EGW WritingsMarc 9

The Desire of Ages

Chapter 46—He Was Transfigured

130.2043

Ce chapitre est basé sur Matthieu 17:1-8; Marc 9:2-8; Luc 9:28-36.

DA 419.1

Le soir approche lorsque Jésus appelle à ses côtés trois de ses disciples, Pierre, Jacques et Jean, et les conduit à travers les champs, sur un chemin escarpé, jusqu'au flanc d'une montagne solitaire. Le Sauveur et ses disciples ont passé la journée à voyager et à enseigner, et l'ascension de la montagne ajoute à leur fatigue. Le Christ a allégé les fardeaux de l'esprit et du corps de nombreux malades ; il a fait passer le frisson de la vie dans leur corps affaibli ; mais il est lui aussi entouré d'humanité et, avec ses disciples, il est fatigué par l'ascension.

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

Chapter 16

5BC 1096.1

(Vivre pour soi déshonore le Rédempteur - Les chrétiens qui vivent pour eux-mêmes déshonorent leur Rédempteur. Ils peuvent apparemment être très actifs au service du Seigneur, mais ils se mêlent à tout ce qu'ils font. En semant les graines de l'égoïsme, ils doivent finalement récolter une moisson de corruption.... Le service pour soi prend diverses formes. Certaines de ces formes semblent inoffensives. Une bonté apparente leur donne l'apparence d'une bonté authentique. Mais elles n'apportent aucune gloire au Seigneur. Leur service entrave sa cause. Le Christ dit : "Celui qui n'est pas avec moi est contre moi, et celui qui n'assemble pas avec moi se disperse."

5BC 1096.2

On ne peut pas faire confiance à ceux qui s'impliquent dans leur travail. S'ils se perdaient de vue en Christ, leurs efforts seraient utiles à sa cause. Ils conformeraient alors leur vie à ses enseignements. Ils formeraient leurs plans en harmonie avec son grand plan d'amour. L'égoïsme serait banni de leurs efforts.... L'abnégation, l'humilité d'esprit, la noblesse d'intention ont marqué la vie du Sauveur...[ citation deMatthieu 16:24 ](Manuscrit 2, 1903).

Spiritual Gifts, vol. 4a

Chapter 32—Death of Moses

4aSG 58.1

Alors que le Christ et les anges s'approchaient du tombeau, Satan et ses anges apparurent près du tombeau et gardaient le corps de Moïse, de peur qu'il ne soit enlevé. Lorsque le Christ et ses anges s'approchèrent, Satan résista à leur approche, mais il fut contraint de reculer devant la gloire et la puissance du Christ et de ses anges. Satan réclame le corps de Moïse à cause de sa seule transgression, mais le Christ le renvoie docilement à son Père en disant : "Le Seigneur te reprend", et il lui dit qu'il sait que Moïse s'est humblement repenti de cette seule faute, qu'aucune tache ne pèse sur son caractère et que son nom dans le livre céleste des annales est resté intact. Puis le Christ ressuscite le corps de Moïse, que Satan avait réclamé.

4aSG 58.2

Lors de la transfiguration du Christ, Moïse fut envoyé avec Elie, qui avait été transféré, pour parler avec le Christ de ses souffrances et porter la gloire de Dieu à son Fils bien-aimé. Moïse avait été très honoré par Dieu. Il avait eu le privilège de s'entretenir avec Dieu face à face, comme un homme s'entretient avec son ami. Et Dieu lui avait révélé son excellente gloire, comme il ne l'avait jamais fait à aucun autre.

Early Writings

The Transfiguration

EW 161.2

Tandis que Satan élaborait ses plans, Jésus expliquait soigneusement à ses disciples les souffrances par lesquelles il devait passer : il serait crucifié et ressusciterait le troisième jour. Mais leur intelligence était émoussée, et ils ne pouvaient pas comprendre ce qu'il leur disait.

