiance sincère et humble, comme un enfant à un père tendre, et déversent l'histoire de leur chagrin, de leurs craintes et de leurs péchés, et au nom de Jésus présentent leurs désirs ; ils s'éloignent de Sa présence en se réjouissant de l'assurance de l'amour qui pardonne et de la grâce qui soutient.

Gospel Workers 1915

GW 261.1

Il ne suffit pas de croire au Christ, il faut croire en lui. La seule foi qui nous sera bénéfique est celle qui le considère comme un Sauveur personnel, qui s'approprie ses mérites. Beaucoup considèrent la foi comme une opinion. Mais la foi qui sauve est une transaction par laquelle ceux qui reçoivent le Christ s'engagent dans une relation d'alliance avec Dieu. La foi authentique est une vie. Une foi vivante signifie un accroissement de vigueur, une confiance confiante, par laquelle l'âme devient une puissance conquérante.

GW 261.2

La foi prend Dieu au mot, sans chercher à comprendre le sens des expériences éprouvantes qui se présentent. Mais nombreux sont ceux qui ont peu de foi. Ils craignent et empruntent toujours des ennuis. Chaque jour, ils sont entourés des marques de l'amour de Dieu, chaque jour ils jouissent des bienfaits de sa providence ; mais ils négligent ces bienfaits. Et les difficultés qu'ils rencontrent, au lieu de les pousser vers Dieu, les éloignent de Lui, en suscitant l'inquiétude et la révolte.

In Heavenly Places

According to God's Will, March 16

HP 82.1

Et voici l'assurance que nous avons en lui : si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute ; et si nous savons qu'il nous écoute pour tout ce que nous demandons, nous savons que nous obtenons de lui les demandes que nous désirons. 1 Jean 5:14, 15.

The Acts of the Apostles

AA 552.1

"Si quelqu'un a péché, nous avons un défenseur auprès du Père, Jésus-Christ le juste, et il est la propitiation pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier" "Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de toute iniquité" Les conditions pour obtenir la miséricorde de Dieu sont simples et raisonnables. Le Seigneur n'exige pas de nous que nous fassions quelque chose de pénible pour obtenir le pardon. Nous n'avons pas besoin de faire de longs et pénibles pèlerinages, ni d'accomplir de douloureuses pénitences, pour recommander nos âmes au Dieu du ciel ou pour expier nos transgressions. Celui qui "confesse et abandonne" son péché "obtiendra miséricorde" ( Proverbes 28:13).

AA 552.2

Dans les tribunaux ci-dessus, le Christ plaide pour son Église, pour ceux pour qui il a payé le prix de la rédemption par son sang. Les siècles, les âges, ne pourront jamais diminuer l'efficacité de son sacrifice expiatoire. Ni la vie, ni la mort, ni la hauteur, ni la profondeur ne peuvent nous séparer de l'amour de Dieu qui est dans le Christ Jésus, non pas parce que nous le tenons fermement, mais parce qu'il nous tient fermement. Si notre salut dépendait de nos propres efforts, nous ne pourrions pas être sauvés ; mais il dépend de Celui qui est derrière toutes les promesses. Notre emprise sur lui peut sembler faible, mais son amour est celui d'un frère aîné ; tant que nous maintenons notre union avec lui, personne ne peut nous arracher de sa main.

AA 553.1

Au fil des années et de l'augmentation du nombre des croyants, Jean travailla avec une fidélité et une ardeur croissantes pour ses frères. L'époque était pleine de périls pour l'Église. Les illusions sataniques étaient omniprésentes. Les émissaires de Satan cherchaient à susciter l'opposition aux doctrines du Christ par de fausses déclarations et des mensonges, et par conséquent les dissensions et les hérésies menaçaient l'Eglise. Certains professant le Christ prétendaient que son amour les libérait de l'obéissance à la loi de Dieu. D'autre part, beaucoup enseignaient qu'il était nécessaire d'observer les coutumes et les cérémonies juives ; que la simple observation de la loi, sans la foi dans le sang du Christ, était suffisante pour le salut. D'autres soutenaient que le Christ était un homme bon, mais niaient sa divinité. Certains, qui prétendaient être fidèles à la cause de Dieu, étaient des trompeurs et, dans la pratique, ils reniaient le Christ et son Évangile. Vivant dans la transgression, ils introduisaient des hérésies dans l'Église. C'est ainsi que beaucoup étaient entraînés dans les labyrinthes du scepticisme et de l'illusion.

