Strong G1271διάνοια
intelligence
- Translittération
- dianoia
- Prononciation
- dee-an'-oy-ah
- Morphologie
- nom grec (féminin)
Définition
- l'esprit comme faculté de compréhension, sentiment.
- compréhension.
- esprit, moyen de penser et de sentir les choses.
- les pensées, bonnes ou mauvaises.
Définition détaillée
διάνοια, -ας, ἡ
[dans la LXX principalement pour לֵב, לֵבָב ;]
l'intelligence, l'esprit: Luk.1:51, Eph.4:18, Col.1:21, 1Pe.1:13, 2Pe.3:1, 1Jn.5:20 ; pl., Eph.2:3 ; dans des citations de la LXX, Mat.22:37, Mrk.12:30, Luk.10:27, Heb.8:10 10:16 (Cremer, 79, 438).†
(AS)
[dans la LXX principalement pour לֵב, לֵבָב ;]
l'intelligence, l'esprit: Luk.1:51, Eph.4:18, Col.1:21, 1Pe.1:13, 2Pe.3:1, 1Jn.5:20 ; pl., Eph.2:3 ; dans des citations de la LXX, Mat.22:37, Mrk.12:30, Luk.10:27, Heb.8:10 10:16 (Cremer, 79, 438).†
(AS)
Dans la Bible
Strong G1271 apparaît dans 12 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- pensée6
- intelligence3
- esprit2
- entendement1
Premiers versets
- Matthieu 22:37Jésus lui répondit : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée.
- Marc 12:30et : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta pensée, et de toute ta force.
- Luc 1:51Il a déployé la force de son bras ; Il a dispersé ceux qui avaient dans le cœur des pensées orgueilleuses.
- Luc 10:27Il répondit : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force, et de toute ta pensée ; et ton prochain comme toi-même.
- Éphésiens 2:3Nous tous aussi, nous étions de leur nombre, et nous vivions autrefois selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés de la chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colère, comme les autres…
- Éphésiens 4:18Ils ont l’intelligence obscurcie, ils sont étrangers à la vie de Dieu, à cause de l’ignorance qui est en eux, à cause de l’endurcissement de leur cœur.
- Colossiens 1:21Et vous, qui étiez autrefois étrangers et ennemis par vos pensées et par vos mauvaises œuvres,
- Hébreux 8:10Mais voici l’alliance que je ferai avec la maison d’Israël, Après ces jours-là, dit le Seigneur : Je mettrai mes lois dans leur esprit, Je les écrirai dans leur cœur ; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.
- Hébreux 10:16Voici l’alliance que je ferai avec eux, Après ces jours-là, dit le Seigneur : Je mettrai mes lois dans leurs cœurs, Et je les écrirai dans leur esprit, il ajoute :
- 1 Pierre 1:13C’est pourquoi, ceignez les reins de votre entendement, soyez sobres, et ayez une entière espérance dans la grâce qui vous sera apportée, lorsque Jésus-Christ apparaîtra.
- 2 Pierre 3:1Voici déjà, bien-aimés, la seconde lettre que je vous écris. Dans l’une et dans l’autre je cherche à éveiller par des avertissements votre saine intelligence,
- 1 Jean 5:20Nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu, et qu’il nous a donné l’intelligence pour connaître le Véritable ; et nous sommes dans le Véritable, en son Fils Jésus-Christ. C’est lui qui est le Dieu véritable, et la vie éternelle.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
διάνοιᾰ, ἡ,
dialecte éolien διανοιΐα [Références à partir du VIIe siècle av. J.-C. (VIIe-VIe siècles av. J.-C. : Alcée le Lyrique « Supp. » 1a.1 (à moins qu’il ne faille lire δι᾽ ἀνοιΐα[ν]))], en poésie également διανοίᾱ à l’accusatif [Références (XIIe siècle apr. J.-C. : Eustathe, évêque de Thessalonique, 1679.29)] :— pensée, c’est-à-dire intention, dessein, [Références à partir du Ve siècle av. J.-C. (Ve siècle av. J.-C. : Hérodote l’Historien 1.46, 90, Ve-VIe siècles av. J.-C. : Andocide l’Orateur 4.35, etc.)] ; τῇ διανοίᾳ dans l’esprit de son action, [Références à partir du Ve siècle av. J.-C. (IVe siècle av. J.-C. : Démosthène l’Orateur 21.219 ; ὤλοντ᾽ ἀσεβεῖ διανοίᾳ IVe-Ve siècles av. J.-C. : Eschyle le Tragique « Septem contra Thebas » 831 (poésie lyrique) ; μαινόλις δ. [auteur précédent] « Supp. » 109 (poésie lyrique) ; εὔφρονος ἐκ δ. [auteur précédent] « Ag. » 797 (poésie lyrique), comparer « Eu. » 1013 (_mètre anapestique_) ; τοῦ ὑπαπιέναι τὴν διάνοιαν ἔχειν Ve siècle av. J.-C. : Thucydide l’Historien 5.9 ; ἐπί τινι Ve-VIe siècles av. J.-C. : Isocrate l’Orateur 5.14 ; πρός τινι IVe siècle av. J.-C. : Anaxippe le Comique 1.37 ; ἐπ᾽ ἄλλο τι.. τρέψαι τινὸς τὴν δ. Ve-VIe siècles av. J.-C. : Platon le Philosophe « Euthydemus » 275b)] ; ἐξ ὅλης τῆς δ. de tout son cœur, [NT et à partir du IIe siècle apr. J.-C. (IIe siècle apr. J.-C. : Arrien l’Historien « Epicteti Dissertationes » 2.2.13 ; ἐχθροὺς τῇ δ. NT.Col.1.21.)]