EW 162.1

La foi des disciples a été grandement renforcée lors de la transfiguration, lorsqu'il leur a été permis de contempler la gloire du Christ et d'entendre la voix du ciel témoignant de son caractère divin. Dieu a choisi de donner aux disciples de Jésus une preuve solide qu'il était le Messie promis, afin que, dans leur amère tristesse et leur déception lors de sa crucifixion, ils ne perdent pas entièrement leur confiance. Lors de la transfiguration, le Seigneur a envoyé Moïse et Élie pour parler avec Jésus de ses souffrances et de sa mort. Au lieu de choisir des anges pour converser avec son Fils, Dieu a choisi ceux qui avaient eux-mêmes expérimenté les épreuves de la terre.

EW 162.2

Elie avait marché avec Dieu. Son travail avait été douloureux et éprouvant, car le Seigneur, par son intermédiaire, avait réprouvé les péchés d'Israël. Élie était un prophète de Dieu, mais il était obligé de fuir d'un endroit à l'autre pour sauver sa vie. Sa propre nation le pourchassait comme une bête sauvage pour le faire périr. Mais Dieu traduisit Élie. Des anges l'ont porté au ciel dans la gloire et le triomphe.

God's Amazing Grace

Joy Everlasting, December 16

AG 358.2

Lorsque le Christ est venu sur cette terre la première fois, il est venu dans l'humilité et l'obscurité, et sa vie ici a été faite de souffrance et de pauvreté.... Lors de sa seconde venue, tout sera changé. Les hommes ne le verront plus comme un prisonnier entouré de la populace, mais comme le roi du ciel. Le Christ viendra dans sa propre gloire, dans la gloire de son Père et dans la gloire des saints anges. Dix mille fois dix mille et des milliers de milliers d'anges, les beaux et triomphants fils de Dieu, d'une beauté et d'une gloire extraordinaires, l'escorteront sur son chemin. Au lieu d'une couronne d'épines, il portera une couronne de gloire, une couronne dans une couronne. À la place de l'ancienne robe pourpre, il sera revêtu d'un vêtement d'un blanc éclatant, "tel qu'aucun foulon sur terre ne peut le blanchir"(Marc 9:3). Sur son vêtement et sur sa cuisse, un nom sera écrit : "Roi des rois et Seigneur des seigneurs" (....).

Our High Calling

Almost Home! December 27

OHC 367.3

Le Christ viendra dans sa propre gloire, dans la gloire de son Père et dans la gloire des saints anges. Dix mille fois dix mille et des milliers de milliers d'anges, les beaux et triomphants fils de Dieu, d'une beauté et d'une gloire inouïes, l'escorteront sur son chemin. Au lieu d'une couronne d'épines, il portera une couronne de gloire, une couronne dans une couronne. À la place de l'ancienne robe pourpre, il sera vêtu d'un vêtement d'un blanc éclatant, "tel qu'aucun foulon sur terre ne peut le blanchir"(Marc 9:3). Sur son vêtement et sur sa cuisse sera écrit un nom : "Roi des rois et Seigneur des seigneurs" Apocalypse 19:16....

SDA Bible Commentary, vol. 1 (EGW)

Chapter 17

1BC 1112.1

11 (Matthieu 26:28; Hébreux 9:22). Le sangétait sacré - Le sang du Fils de Dieu était symbolisé par le sang de la victime tuée, et Dieu voulait préserver des idées claires et précises entre le sacré et le commun. Le sang était sacré, dans la mesure où seule l'effusion du sang du Fils de Dieu permettait l'expiation du péché(The Signs of the Times, 15 juillet 1880).

The Acts of the Apostles

AA 33.1

Les disciples continuaient à regarder gravement vers le ciel lorsque "deux hommes vêtus de blanc se tinrent près d'eux et dirent : Hommes de Galilée, pourquoi restez-vous à regarder vers le ciel ? ce même Jésus, qui a été enlevé d'avec vous au ciel, reviendra de la même manière que vous l'avez vu aller au ciel" ( Actes 1:10, 11).

AA 33.2

La promesse de la seconde venue du Christ devait toujours rester fraîche dans l'esprit de ses disciples. Le même Jésus qu'ils avaient vu monter au ciel reviendrait pour prendre à son service ceux qui, ici-bas, se donneraient à son service. La même voix qui leur avait dit : "Voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin", leur souhaiterait la bienvenue en sa présence dans le royaume céleste.