The Ministry of Healing

MH 70.1

Lorsque cet homme s'est présenté à Jésus, il était "plein de lèpre", son poison mortel imprégnait tout son corps. Les disciples cherchent à empêcher leur Maître de le toucher, car celui qui touche un lépreux se rend lui-même impur. Mais en posant sa main sur le lépreux, Jésus n'a pas été souillé. La lèpre était purifiée. Il en est ainsi de la lèpre du péché, profondément enracinée, mortelle, impossible à purifier par la puissance humaine : "Toute la tête est malade, tout le cœur est abattu. Depuis la plante du pied jusqu'à la tête, il n'y a plus de santé, mais des plaies, des meurtrissures, des ulcères de putréfaction" ( Ésaïe 1:5, 6). Mais Jésus, en venant habiter dans l'humanité, ne reçoit aucune pollution. Sa présence est une vertu curative pour le pécheur. Quiconque tombe à ses pieds en disant avec foi : "Seigneur, si tu le veux, tu peux me purifier", entend la réponse : "Je le veux ; sois pur".

MH 70.2

Dans certains cas de guérison, Jésus n'a pas immédiatement accordé la bénédiction demandée. Mais dans le cas de la lèpre, à peine l'appel a-t-il été lancé que la bénédiction a été accordée. Lorsque nous prions pour des bénédictions terrestres, la réponse à notre prière peut être retardée, ou Dieu peut nous donner autre chose que ce que nous demandons ; mais il n'en est pas ainsi lorsque nous demandons d'être délivrés du péché. Sa volonté est de nous purifier du péché, de faire de nous ses enfants et de nous permettre de vivre une vie sainte. Le Christ "s'est donné lui-même pour nos péchés, afin de nous délivrer du présent monde mauvais, selon la volonté de Dieu et de notre Père" ( Galates 1:4). "Et voici l'assurance que nous avons en lui : si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute ; et si nous savons qu'il nous écoute pour tout ce que nous demandons, nous savons que nous avons obtenu de lui les demandes que nous désirions" ( 1 Jean 5:14, 15).

MH 71.1

Jésus a regardé ceux qui étaient affligés et dont le cœur était accablé, ceux dont les espoirs étaient anéantis et qui, avec des joies terrestres, cherchaient à calmer le désir de leur âme, et il les a tous invités à trouver le repos en lui.

MH 230.1

Dieu connaît la fin depuis le début. Il connaît le cœur de tous les hommes. Il lit tous les secrets de l'âme. Il sait si ceux pour qui l'on prie seront capables ou non de supporter les épreuves qui les attendent s'ils vivent. Il sait si leur vie sera une bénédiction ou une malédiction pour eux-mêmes et pour le monde. C'est l'une des raisons pour lesquelles, tout en présentant nos requêtes avec sérieux, nous devrions dire : "Toutefois, que ce ne soit pas ma volonté, mais la tienne qui se fasse" ( Luc 22:42). Jésus a ajouté ces mots de soumission à la sagesse et à la volonté de Dieu lorsque, dans le jardin de Gethsémani, il a supplié : "Ô mon Père, s'il est possible, que cette coupe s'éloigne de moi" ( Matthieu 26:39). Et si ces paroles étaient appropriées pour Lui, le Fils de Dieu, combien plus deviennent-elles sur les lèvres des mortels finis et égarés !

MH 230.2

La ligne de conduite cohérente consiste à confier nos désirs à notre Père céleste plein de sagesse, puis, en toute confiance, à lui confier tout ce qu'il y a à faire. Nous savons que Dieu nous entend si nous demandons selon sa volonté. Mais il n'est pas juste d'insister sur nos demandes sans esprit de soumission ; nos prières doivent prendre la forme, non pas d'un commandement, mais d'une intercession.

