Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Apocalypse 11:1
1και εδοθη μοι καλαμος ομοιος ραβδω και ο αγγελος ειστηκει λεγων εγειραι και μετρησον τον ναον του θεου και το θυσιαστηριον και τους προσκυνουντας εν αυτω
Apocalypse 11:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)On me donna un roseau semblable à une verge, en disant : Lève-toi, et mesure le temple de Dieu, l’autel, et ceux qui y adorent.
- Bible Segond 21 (S21)On me donna un roseau semblable à une baguette en me disant: «Lève-toi et mesure le temple de Dieu, l'autel et ceux qui y adorent.
- Bible du Semeur (BDS)Je reçus un roseau, une sorte de baguette d’arpenteur, avec cet ordre : Debout, prends les mesures du temple de Dieu, de l’autel et de ceux qui se prosternent là dans l’adoration.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)On me donna un roseau semblable à une verge, en disant: Lève-toi, et mesure le temple de Dieu, l'autel, et ceux qui y adorent.
Contexte de Apocalypse 11:1
και εδοθη μοι καλαμος ομοιος ραβδω και ο αγγελος ειστηκει λεγων εγειραι και μετρησον τον ναον του θεου και το θυσιαστηριον και τους προσκυνουντας εν αυτω 2και την αυλην την εξωθεν του ναου εκβαλε εξω και μη αυτην μετρησης οτι εδοθη τοις εθνεσιν και την πολιν την αγιαν πατησουσιν μηνας τεσσαρακοντα δυο 3και δωσω τοις δυσιν μαρτυσιν μου και προφητευσουσιν ημερας χιλιας διακοσιας εξηκοντα περιβεβλημενοι σακκους
Lire Apocalypse 11 en entierApocalypse 11:1 mot à mot
Καὶ ἐδόθη μοι κάλαμος ὅμοιος ῥάβδῳ λέγων· ἔγειρε καὶ μέτρησον τὸν ναὸν τοῦ θεοῦ καὶ τὸ θυσιαστήριον, καὶ τοὺς προσκυνοῦντας ἐν αὐτῷ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- meμοίmoi · à moiG3427
- meμέme · meG3165
- donnaδίδωμιdidōmi · donnerG1325
- roseauκάλαμοςkalamos · roseau/bâton/plumeG2563
- semblableὅμοιοςhomoios · semblableG3664
- vergeῥάβδοςrhabdos · bâtonG4464
- disantλέγωlegō · direG3004
- Lèveἐγείρωegeirō · se leverG1453
- mesureμετρέωmetreō · mesurerG3354
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- templeναόςnaos · templeG3485
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- autelθυσιαστήριονthusiastērion · autelG2379
- yἐνen · dans/sur/parmiG1722
- yαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- adorentπροσκυνέωproskuneō · adorerG4352
Références croisées de Apocalypse 11:1
- Apocalypse 21:15και ο λαλων μετ εμου ειχεν καλαμον χρυσουν ινα μετρηση την πολιν και τους πυλωνας αυτης και το τειχος αυτης
- Galates 6:14εμοι δε μη γενοιτο καυχασθαι ει μη εν τω σταυρω του κυριου ημων ιησου χριστου δι ου εμοι κοσμος εσταυρωται καγω τω κοσμω
- Apocalypse 10:1και ειδον αλλον αγγελον ισχυρον καταβαινοντα εκ του ουρανου περιβεβλημενον νεφελην και ιρις επι της κεφαλης και το προσωπον αυτου ως ο ηλιος και οι ποδες αυτου ως στυλοι πυρος
- 1 Corinthiens 3:16ουκ οιδατε οτι ναος θεου εστε και το πνευμα του θεου οικει εν υμιν
- 2 Corinthiens 6:16τις δε συγκαταθεσις ναω θεου μετα ειδωλων υμεις γαρ ναος θεου εστε ζωντος καθως ειπεν ο θεος οτι ενοικησω εν αυτοις και εμπεριπατησω και εσομαι αυτων θεος και αυτοι εσονται μοι λαος
- Éphésiens 2:20εποικοδομηθεντες επι τω θεμελιω των αποστολων και προφητων οντος ακρογωνιαιου αυτου ιησου χριστου
- 1 Pierre 2:5και αυτοι ως λιθοι ζωντες οικοδομεισθε οικος πνευματικος ιερατευμα αγιον ανενεγκαι πνευματικας θυσιας ευπροσδεκτους τω θεω δια ιησου χριστου
Commentaires sur Apocalypse 11:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Et l'on me donna un roseau - Voir Ezéchiel 40:3, etc. Mesurez le temple de Dieu - Cela doit se référer au temple de Jérusalem ; et c'est une autre preuve présumée qu'il était encore debout.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Et on me donna - Il ne dit pas par qui, mais le lien semble impliquer que ce fut par l'ange. Tout ceci doit bien sûr être considéré comme symbolique. La représentation se rapporte sans aucun doute à un âge futur, mais le langage est tel qu'il s'adresse à quelqu'un qui a été Juif, et les images employées sont telles qu'il est plus susceptible de les comprendre que tout autre. Le langage et les images sont donc tirés du temple, mais il n'y a aucune raison…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-2Ce passage prophétique concernant la mesure du temple, semble se reporter à la vision d’Ézéchiel. Le but de cette « mesure » semble être la préservation de l’Église, en période de trouble général ; il peut s’agir aussi de Ses épreuves, ou de Sa réforme. Les adorateurs doivent être également mesurés ; ils doivent, dans toute leur adoration, faire de la Gloire de Dieu, leur but final, et de Sa parole, leur règle de vie. Ceux qui sont sur le parvis extérieur…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Les instructions pour mesurer le temple rappellent les visions d'Ézéchiel (voir Ez 40–42 ; 43.13–17). Le temple de Jérusalem, détruit par les Romains en 70 après J.-C., symbolise la connaissance précise de Dieu et son soin pour son peuple qui lui appartient (cf. Ap 7.2–4 ; Za 2.1–5).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 1Le temple mesuré. Les deux témoins. Ch. 11 :1-14 Chapitre 11. 1 à 14 Ordre de mesurer le temple. Les deux témoins. Jérusalem frappée par un tremblement de terre. Grec : Et il me fut donné un roseau semblable à une verge ; on se servait de roseaux pour mesurer. (Apocalypse 21.15 ; comparez Ezéchiel 40.3) L'addition du texte reçu : et l'ange se tenait debout en disant, ne se lit que dans Q et quelques autres documents. Jean ne dit ni qui parle ni par qui…Lire le commentaire
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