AA 33.3

De même que, dans le service typique, le grand prêtre mettait de côté ses vêtements pontificaux et officiait dans la robe de lin blanc d'un prêtre ordinaire, de même le Christ mettait de côté ses robes royales, se revêtait d'humanité et offrait le sacrifice, lui-même le prêtre, lui-même la victime. De même que le souverain sacrificateur, après avoir accompli son service dans le saint des saints, se présentait à l'assemblée en robe pontificale, de même le Christ viendra la seconde fois, revêtu de vêtements d'un blanc éclatant, "tel qu'aucun foulon sur la terre ne peut les blanchir" ( Marc 9:3). Il viendra dans sa propre gloire et dans la gloire de son Père, et toute l'armée angélique l'escortera sur son chemin.

AA 312.1

L'épître aux Hébreux souligne l'objectif unique qui doit caractériser la course du chrétien pour la vie éternelle : "Dépouillons-nous de tout poids et du péché qui nous accable si facilement, et courons avec persévérance la course qui nous est proposée, les yeux fixés sur Jésus, l'auteur et le consommateur de notre foi" ( Hébreux 12:1, 2). L'envie, la malice, les mauvaises pensées, les mauvaises paroles, la convoitise sont des poids que le chrétien doit rejeter s'il veut courir avec succès la course à l'immortalité. Toute habitude ou pratique qui conduit au péché et déshonore le Christ doit être bannie, quel que soit le sacrifice. La bénédiction du ciel ne peut accompagner un homme qui viole les principes éternels du droit. Un seul péché entretenu suffit à dégrader le caractère et à induire les autres en erreur.

AA 312.2

"Si ta main te fait trébucher, dit le Sauveur, coupe-la : il est bon pour toi d'entrer dans la vie mutilé, plutôt que d'avoir tes deux mains pour aller en enfer, dans le feu inextinguible. Et si ton pied te fait trébucher, coupe-le : il est bon pour toi d'entrer dans la vie en étant arrêté, plutôt que d'avoir tes deux pieds jetés dans la géhenne" Marc 9:43-45, R.V. Si, pour sauver le corps de la mort, il faut couper le pied ou la main, ou même arracher l'œil, combien plus le chrétien doit-il s'efforcer de se débarrasser du péché, qui apporte la mort à l'âme !

AA 313.1

Les concurrents des jeux antiques, après s'être soumis à l'abnégation et à une discipline rigoureuse, n'étaient pas encore assurés de la victoire : "Ne savez-vous pas, demandait Paul, que ceux qui courent dans une course courent tous, mais qu'un seul reçoit le prix ? Une seule main pouvait saisir la guirlande convoitée. Certains peuvent déployer les plus grands efforts pour obtenir le prix, mais au moment où ils tendent la main pour le saisir, un autre, un instant avant eux, peut s'emparer du trésor convoité.

AA 543.1

Dans le royaume de Dieu, la position ne s'acquiert pas par favoritisme. Elle ne se mérite pas et ne se reçoit pas non plus par un don arbitraire. Elle est le résultat du caractère. La couronne et le trône sont les gages d'une condition atteinte, les gages de la conquête de soi par la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ.

AA 543.2

Longtemps après, lorsque Jean eut été amené à sympathiser avec le Christ par la communion de ses souffrances, le Seigneur Jésus lui révéla quelle est la condition de la proximité de son royaume : " A celui qui vaincra, dit le Christ, j'accorderai de s'asseoir avec moi sur mon trône, comme moi aussi j'ai vaincu, et que je suis assis avec mon Père sur son trône " ( Apocalypse 3:21). Celui qui se tiendra le plus près du Christ sera celui qui aura bu le plus profondément de son esprit d'amour sacrificiel, un amour qui "ne se vante pas lui-même, ne s'enfle pas d'orgueil, ... ne cherche pas son intérêt, ne se laisse pas facilement provoquer, ne pense pas au mal"(1 Corinthiens 13:4, 5), un amour qui pousse le disciple, comme il a poussé notre Seigneur, à tout donner, à vivre, à travailler et à se sacrifier jusqu'à la mort, pour le salut de l'humanité.