MH 230.3

Il y a des cas où Dieu agit résolument par sa puissance divine dans le rétablissement de la santé. Mais tous les malades ne sont pas guéris. Beaucoup sont endormis en Jésus. Jean, sur l'île de Patmos, a reçu l'ordre d'écrire : " Heureux les morts qui meurent désormais dans le Seigneur ! Oui, dit l'Esprit, afin qu'ils se reposent de leurs travaux, et que leurs œuvres les suivent" ( Apocalypse 14:13). Nous voyons donc que si des personnes ne sont pas ramenées à la santé, elles ne doivent pas pour autant être jugées comme manquant de foi.

Christ's Object Lessons

Chapter 12—Asking to Give

COL 148.1

L'arc-en-ciel qui entoure le trône est l'assurance que Dieu est vrai, qu'en Lui il n'y a ni variabilité, ni ombre de changement. Nous avons péché contre lui et nous ne méritons pas sa faveur ; cependant, il a lui-même mis sur nos lèvres la plus merveilleuse des supplications : "Ne nous abhorre pas, à cause de ton nom ; ne déshonore pas le trône de ta gloire ; souviens-toi, ne romps pas ton alliance avec nous" ( Jérémie 14:21). Lorsque nous venons à lui en confessant notre indignité et notre péché, il s'est engagé à tenir compte de notre cri. L'honneur de son trône est mis en jeu pour l'accomplissement de sa parole envers nous.

COL 148.2

Comme Aaron, qui symbolisait le Christ, notre Sauveur porte les noms de tout son peuple sur son cœur dans le lieu saint. Notre grand Souverain Sacrificateur se souvient de toutes les paroles par lesquelles il nous a encouragés à faire confiance. Il se souvient toujours de son alliance.

COL 148.3

Tous ceux qui le cherchent trouveront. Tous ceux qui frappent se verront ouvrir la porte. L'excuse ne sera pas invoquée : Ne me dérangez pas ; la porte est fermée ; je ne veux pas l'ouvrir. Jamais on ne dira à quelqu'un : Je ne peux pas t'aider. Ceux qui, à minuit, mendient des pains pour nourrir les âmes affamées, obtiendront gain de cause.

COL 148.4

Dans la parabole, celui qui demande du pain pour l'étranger en reçoit "autant qu'il en a besoin", et dans quelle mesure Dieu nous donnera-t-il pour que nous puissions donner aux autres : "Selon la mesure du don du Christ" ( Ephésiens 4:7). Les anges observent avec un vif intérêt la manière dont l'homme se comporte avec ses semblables. Lorsqu'ils voient quelqu'un manifester une sympathie semblable à celle du Christ pour les égarés, ils se pressent à ses côtés et lui rappellent les paroles à prononcer qui seront comme le pain de vie pour l'âme. Ainsi, "Dieu pourvoira à tous vos besoins, selon sa richesse en gloire, par le Christ Jésus" ( Philippiens 4:19). Votre témoignage, dans son authenticité et sa réalité, sera rendu puissant par la force de la vie à venir. La parole du Seigneur sera dans votre bouche comme vérité et justice.

Prophets and Kings

PK 157.1

Une telle foi est nécessaire dans le monde d'aujourd'hui - une foi qui s'accroche aux promesses de la parole de Dieu et qui refuse de les lâcher jusqu'à ce que le Ciel entende. Une telle foi nous relie étroitement au Ciel et nous donne la force de faire face aux puissances des ténèbres. Par la foi, les enfants de Dieu ont "soumis des royaumes, exercé la justice, obtenu des promesses, fermé la gueule des lions, éteint la violence du feu, échappé au tranchant de l'épée, se sont fortifiés par la faiblesse, se sont montrés vaillants dans le combat, ont mis en fuite les armées des étrangers" ( Hébreux 11:33, 34). Et c'est par la foi que nous devons aujourd'hui atteindre les sommets du dessein de Dieu sur nous : "Si tu peux croire, tout est possible à celui qui croit" ( Marc 9:23).

