Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Matthieu 9:15
15και ειπεν αυτοις ο ιησους μη δυνανται οι υιοι του νυμφωνος πενθειν εφ οσον μετ αυτων εστιν ο νυμφιος ελευσονται δε ημεραι οταν απαρθη απ αυτων ο νυμφιος και τοτε νηστευσουσιν
Matthieu 9:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Jésus leur répondit : Les amis de l’époux peuvent-ils s’affliger pendant que l’époux est avec eux ? Les jours viendront où l’époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront.
- Bible Segond 21 (S21)Jésus leur répondit: «Les invités à la noce peuvent-ils être tristes tant que le marié est avec eux? Les jours viendront où le marié leur sera enlevé, et alors ils jeûneront.
- Bible du Semeur (BDS)Jésus leur répondit : Comment les invités d’une noce pourraient-ils être tristes tant que le marié est avec eux ? Le temps viendra où celui-ci leur sera enlevé. Alors ils jeûneront.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Jésus leur répondit: Les amis de l'époux peuvent-ils s'affliger pendant que l'époux est avec eux? Les jours viendront où l'époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront.
Contexte de Matthieu 9:15
13πορευθεντες δε μαθετε τι εστιν ελεον θελω και ου θυσιαν ου γαρ ηλθον καλεσαι δικαιους αλλ αμαρτωλους εις μετανοιαν 14τοτε προσερχονται αυτω οι μαθηται ιωαννου λεγοντες δια τι ημεις και οι φαρισαιοι νηστευομεν πολλα οι δε μαθηται σου ου νηστευουσιν και ειπεν αυτοις ο ιησους μη δυνανται οι υιοι του νυμφωνος πενθειν εφ οσον μετ αυτων εστιν ο νυμφιος ελευσονται δε ημεραι οταν απαρθη απ αυτων ο νυμφιος και τοτε νηστευσουσιν 16ουδεις δε επιβαλλει επιβλημα ρακους αγναφου επι ιματιω παλαιω αιρει γαρ το πληρωμα αυτου απο του ιματιου και χειρον σχισμα γινεται 17ουδε βαλλουσιν οινον νεον εις ασκους παλαιους ει δε μηγε ρηγνυνται οι ασκοι και ο οινος εκχειται και οι ασκοι απολουνται αλλα βαλλουσιν οινον νεον εις ασκους καινους και αμφοτερα συντηρουνται
Lire Matthieu 9 en entierMatthieu 9:15 mot à mot
Καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· μὴ δύνανται οἱ υἱοὶ τοῦ νυμφῶνος πενθεῖν ἐφ᾽ ὅσον μετ᾽ αὐτῶν ἐστιν ὁ νυμφίος; ἐλεύσονται δὲ ἡμέραι ὅταν ἀπαρθῇ ἀπ᾽ αὐτῶν ὁ νυμφίος, καὶ τότε νηστεύσουσιν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- leurαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- réponditεἶπονepō · direG2036
- Lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- amisυἱόςuihos · filsG5207
- épouxνυμφώνnumphōn · épouxG3567
- peuventδύναμαιdunamai · pouvoirG1410
- ·μήmē · ne pasG3361
- affligerπενθέωpentheō · mener deuilG3996
- pendantἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- queὅσοςhosos · autant que/combienG3745
- épouxνυμφίοςnumphios · épouxG3566
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- avecμετάmeta · avec/aprèsG3326
- ·δέde · alorsG1161
- joursἡμέραhēmera · jourG2250
- viendrontἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- oùὅτανhotan · quandG3752
- enlevéἀπαίρωapairō · enleverG522
- ·ἀπόapo · loin deG575
- alorsτότεtote · alorsG5119
- jeûnerontνηστεύωnēsteuō · jeûnerG3522
Références croisées de Matthieu 9:15
- Matthieu 25:1τοτε ομοιωθησεται η βασιλεια των ουρανων δεκα παρθενοις αιτινες λαβουσαι τας λαμπαδας αυτων εξηλθον εις απαντησιν του νυμφιου
- Jean 3:29ο εχων την νυμφην νυμφιος εστιν ο δε φιλος του νυμφιου ο εστηκως και ακουων αυτου χαρα χαιρει δια την φωνην του νυμφιου αυτη ουν η χαρα η εμη πεπληρωται