AA 543.3

À un autre moment de leurs premiers travaux d'évangélisation, Jacques et Jean rencontrèrent quelqu'un qui, sans être un disciple reconnu du Christ, chassait les démons en son nom. Les disciples interdisent à cet homme de travailler et pensent qu'ils ont raison d'agir ainsi. Mais lorsqu'ils soumettent l'affaire au Christ, celui-ci les réprimande en disant : "Ne l'empêchez pas, car il n'y a personne qui fasse un miracle en mon nom, et qui puisse à la légère parler mal de moi" ( Marc 9:39). Aucun de ceux qui se montraient d'une manière ou d'une autre amicaux à l'égard du Christ ne devait être repoussé. Les disciples ne devaient pas se laisser aller à un esprit étroit et exclusif, mais manifester la même sympathie qu'ils avaient vue chez leur Maître. Jacques et Jean avaient pensé qu'en contrôlant cet homme, ils avaient en vue l'honneur du Seigneur ; mais ils commencèrent à voir qu'ils étaient jaloux de leur propre honneur. Ils reconnurent leur erreur et acceptèrent la réprimande.

The Desire of Ages

DA 409.1

L'hypocrisie des Pharisiens était le fruit de leur recherche personnelle. Le but de leur vie était de se glorifier eux-mêmes. C'est ce qui les a conduits à pervertir et à mal appliquer les Écritures, et les a rendus aveugles au but de la mission du Christ. Ce mal subtil, même les disciples du Christ risquaient de l'entretenir. Ceux qui se rangeaient parmi les disciples de Jésus, mais qui n'avaient pas tout quitté pour devenir ses disciples, étaient influencés dans une large mesure par le raisonnement des pharisiens. Ils oscillaient souvent entre la foi et l'incrédulité, et ne discernaient pas les trésors de sagesse cachés en Christ. Même les disciples, qui avaient tout quitté pour Jésus, n'avaient pas cessé, dans leur cœur, de rechercher de grandes choses pour eux-mêmes. C'est cet esprit qui les a poussés à se disputer pour savoir qui serait le plus grand. C'est cet esprit qui s'est interposé entre eux et le Christ, les rendant si peu sympathiques à sa mission d'abnégation, si lents à comprendre le mystère de la rédemption. De même que le levain, si on le laisse agir, provoque la corruption et la décomposition, de même l'esprit égoïste, s'il est entretenu, provoque la souillure et la ruine de l'âme.

DA 409.2

Parmi les disciples de notre Seigneur, aujourd'hui comme autrefois, combien ce péché subtil et trompeur est répandu ! Combien de fois notre service du Christ, notre communion les uns avec les autres, sont-ils gâchés par le désir secret de s'exalter soi-même ! Combien la pensée de l'autosatisfaction et le désir de l'approbation humaine sont faciles à atteindre ! C'est l'amour de soi, le désir d'une voie plus facile que celle que Dieu a tracée, qui conduit à substituer des théories et des traditions humaines aux préceptes divins. C'est à ses propres disciples que le Christ adresse cette mise en garde : "Prenez garde au levain des pharisiens".

DA 409.3

La religion du Christ est la sincérité même. Le zèle pour la gloire de Dieu est le motif implanté par le Saint-Esprit, et seule l'action efficace de l'Esprit peut implanter ce motif. Seule la puissance de Dieu peut bannir la recherche de soi et l'hypocrisie. Ce changement est le signe de son action. Lorsque la foi que nous acceptons détruit l'égoïsme et les faux-semblants, lorsqu'elle nous conduit à rechercher la gloire de Dieu et non la nôtre, nous pouvons savoir qu'elle est du bon ordre. "Père, glorifie ton nom"(Jean 12:28) était le mot-clé de la vie du Christ, et si nous le suivons, ce sera le mot-clé de notre vie. Il nous ordonne de "marcher comme il a marché" et "nous savons ainsi que nous le connaissons, si nous gardons ses commandements" ( 1 Jean 2:6, 3).

DA 427.1

Lorsque les gens de la plaine aperçoivent Jésus, ils courent à sa rencontre et le saluent avec des expressions de respect et de joie. Cependant, son œil vif a discerné qu'ils étaient dans une grande perplexité. Les disciples semblaient troublés. Un événement venait de se produire qui leur avait causé une déception et une humiliation amères.