PK 157.2

La foi est un élément essentiel de la prière dominante : "Celui qui vient à Dieu doit croire qu'il est, et qu'il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent assidûment" "Si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute ; et si nous savons qu'il nous écoute, quoi que nous demandions, nous savons que nous avons obtenu de lui les demandes que nous avons désirées" Hébreux 11:6; 1 Jean 5:14, 15. Avec la foi persévérante de Jacob, avec la persistance inflexible d'Elie, nous pouvons présenter nos demandes au Père, réclamant tout ce qu'il a promis. L'honneur de son trône est mis en jeu pour l'accomplissement de sa parole.

PK 158.1

Les ombres de la nuit s'amoncelaient autour du mont Carmel, tandis qu'Achab se préparait à descendre : "Entre-temps, le ciel était obscurci par les nuages et le vent, et il y avait une grande pluie. Achab se mit en selle et se dirigea vers Jizreel", alors qu'il se dirigeait vers la ville royale dans l'obscurité et sous une pluie aveuglante, il était incapable de voir le chemin qu'il avait à parcourir. Elie, qui, en tant que prophète de Dieu, avait ce jour-là humilié Achab devant ses sujets et tué ses prêtres idolâtres, le reconnaissait toujours comme roi d'Israël ; et maintenant, en guise d'hommage, et fort de la puissance de Dieu, il courait devant le char royal, guidant le roi jusqu'à l'entrée de la ville.

The Desire of Ages

DA 200.1

Le père se précipite pour saluer son fils. Il le serre sur son cœur, comme un homme ressuscité, et il remercie Dieu, encore et encore, pour cette merveilleuse restauration.

DA 200.2

Le noble désirait connaître davantage le Christ. Après avoir entendu son enseignement, il devint disciple avec toute sa famille. Leur souffrance a été sanctifiée pour la conversion de toute la famille. La nouvelle du miracle se répandit, et à Capharnaüm, où tant de ses œuvres puissantes avaient été accomplies, la voie fut préparée pour le ministère personnel du Christ.

DA 200.3

Celui qui a béni le noble de Capharnaüm est tout aussi désireux de nous bénir. Mais, comme le père affligé, nous sommes souvent amenés à chercher Jésus par le désir d'un bien terrestre, et c'est sur l'exaucement de notre demande que nous fondons notre confiance en son amour. Le Sauveur désire ardemment nous donner une bénédiction plus grande que celle que nous demandons ; et il retarde la réponse à notre demande afin de nous montrer la méchanceté de nos propres cœurs et notre profond besoin de sa grâce. Il désire que nous renoncions à l'égoïsme qui nous pousse à le chercher. Confessant notre impuissance et notre besoin amer, nous devons nous confier entièrement à son amour.

DA 266.1

L'œuvre du Christ qui a purifié le lépreux de sa terrible maladie est une illustration de son œuvre de purification de l'âme du péché. L'homme qui vient à Jésus est "plein de lèpre", son poison mortel imprègne tout son corps. Les disciples cherchent à empêcher leur Maître de le toucher, car celui qui touche un lépreux devient lui-même impur. Mais en posant sa main sur le lépreux, Jésus n'a pas été souillé. Son contact lui confère un pouvoir vivifiant. La lèpre était purifiée. Il en est ainsi de la lèpre du péché, profondément enracinée, mortelle et impossible à purifier par la puissance humaine : "Toute la tête est malade, tout le coeur est abattu. Depuis la plante du pied jusqu'à la tête, il n'y a plus de santé, mais des plaies, des meurtrissures, des ulcères de putréfaction " Isaïe 1:5, 6. Mais Jésus, en venant habiter dans l'humanité, ne reçoit aucune pollution. Sa présence a une vertu curative pour le pécheur. Quiconque tombe à ses pieds en disant avec foi : "Seigneur, si tu le veux, tu peux me purifier", entend la réponse : "Je le veux ; tu seras purifié" ( Matthieu 8:2, 3, R. V.).

