Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Marc 9:42
42και ος αν σκανδαλιση ενα των μικρων των πιστευοντων εις εμε καλον εστιν αυτω μαλλον ει περικειται λιθος μυλικος περι τον τραχηλον αυτου και βεβληται εις την θαλασσαν
Marc 9:42 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais, si quelqu’un scandalisait un de ces petits qui croient, il vaudrait mieux pour lui qu’on lui mît au cou une grosse meule de moulin, et qu’on le jetât dans la mer.
- Bible Segond 21 (S21)Mais si quelqu'un fait trébucher un seul de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu'on attache à son cou une grosse meule de moulin et qu'on le jette à la mer.
- Bible du Semeur (BDS)Mais si quelqu’un devait causer la chute de l’un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait bien mieux pour lui qu’on lui attache au cou une de ces pierres de meule que font tourner les ânes et qu’on le jette dans le lac.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais, si quelqu'un scandalisait un de ces petits qui croient, il vaudrait mieux pour lui qu'on lui mette au cou une grosse meule de moulin, et qu'on le jette dans la mer.
Contexte de Marc 9:42
40ος γαρ ουκ εστιν καθ ημων υπερ ημων εστιν 41ος γαρ αν ποτιση υμας ποτηριον υδατος εν τω ονοματι μου οτι χριστου εστε αμην λεγω υμιν ου μη απολεση τον μισθον αυτου και ος αν σκανδαλιση ενα των μικρων των πιστευοντων εις εμε καλον εστιν αυτω μαλλον ει περικειται λιθος μυλικος περι τον τραχηλον αυτου και βεβληται εις την θαλασσαν 43και εαν σκανδαλιζη σε η χειρ σου αποκοψον αυτην καλον σοι εστιν κυλλον εις την ζωην εισελθειν η τας δυο χειρας εχοντα απελθειν εις την γεενναν εις το πυρ το ασβεστον 44οπου ο σκωληξ αυτων ου τελευτα και το πυρ ου σβεννυται
Lire Marc 9 en entierMarc 9:42 mot à mot
καὶ ὃς ἂν σκανδαλίσῃ ἕνα τῶν μικρῶν τούτων τῶν πιστευόντων εἰς ἐμέ, καλόν ἐστιν αὐτῷ μᾶλλον εἰ περίκειται μύλος ὀνικὸς περὶ τὸν τράχηλον αὐτοῦ καὶ βέβληται εἰς τὴν θάλασσαν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisκαίkai · etG2532
- siἐάνean · siG1437
- siἄνan · siG302
- quelqu’ὅςhos hē ho · qui, queG3739
- scandalisaitσκανδαλίζωskandalizō · faire trébucherG4624
- unεἷςheis · unG1520
- cesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- petitsμικρόςmikros mikroteros · petitG3398
- croientπιστεύωpisteuō · se fier àG4100
- ·εἰςeis · versG1519
- ·ἐμέeme · moiG1691
- ·ἐγώegō · je/nousG1473
- vaudraitεἰμίeimi · êtreG1510
- mieuxκαλόςkalos · bonG2570
- pourμᾶλλονmallon · davantage : plutôtG3123
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- qu’εἰei · siG1487
- mîtπερίκειμαιperikeimai · entourerG4029
- auπερίperi · au sujet deG4012
- couτράχηλοςtrachēlos · couG5137
- meuleμυλικόςmulikos · meuleG3457
- meuleὀνικόςonikos · énorme meuleG3684
- moulinλίθοςlithos · pierreG3037
- moulinμύλοςmulos · meuleG3458
- jetâtβάλλωballō · jeterG906
- merθάλασσαthalassa · merG2281
Références croisées de Marc 9:42
- Matthieu 18:6ος δ αν σκανδαλιση ενα των μικρων τουτων των πιστευοντων εις εμε συμφερει αυτω ινα κρεμασθη μυλος ονικος επι τον τραχηλον αυτου και καταποντισθη εν τω πελαγει της θαλασσης
- Luc 17:1ειπεν δε προς τους μαθητας ανενδεκτον εστιν μη ελθειν τα σκανδαλα ουαι δε δι ου ερχεται