DA 427.2

Pendant qu'ils attendaient au pied de la montagne, un père leur avait amené son fils pour qu'il soit délivré d'un esprit muet qui le tourmentait. L'autorité sur les esprits impurs, pour les chasser, avait été conférée aux disciples lorsque Jésus avait envoyé les douze prêcher à travers la Galilée. Comme ils étaient allés de l'avant, forts de leur foi, les esprits mauvais avaient obéi à leur parole. Au nom du Christ, ils ordonnèrent à l'esprit tortionnaire de quitter sa victime, mais le démon ne fit que se moquer d'eux en manifestant à nouveau sa puissance. Les disciples, incapables d'expliquer leur défaite, sentent qu'ils se déshonorent et déshonorent leur Maître. Dans la foule, des scribes profitent de l'occasion pour les humilier. Se pressant autour des disciples, ils les assaillent de questions, cherchant à prouver qu'eux et leur Maître sont des imposteurs. Les rabbins déclarent triomphalement qu'il s'agit là d'un esprit mauvais que ni les disciples ni le Christ lui-même ne peuvent vaincre. Le peuple était enclin à se ranger du côté des scribes, et un sentiment de mépris et de dédain régnait dans la foule.

DA 427.3

Mais soudain, les accusations cessent. On vit Jésus et les trois disciples s'approcher, et le peuple se retourna rapidement à leur rencontre. La nuit de communion avec la gloire céleste avait laissé des traces sur le Sauveur et ses compagnons. Sur leurs visages, il y avait une lumière qui impressionnait ceux qui les voyaient. Les scribes reculaient, effrayés, tandis que le peuple accueillait Jésus.

DA 434.1

Si Jésus avait payé le tribut sans protester, il aurait virtuellement reconnu la justice de la demande et aurait ainsi nié sa divinité. Mais s'il a jugé bon de répondre à la demande, il a nié la revendication sur laquelle elle était fondée. En prévoyant le paiement du tribut, il a donné la preuve de son caractère divin. Il a montré qu'il ne faisait qu'un avec Dieu et qu'il n'était donc pas soumis au tribut en tant que simple sujet du royaume.

DA 434.2

"Il dit à Pierre : "Va sur la mer, jette l'hameçon, et prends le premier poisson qui viendra ; quand tu lui auras ouvert la bouche, tu trouveras une pièce d'argent ; prends-la, et donne-la-leur pour moi et pour toi.

DA 434.3

Bien qu'il ait revêtu sa divinité d'humanité, il a révélé sa gloire dans ce miracle. Il était évident qu'il s'agissait de celui qui, par l'intermédiaire de David, avait déclaré : "Tous les animaux de la forêt sont à moi, et le bétail sur mille collines. Je connais tous les oiseaux des montagnes, et les bêtes sauvages des champs sont à moi. Si j'avais faim, je ne te le dirais pas, car le monde est à moi et sa richesse" ( Psaume 50:10-12).

DA 437.1

Il ne suffisait pas aux disciples de Jésus d'être instruits sur la nature de son royaume. Ce dont ils avaient besoin, c'était d'un changement de cœur qui les mette en harmonie avec ses principes. Appelant un petit enfant, Jésus le plaça au milieu d'eux, puis le serrant tendrement dans ses bras, il dit : "Si vous ne vous convertissez et si vous ne devenez comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux" La simplicité, l'oubli de soi et l'amour confiant d'un petit enfant sont les attributs que le Ciel apprécie. Ce sont les caractéristiques de la vraie grandeur.

DA 437.2

Jésus explique à nouveau aux disciples que son royaume n'est pas caractérisé par la dignité et l'étalage terrestres. Aux pieds de Jésus, toutes ces distinctions sont oubliées. Les riches et les pauvres, les savants et les ignorants se rencontrent sans distinction de caste ou de prééminence. Tous se rencontrent en tant qu'âmes achetées par le sang, toutes dépendantes de Celui qui les a rachetées pour Dieu.

DA 437.3

L'âme sincère et contrite est précieuse aux yeux de Dieu. Il appose son sceau sur les hommes, non pas en fonction de leur rang, de leur richesse ou de leur grandeur intellectuelle, mais en fonction de leur unité avec le Christ. Le Seigneur de la gloire se satisfait de ceux qui sont doux et humbles de coeur : "Tu m'as donné, dit David, le bouclier de ton salut ; ... et ta douceur" - en tant qu'élément du caractère humain - "m'a rendu grand" ( Psaume 18:35).