DA 266.2

Dans certains cas de guérison, Jésus n'a pas immédiatement accordé la bénédiction demandée. Mais dans le cas de la lèpre, à peine l'appel était-il lancé que la bénédiction était accordée. Lorsque nous prions pour des bénédictions terrestres, la réponse à notre prière peut être retardée, ou Dieu peut nous donner autre chose que ce que nous demandons, mais il n'en est pas ainsi lorsque nous demandons d'être délivrés du péché. Sa volonté est de nous purifier du péché, de faire de nous ses enfants et de nous permettre de vivre une vie sainte. Le Christ "s'est donné lui-même pour nos péchés, afin de nous délivrer du présent monde mauvais, selon la volonté de Dieu et de notre Père" ( Galates 1:4). Et "l'assurance que nous avons en lui, c'est que, si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute ; et si nous savons qu'il nous écoute pour tout ce que nous demandons, nous savons que nous avons obtenu de lui les demandes que nous désirions" ( 1 Jean 5:14, 15). "Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de toute iniquité" ( 1 Jean 1:9).

DA 267.1

Lors de la guérison du paralytique à Capharnaüm, le Christ enseigne à nouveau la même vérité. C'est pour manifester son pouvoir de pardonner les péchés que le miracle a été accompli. La guérison du paralytique illustre également d'autres précieuses vérités. Elle est pleine d'espoir et d'encouragement, et son rapport avec les Pharisiens médisants contient également une leçon d'avertissement.

Testimonies for the Church, vol. 2

2T 149.1

Nous ne traçons plus de chemin et ne cherchons plus à amener le Seigneur à nos souhaits. Si la vie des malades peut Le glorifier, nous prions pour qu'ils vivent, mais non pas comme nous le voulons, mais comme Il le veut. Notre foi peut être tout aussi ferme, et plus fiable, en confiant notre désir au Dieu qui sait tout, et, sans anxiété fiévreuse, dans une confiance parfaite, en Lui confiant tout. Nous avons la promesse. Nous savons qu'il nous entend si nous demandons selon sa volonté. Nos requêtes ne doivent pas prendre la forme d'un ordre, mais d'une intercession pour qu'Il fasse les choses que nous désirons de Lui. Lorsque l'Eglise est unie, elle a de la force et de la puissance ; mais lorsqu'une partie d'entre elle est unie au monde, et que beaucoup sont livrés à la convoitise, que Dieu abhorre, il ne peut pas faire grand-chose pour elle. L'incrédulité et le péché les éloignent de Dieu. Nous sommes si faibles que nous ne pouvons supporter une grande prospérité spirituelle, de peur d'en tirer gloire et de nous attribuer la bonté et la justice comme raison de la bénédiction de Dieu, alors que tout cela est dû à la grande miséricorde et à la bonté de notre Père céleste compatissant, et non pas au fait qu'il s'est trouvé quelque chose de bon en nous.

2T 149.2

Nous devrions toujours exercer une influence sanctifiante sur ceux qui nous entourent. Cette influence salvatrice et ennoblissante a été très faible sur le site -----. Beaucoup se sont mêlés au monde et ont participé à son esprit et à son influence, et son amitié les a séparés de Dieu. Jésus les a devancés d'une journée de marche. Ils n'entendent plus sa voix de conseil et d'avertissement, et ils suivent leur propre sagesse et leur propre jugement. Ils suivent une voie qui semble juste à leurs yeux, mais qui s'avère être une folie par la suite. Dieu ne permet pas que son œuvre soit mêlée à la politique du monde. Les hommes du monde, rusés et calculateurs, ne sont pas les mieux placés pour prendre les rênes de cette œuvre solennelle et sacrée. Ils doivent soit se convertir, soit s'engager dans une vocation qui convient à leurs penchants mondains et qui n'implique pas de telles conséquences éternelles. Dieu n'entrera jamais en partenariat avec des mondains. Le Christ donne à chacun le choix : Voulez-vous m'avoir ou avoir le monde ? Souffriras-tu l'opprobre et la honte, seras-tu particulier et zélé pour les bonnes œuvres, même si tu es haï du monde, et prendras-tu mon nom, ou choisiras-tu l'estime, l'honneur, les applaudissements et les profits que le monde a à offrir, et n'auras-tu aucune part avec moi ?

Testimonies for the Church, vol. 2

Chapter 22—Courage in the Minister

120.622

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This Day With God

Have You Asked? January 14

TDG 22.1

Le Seigneur est bon pour ceux qui l'attendent, pour l'âme qui le cherche. Il est bon qu'un homme espère et attende tranquillement le salut du Seigneur. Lamentations 3:25, 26.