2 pensée, notion, [Références à partir du Ve siècle av. J.-C. (Ve siècle av. J.-C. : Hérodote l’Historien 2.169, Ve-VIe siècles av. J.-C. : Platon le Philosophe « Phaedo » 63d, IVe siècle av. J.-C. : Aristote le Philosophe « Metaphysica » 986b10 ; ἀπὸ τῆς αὐτῆς δ. IVe siècle av. J.-C. : Démosthène l’Orateur 18.210.)]
II processus de pensée, pensée, ὁ ἐντὸς τῆς ψυχῆς πρὸς αὑτὴν διάλογος.. ἐπωνομάσθη δ. [Références à partir du Ve siècle av. J.-C. (Ve-VIe siècles av. J.-C. : Platon le Philosophe « Sophista » 263d ; πᾶσα δ. ἢ πρακτικὴ ἢ ποιητικὴ ἢ θεωρητική IVe siècle av. J.-C. : Aristote le Philosophe « Metaphysica » 1025b25 ; ταχίστη ἡ διανοίας κίνησις [auteur précédent] « LI » 968a25)] ; en particulier pensée discursive, par opposition à νόησις, [Références à partir du Ve siècle apr. J.-C. (Ve siècle apr. J.-C. : Proclus le Philosophe « Inst. » 123.)]
III faculté de penser, intelligence, entendement, ὡς μεταξύ τι δόξης τε καὶ νοῦ τὴν δ. οὖσαν [Références à partir du Ve siècle av. J.-C. (Ve-VIe siècles av. J.-C. : Platon le Philosophe « Respublica » 511d, et autres)] ; par opposition à σῶμα, [LXX et à partir du IVe siècle av. J.-C. ([auteur précédent] « Lg. » 916a, comparer « R. » 395b ; ἔστιν ὥσπερ τοῦ σώματος καὶ τῆς δ. γῆρας IVe siècle av. J.-C. : Aristote le Philosophe « Politica » 1270b40 ; ἐπιτάττοντος τοῦ νοῦ καὶ λεγούσης τῆς δ. φεύγειν τι ἢ διώκειν [auteur précédent] « de An. » 433a2 ; ἔκστασις διανοίας LXX.Deu.28.28.)]
IV pensée exprimée, sens d’un mot ou passage, [Références à partir du Ve siècle av. J.-C. (Ve-VIe siècles av. J.-C. : Platon le Philosophe « Lysis » 205b, « Phdr. » 228d ; τὰς τῶν ὀνομάτων δ. [auteur précédent] « Cra. » 418a ; τὴν αὐτὴν ἔχει δ. IVe siècle av. J.-C. : Aristote le Philosophe « de Anima » 404a17 ; ἡ φυσικὴ δ. τοῦ νόμου Aristéas 171)] ; ainsi δ., par opposition à ῥητόν, esprit, par opposition à la lettre, [Références à partir du IIe siècle apr. J.-C. (IIe siècle apr. J.-C. : Hermogène le Rhéteur « περὶ τῶν στάσεων » 2.)]