DA 438.1

Le fait que quelqu'un ne se conforme pas en tout point à nos idées ou opinions personnelles ne nous justifiera pas de lui interdire de travailler pour Dieu. Le Christ est le grand maître ; nous n'avons pas à juger ni à commander, mais, dans l'humilité, chacun doit s'asseoir aux pieds de Jésus et apprendre de Lui. Chaque âme que Dieu a rendue consentante est un canal par lequel le Christ révélera son amour qui pardonne. Nous devrions veiller à ne pas décourager l'un des porteurs de lumière de Dieu et à ne pas intercepter les rayons qu'il voudrait voir briller dans le monde

DA 438.2

La dureté ou la froideur d'un disciple à l'égard d'une personne que le Christ attire - comme celle de Jean qui a interdit à une personne de faire des miracles au nom du Christ - peut avoir pour conséquence de mettre les pieds dans le sentier de l'ennemi et d'entraîner la perte d'une âme. Au lieu de cela, dit Jésus, "il vaudrait mieux pour lui qu'on lui pende au cou une meule de moulin et qu'on le jette dans la mer", et il ajoute : "Si ta main te fait trébucher, coupe-la ; il est bon que tu entres dans la vie mutilé, plutôt que d'avoir tes deux mains pour aller dans la géhenne, dans le feu inextinguible. Et si ton pied te fait trébucher, coupe-le : il est bon que tu entres dans la vie à l'arrêt, plutôt que tes deux pieds soient jetés dans la géhenne" ( Marc 9:43-45, R. V.).

DA 438.3

Pourquoi ce langage sérieux, dont aucun ne peut être plus fort ? Parce que "le Fils de l'homme est venu sauver ce qui était perdu" Ses disciples auront-ils moins d'égards pour les âmes de leurs semblables que n'en a eu la Majesté du ciel ? Chaque âme a coûté un prix infini, et combien terrible est le péché de détourner une seule âme du Christ, de sorte que pour elle l'amour, l'humiliation et l'agonie du Sauveur auront été vains.

DA 739.1

En regardant l'Agneau de Dieu frappé, les Juifs s'étaient écriés : "Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants" ; ce cri terrible était monté jusqu'au trône de Dieu. Cette sentence, prononcée contre eux, a été écrite dans le ciel. Cette prière a été entendue. Le sang du Fils de Dieu était sur leurs enfants et sur les enfants de leurs enfants, une malédiction perpétuelle.

DA 739.2

Elle s'est terriblement concrétisée dans la destruction de Jérusalem. Elle s'est terriblement manifestée dans l'état de la nation juive depuis dix-huit cents ans : un sarment coupé de la vigne, un sarment mort et sans fruit, que l'on ramasse et que l'on brûle. De pays en pays, dans le monde entier, de siècle en siècle, ils sont morts, morts dans leurs offenses et leurs péchés !

DA 739.3

Cette prière s'accomplira terriblement au jour du grand jugement. Lorsque le Christ reviendra sur terre, ce n'est pas comme un prisonnier entouré de la populace que les hommes le verront. Ils le verront alors comme le roi du ciel. Le Christ viendra dans sa propre gloire, dans la gloire de son Père et dans la gloire des saints anges. Dix mille fois dix mille, et des milliers de milliers d'anges, les beaux et triomphants fils de Dieu, d'une beauté et d'une gloire extraordinaires, l'escorteront sur son chemin. Alors il s'assiéra sur le trône de sa gloire, et toutes les nations seront rassemblées devant lui. Alors tout œil le verra, ainsi que ceux qui l'ont transpercé. Au lieu d'une couronne d'épines, Il portera une couronne de gloire, une couronne dans une couronne. Au lieu de l'ancienne robe royale de pourpre, il sera vêtu de vêtements d'une blancheur éclatante, " tels qu'aucun foulon sur la terre ne peut les blanchir " ( Marc 9:3). Sur son vêtement et sur sa cuisse sera écrit un nom : "Roi des rois et Seigneur des seigneurs" ( Apocalypse 19:16). Ceux qui se sont moqués de lui et l'ont frappé seront là. Les prêtres et les chefs contempleront à nouveau la scène de la salle du jugement. Toutes les circonstances apparaîtront devant eux, comme écrites en lettres de feu. Alors ceux qui ont prié : "Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants" recevront l'exaucement de leur prière. Le monde entier saura et comprendra. Il se rendra compte de qui et de quoi, lui, pauvre, faible, être fini, s'est battu. Dans une agonie et une horreur terribles, ils crieront aux montagnes et aux rochers : "Tombez sur nous, et cachez-nous de la face de Celui qui est assis sur le trône, et de la colère de l'Agneau ; car le grand jour de sa colère est venu, et qui pourra subsister ?" Apocalypse 6:16, 17.