TDG 22.2

Le Seigneur voudrait que nous demandions pour recevoir. Les messagers célestes attendent la demande sincère et s'approchent de l'âme affamée et assoiffée. Alors, que toute votre âme se mette à la recherche de Dieu. Attendez le Seigneur. Les messagers célestes se videront dans les tubes d'or qui se déversent dans les coupes d'or pour éclairer les autres. Si vous demandez en croyant, vous recevrez. Ne manquez jamais, jamais de l'huile d'or, car c'est elle qui gardera vos lampes allumées.

This Day With God

The Purifying Process, May 22

TDG 151.3

Les mots ont été prononcés : "Je suis la Lumière du monde. Si vous fuyez la sagesse des organismes humains pour éclairer votre âme, votre lumière s'éteindra dans l'obscurité. Recherchez ma sagesse et vous serez guidés par un conseil infaillible. Chaque enfant de Dieu a le privilège de bénéficier de ces conseils. Demandez, et vous recevrez ; mais demandez avec foi, en croyant. Demandez ce qui est conforme à la Parole de Dieu. En croyant, vous recevrez.

Education

Chapter 30—Faith and Prayer

Ed 258.1

Nous pouvons demander le pardon de nos péchés, l'Esprit Saint, un tempérament semblable à celui du Christ, la sagesse et la force pour accomplir son œuvre, tout don qu'il a promis ; nous devons alors croire que nous recevons et rendre grâce à Dieu pour ce que nous avons reçu.

Ed 258.2

Nous n'avons pas besoin de chercher des preuves extérieures de la bénédiction. Le don est dans la promesse, et nous pouvons vaquer à nos occupations avec l'assurance que ce que Dieu a promis, il est capable de l'accomplir, et que le don, que nous possédons déjà, se réalisera au moment où nous en aurons le plus besoin.

Ed 258.3

Vivre ainsi de la Parole de Dieu, c'est lui abandonner toute sa vie. Il y aura un sentiment continuel de besoin et de dépendance, un appel du cœur vers Dieu. La prière est une nécessité, car elle est la vie de l'âme. La prière familiale, la prière publique ont leur place, mais c'est la communion secrète avec Dieu qui soutient la vie de l'âme.

Ed 258.4

C'est sur la montagne avec Dieu que Moïse a vu le modèle de ce merveilleux édifice qui devait être le lieu de résidence de sa gloire. C'est sur la montagne avec Dieu, dans le lieu secret de la communion, que nous devons contempler son glorieux idéal pour l'humanité. C'est ainsi que nous pourrons façonner notre caractère de manière à ce que s'accomplisse pour nous sa promesse : "J'habiterai et je marcherai en eux ; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple" (2 Corinthiens 6:16).

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

TM 199.1

Les élus de Dieu doivent multiplier les églises partout où elles réussissent à amener des âmes à la connaissance de la vérité. Mais le peuple de Dieu ne doit jamais se rassembler en une grande communauté comme il l'a fait à Battle Creek. Ceux qui savent ce qu'est le travail de l'âme ne feront jamais cela, car ils sentiront le fardeau que le Christ a porté pour le salut des hommes.

TM 199.2

Quiconque est choisi par Dieu doit améliorer ses capacités intellectuelles. Jésus est venu pour représenter le caractère du Père, et il a envoyé ses disciples dans le monde pour représenter le caractère du Christ. Il nous a donné sa parole pour nous indiquer le chemin de la vie, et il ne nous a pas laissé simplement porter cette parole, mais il a aussi promis de lui donner de l'efficacité par la puissance du Saint-Esprit. Est-il donc nécessaire que quelqu'un marche dans l'incertitude, s'affligeant de ne pas connaître et de ne pas expérimenter les mouvements du Saint-Esprit sur son cœur ? Avez-vous faim et soif d'être instruit dans la justice ? Nous savons que le Fils de Dieu est venu, et qu'il nous a donné l'intelligence, afin que nous connaissions celui qui est vrai, et que nous soyons en celui qui est vrai, en son Fils Jésus-Christ. C'est là le vrai Dieu et la vie éternelle."