- Apocalypse 19:9και λεγει μοι γραψον μακαριοι οι εις το δειπνον του γαμου του αρνιου κεκλημενοι και λεγει μοι ουτοι οι λογοι αληθινοι εισιν του θεου
- Apocalypse 21:2και εγω ιωαννης ειδον την πολιν την αγιαν ιερουσαλημ καινην καταβαινουσαν απο του θεου εκ του ουρανου ητοιμασμενην ως νυμφην κεκοσμημενην τω ανδρι αυτης
- Luc 24:13και ιδου δυο εξ αυτων ησαν πορευομενοι εν αυτη τη ημερα εις κωμην απεχουσαν σταδιους εξηκοντα απο ιερουσαλημ η ονομα εμμαους
- Jean 16:6αλλ οτι ταυτα λελαληκα υμιν η λυπη πεπληρωκεν υμων την καρδιαν
- Actes 1:9και ταυτα ειπων βλεποντων αυτων επηρθη και νεφελη υπελαβεν αυτον απο των οφθαλμων αυτων
- Actes 13:1ησαν δε τινες εν αντιοχεια κατα την ουσαν εκκλησιαν προφηται και διδασκαλοι ο τε βαρναβας και συμεων ο καλουμενος νιγερ και λουκιος ο κυρηναιος μαναην τε ηρωδου του τετραρχου συντροφος και σαυλος
- Actes 14:23χειροτονησαντες δε αυτοις πρεσβυτερους κατ εκκλησιαν προσευξαμενοι μετα νηστειων παρεθεντο αυτους τω κυριω εις ον πεπιστευκεισαν
- 1 Corinthiens 7:5μη αποστερειτε αλληλους ει μη τι αν εκ συμφωνου προς καιρον ινα σχολαζητε τη νηστεια και τη προσευχη και παλιν επι το αυτο συνερχεσθε ινα μη πειραζη υμας ο σατανας δια την ακρασιαν υμων
- 2 Corinthiens 11:27εν κοπω και μοχθω εν αγρυπνιαις πολλακις εν λιμω και διψει εν νηστειαις πολλακις εν ψυχει και γυμνοτητι
Commentaires sur Matthieu 9:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Peuvent les enfants de la chambre de la mariée - . Ou, , marié, comme le Cod. Bezae et plusieurs versions. Ces personnes étaient les compagnons de l'époux, qui l'accompagnaient jusqu'à la maison de son beau-père, lorsqu'il allait conduire la mariée dans sa propre maison. Chez les Juifs, la fête du mariage durait sept jours, mais la nouvelle mariée était considérée comme une épouse pendant trente jours. Les fêtes de mariage étaient des moments de fête…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 14-17Versets 14-17 Alors vinrent les disciples de Jean - Ce récit se trouve aussi dans Marc 2:18-22; Luc 5:33-39. Il s'agit ici de Jean le Baptiste. Il est probable qu'ils avaient compris que Jean était le précurseur du Messie ; et si tel était le cas, ils ne pouvaient pas expliquer qu'il y ait une telle différence entre eux et les disciples de Jésus. Les Pharisiens jeûnaient souvent - régulièrement deux fois par semaine en plus des grands jours de jeûne…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-17À l’époque relatée dans ce texte, Jean était en prison ; les circonstances, son caractère, et la nature du message qu'il a donné pour délivrer les pécheurs, ont conduit ceux qui lui étaient particulièrement attachés, à observer de fréquents jeûnes. Christ se réfère au témoignage que Jean donnait sur lui-même, Jean 3.29. Bien qu'il n’y ait aucun doute sur le fait que Jésus et Ses disciples vivaient d'une façon simple et frugale, il n'aurait pas été normal…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15Jean-Baptiste avait également décrit le Messie et ses disciples de cette manière (Jn 3.29) en s'appuyant sur des images de l'Ancien Testament pour révéler la position de Jésus (voir Mt 25.1–13 ; Es 54.5–6). • C'est la première fois que Jésus annonce sa mort violente (voir Mt 16.21 ; 17.12, 22–23 ; 20.18–19 ; 26.2, 26–35 ; Es 53.8). • En parlant du jeûne, Jésus fait peut-être référence à la tristesse des disciples juste après sa crucifixion ou au mode de…Lire le commentaire
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