- Romains 14:13μηκετι ουν αλληλους κρινωμεν αλλα τουτο κρινατε μαλλον το μη τιθεναι προσκομμα τω αδελφω η σκανδαλον
- Romains 15:21αλλα καθως γεγραπται οις ουκ ανηγγελη περι αυτου οψονται και οι ουκ ακηκοασιν συνησουσιν
- Romains 16:17παρακαλω δε υμας αδελφοι σκοπειν τους τας διχοστασιας και τα σκανδαλα παρα την διδαχην ην υμεις εμαθετε ποιουντας και εκκλινατε απ αυτων
- 1 Corinthiens 8:10εαν γαρ τις ιδη σε τον εχοντα γνωσιν εν ειδωλειω κατακειμενον ουχι η συνειδησις αυτου ασθενους οντος οικοδομηθησεται εις το τα ειδωλοθυτα εσθιειν
- 1 Corinthiens 10:32απροσκοποι γινεσθε και ιουδαιοις και ελλησιν και τη εκκλησια του θεου
- 2 Corinthiens 6:3μηδεμιαν εν μηδενι διδοντες προσκοπην ινα μη μωμηθη η διακονια
- Philippiens 1:10εις το δοκιμαζειν υμας τα διαφεροντα ινα ητε ειλικρινεις και απροσκοποι εις ημεραν χριστου
- 1 Timothée 5:14βουλομαι ουν νεωτερας γαμειν τεκνογονειν οικοδεσποτειν μηδεμιαν αφορμην διδοναι τω αντικειμενω λοιδοριας χαριν
- 2 Pierre 2:2και πολλοι εξακολουθησουσιν αυτων ταις απωλειαις δι ους η οδος της αληθειας βλασφημηθησεται
- Matthieu 25:45τοτε αποκριθησεται αυτοις λεγων αμην λεγω υμιν εφ οσον ουκ εποιησατε ενι τουτων των ελαχιστων ουδε εμοι εποιησατε
- Actes 9:4και πεσων επι την γην ηκουσεν φωνην λεγουσαν αυτω σαουλ σαουλ τι με διωκεις
- Actes 26:11και κατα πασας τας συναγωγας πολλακις τιμωρων αυτους ηναγκαζον βλασφημειν περισσως τε εμμαινομενος αυτοις εδιωκον εως και εις τας εξω πολεις
- 2 Thessaloniciens 1:6ειπερ δικαιον παρα θεω ανταποδουναι τοις θλιβουσιν υμας θλιψιν
- Apocalypse 6:9και οτε ηνοιξεν την πεμπτην σφραγιδα ειδον υποκατω του θυσιαστηριου τας ψυχας των εσφαγμενων δια τον λογον του θεου και δια την μαρτυριαν ην ειχον
Commentaires sur Marc 9:42
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 42-50Versets 42-50 Voir les notes sur Matthieu 18:7-9. Meule. Voir Matthieu 18:6. Marc 9:44-46 Leur ver - Cette figure est tirée d'Esaïe 66:24. Voir les notes sur ce passage. En décrivant la grande prospérité du royaume du Messie, Ésaïe dit que le peuple de Dieu "sortira, et regardera les cadavres des hommes qui ont transgressé Dieu" Leurs ennemis seront vaincus. Ils seront tués. Le peuple de Dieu triomphera. Le prophète dit que leur nombre serait si grand que…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 41-50Il est dit de manière répétée aux méchants, que « leur ver ne meurt pas », de même que, « leur feu ne s'éteint pas ». Sans aucun doute, les remords de la conscience, avec l’image profonde qui en découle, sont ce « ver » qui ne meurt pas. Il est absolument certain qu’il vaut mieux subir toutes les souffrances possibles, les épreuves et l'humiliation décrites dans ce texte, et être ensuite éternellement heureux, plutôt que de prendre plaisir à toutes sortes…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 42-50Les conséquences liées au fait de pécher lient ces versets ensemble (9.42–43, 45, 47). Ces paroles n'ont pas été écrites pour être interprétées littéralement, car les mettre en pratique n'empêche pas le péché (voir Mt 15.10–20). Ce que Jésus transmet par ces avertissements, c'est qu'aucun péché ne vaut la peine d'aller en enfer. Il vaut mieux se repentir — même si se repentir est aussi douloureux que de se couper une main, un pied ou un œil — que de subir…Lire le commentaire
Commentaires