TM 484.1

Ce message est adressé à nos églises en tout lieu. Dans les fausses expériences qui nous parviennent, une influence décisive est à l'œuvre pour exalter les agences humaines et pour amener certains à dépendre du jugement humain et à suivre le contrôle de l'esprit humain. Cette influence détourne l'esprit de Dieu. Dieu nous préserve de voir une telle expérience s'approfondir et se développer dans nos rangs en tant qu'adventistes du septième jour. Nos requêtes doivent s'élever plus haut que l'homme errant, vers Dieu. Dieu ne se limite pas à un lieu ou à une personne. Il regarde du haut des cieux les enfants des hommes ; il voit leurs perplexités et connaît les circonstances de chaque expérience de la vie. Il comprend sa propre action sur le cœur humain et n'a pas besoin qu'un homme dirige l'action de son Esprit.

TM 484.2

"Dieu a désigné les anges qui font sa volonté pour répondre aux prières des humbles de la terre et pour guider ses ministres par le conseil et le jugement. Les agences célestes cherchent constamment à communiquer la grâce, la force et le conseil aux enfants fidèles de Dieu, afin qu'ils puissent jouer leur rôle dans l'œuvre de communication de la lumière au monde. Le merveilleux sacrifice du Christ a permis à chaque homme d'accomplir une tâche particulière. Lorsque l'ouvrier reçoit la sagesse de la seule vraie source, il devient un pur canal de lumière et de bénédiction, car il reçoit sa capacité de service dans de riches courants de grâce et de lumière provenant du trône de Dieu.

That I May Know Him

No Excuse for Failure, August 29

TMK 247.1

Nous savons que celui qui est né de Dieu ne pèche pas ; mais celui qui est engendré de Dieu se garde lui-même, et le méchant ne le touche pas. 1 Jean 5:18.

This Day With God

In the World, But Not of It, August 27

TDG 248.6

Nous sommes appelés à être le peuple spécial du Seigneur dans un sens beaucoup plus élevé que beaucoup ne l'ont réalisé. Le monde gît dans la méchanceté, et le peuple de Dieu doit sortir du monde et se séparer. Il doit se libérer des coutumes et des habitudes du monde. Il ne doit pas s'accorder avec les sentiments du monde, mais se distinguer comme le peuple particulier du Seigneur, sérieux dans tout son service. Ils ne doivent pas être en communion avec les œuvres des ténèbres - Lettre280, 27 août 1906, à "Mes frères et sœurs de Denver et de Boulder".

Faith and Works

What Man Cannot Do

FW 25.2

Il y a un danger à considérer la justification par la foi comme le fait d'attribuer un mérite à la foi. Lorsque vous acceptez la justice du Christ comme un don gratuit, vous êtes justifié gratuitement par la rédemption du Christ. La foi est "la substance des choses que l'on espère, l'évidence des choses que l'on ne voit pas"(Hébreux 11:1). C'est un assentiment de l'intelligence aux paroles de Dieu qui lie le cœur dans une consécration et un service volontaires à Dieu, qui a donné l'intelligence, qui a agi sur le cœur, qui a d'abord attiré l'esprit à la vue du Christ sur la croix du Calvaire. La foi consiste à remettre à Dieu les pouvoirs intellectuels, à abandonner l'esprit et la volonté à Dieu et à faire du Christ la seule porte d'entrée dans le royaume des cieux.

That I May Know Him

The Greatest Teacher, February 13

TMK 50.1

Et nous savons que le Fils de Dieu est venu, et qu'il nous a donné l'intelligence, afin que nous connaissions celui qui est vrai, et que nous soyons en celui qui est vrai, en son Fils Jésus-Christ. C'est là le vrai Dieu et la vie éternelle. 1 Jean 5:20.

This Day With God

Gifts to Fit Our Need, December 2

TDG 345.3

Le Seigneur donnera de la compréhension à tous ceux qui s'associeront pleinement à son œuvre. Nous ne devons pas nous fier à la sagesse humaine. La sagesse est dans le Seigneur, et c'est notre privilège de nous tourner vers lui pour obtenir des conseils....

Maranatha

Any Idols Here? February 9

Mar 48.1

Petits enfants, gardez-vous des idoles. 1 Jean 5:21.