V capacité intellectuelle révélée dans les paroles ou les actes des personnages d’un drame, [Références à partir du IVe siècle av. J.-C. (IVe siècle av. J.-C. : Aristote le Philosophe « Poetica » 1450a6, b11, 1456a34, « Rh. » 1404a19, et autres (rare en poésie))]
dialecte éolien διανοιΐα [Références à partir du VIIe siècle av. J.-C. (VIIe-VIe siècles av. J.-C. : Alcée le Lyrique « Supp. » 1a.1 (à moins qu’il ne faille lire δι᾽ ἀνοιΐα[ν]))], en poésie également διανοίᾱ à l’accusatif [Références (XIIe siècle apr. J.-C. : Eustathe, évêque de Thessalonique, 1679.29)] :— pensée, c’est-à-dire intention, dessein, [Références à partir du Ve siècle av. J.-C. (Ve siècle av. J.-C. : Hérodote l’Historien 1.46, 90, Ve-VIe siècles av. J.-C. : Andocide l’Orateur 4.35, etc.)] ; τῇ διανοίᾳ dans l’esprit de son action, [Références à partir du Ve siècle av. J.-C. (IVe siècle av. J.-C. : Démosthène l’Orateur 21.219 ; ὤλοντ᾽ ἀσεβεῖ διανοίᾳ IVe-Ve siècles av. J.-C. : Eschyle le Tragique « Septem contra Thebas » 831 (poésie lyrique) ; μαινόλις δ. [auteur précédent] « Supp. » 109 (poésie lyrique) ; εὔφρονος ἐκ δ. [auteur précédent] « Ag. » 797 (poésie lyrique), comparer « Eu. » 1013 (_mètre anapestique_) ; τοῦ ὑπαπιέναι τὴν διάνοιαν ἔχειν Ve siècle av. J.-C. : Thucydide l’Historien 5.9 ; ἐπί τινι Ve-VIe siècles av. J.-C. : Isocrate l’Orateur 5.14 ; πρός τινι IVe siècle av. J.-C. : Anaxippe le Comique 1.37 ; ἐπ᾽ ἄλλο τι.. τρέψαι τινὸς τὴν δ. Ve-VIe siècles av. J.-C. : Platon le Philosophe « Euthydemus » 275b)] ; ἐξ ὅλης τῆς δ. de tout son cœur, [NT et à partir du IIe siècle apr. J.-C. (IIe siècle apr. J.-C. : Arrien l’Historien « Epicteti Dissertationes » 2.2.13 ; ἐχθροὺς τῇ δ. NT.Col.1.21.)]
2 pensée, notion, [Références à partir du Ve siècle av. J.-C. (Ve siècle av. J.-C. : Hérodote l’Historien 2.169, Ve-VIe siècles av. J.-C. : Platon le Philosophe « Phaedo » 63d, IVe siècle av. J.-C. : Aristote le Philosophe « Metaphysica » 986b10 ; ἀπὸ τῆς αὐτῆς δ. IVe siècle av. J.-C. : Démosthène l’Orateur 18.210.)]
II processus de pensée, pensée, ὁ ἐντὸς τῆς ψυχῆς πρὸς αὑτὴν διάλογος.. ἐπωνομάσθη δ. [Références à partir du Ve siècle av. J.-C. (Ve-VIe siècles av. J.-C. : Platon le Philosophe « Sophista » 263d ; πᾶσα δ. ἢ πρακτικὴ ἢ ποιητικὴ ἢ θεωρητική IVe siècle av. J.-C. : Aristote le Philosophe « Metaphysica » 1025b25 ; ταχίστη ἡ διανοίας κίνησις [auteur précédent] « LI » 968a25)] ; en particulier pensée discursive, par opposition à νόησις, [Références à partir du Ve siècle apr. J.-C. (Ve siècle apr. J.-C. : Proclus le Philosophe « Inst. » 123.)]
III faculté de penser, intelligence, entendement, ὡς μεταξύ τι δόξης τε καὶ νοῦ τὴν δ. οὖσαν [Références à partir du Ve siècle av. J.-C. (Ve-VIe siècles av. J.-C. : Platon le Philosophe « Respublica » 511d, et autres)] ; par opposition à σῶμα, [LXX et à partir du IVe siècle av. J.-C. ([auteur précédent] « Lg. » 916a, comparer « R. » 395b ; ἔστιν ὥσπερ τοῦ σώματος καὶ τῆς δ. γῆρας IVe siècle av. J.-C. : Aristote le Philosophe « Politica » 1270b40 ; ἐπιτάττοντος τοῦ νοῦ καὶ λεγούσης τῆς δ. φεύγειν τι ἢ διώκειν [auteur précédent] « de An. » 433a2 ; ἔκστασις διανοίας LXX.Deu.28.28.)]
IV pensée exprimée, sens d’un mot ou passage, [Références à partir du Ve siècle av. J.-C. (Ve-VIe siècles av. J.-C. : Platon le Philosophe « Lysis » 205b, « Phdr. » 228d ; τὰς τῶν ὀνομάτων δ. [auteur précédent] « Cra. » 418a ; τὴν αὐτὴν ἔχει δ. IVe siècle av. J.-C. : Aristote le Philosophe « de Anima » 404a17 ; ἡ φυσικὴ δ. τοῦ νόμου Aristéas 171)] ; ainsi δ., par opposition à ῥητόν, esprit, par opposition à la lettre, [Références à partir du IIe siècle apr. J.-C. (IIe siècle apr. J.-C. : Hermogène le Rhéteur « περὶ τῶν στάσεων » 2.)]
V capacité intellectuelle révélée dans les paroles ou les actes des personnages d’un drame, [Références à partir du IVe siècle av. J.-C. (IVe siècle av. J.-C. : Aristote le Philosophe « Poetica » 1450a6, b11, 1456a34, « Rh. » 1404a19, et autres (rare en poésie))]