SDA Bible Commentary, vol. 4 (EGW)

Chapter 10

4BC 1173.1

3. Voir EGW sur le ch. 1:8.

4BC 1173.2

5-7. LeChrist est apparu à Daniel - Un personnage tel que le Fils de Dieu est apparu à Daniel. Cette description est similaire à celle donnée par Jean lorsque le Christ lui a été révélé sur l'île de Patmos. Notre Seigneur vient maintenant avec un autre messager céleste pour enseigner à Daniel ce qui se passera dans les derniers jours. Cette connaissance a été donnée à Daniel et enregistrée par l'Inspiration pour nous, sur qui les fins du monde sont arrivées(The Review and Herald, 8 février 1881).

The Story of Redemption

The Decease and Resurrection of Moses

SR 174.1

Lors de la transfiguration du Christ, Moïse et Elie, qui avaient été traduits, furent envoyés pour parler avec le Christ de ses souffrances et porter la gloire de Dieu à son Fils bien-aimé. Moïse avait été très honoré par Dieu. Il avait eu le privilège de s'entretenir avec Dieu face à face, comme un homme s'entretient avec son ami. Et Dieu lui avait révélé son excellente gloire, comme il ne l'avait jamais fait à aucun autre.

Lift Him Up

This World a Battlefield, August 27

LHU 253.3

Le Seigneur Jésus a convoqué le monde pour l'écouter : "Que celui qui a des oreilles pour entendre entende", et que tous écoutent avec une attention soumise et respectueuse. Il répète les paroles qui lui ont été données par Celui qui a dit : "Celui-ci est mon Fils bien-aimé ...., écoutez-le". Qui écoute les paroles qui sont lumière et vie pour tous ceux qui les reçoivent ? Les hommes et les femmes réfléchiront-ils à la manière dont Dieu considère les créatures qu'il a créées ? Il a formé l'esprit de l'homme. Nous n'avons pas une seule pensée noble qui ne vienne de Lui. Il connaît tous les rouages mystérieux de l'esprit humain, car ce n'est pas lui qui l'a créé Dieu voit que le péché a avili et dégradé l'homme, mais Il le regarde avec pitié et compassion, car Il voit que Satan le tient en son pouvoir....

The Desire of Ages

Chapter 47—Ministry

130.2069

Ce chapitre est basé sur Matthieu 17:9-21; Marc 9:9-29; Luc 9:37-45.

DA 426.1

Toute la nuit s'était passée dans la montagne. Au lever du soleil, Jésus et ses disciples descendirent dans la plaine. Absorbés dans leurs pensées, les disciples étaient stupéfaits et silencieux. Même Pierre n'avait pas un mot à dire. Ils se seraient volontiers attardés dans ce lieu saint, touché par la lumière du ciel et où le Fils de Dieu avait manifesté sa gloire, mais il y avait du travail à faire pour le peuple, qui cherchait déjà Jésus de loin et de près.

SDA Bible Commentary, vol. 4 (EGW)

4BC 1184.1

16, 17. Des promesses à vérifier - Les derniers mots de ce passage décrivent l'expérience que le peuple de Dieu doit encore vivre. Nous avons un avenir merveilleux devant nous en tant que peuple. Les promesses du troisième chapitre de Malachie seront vérifiées à la lettre(Lettre 223, 1904).

4BC 1184.2

Les anges attendent les prières - Recherchez très sérieusement une expérience et une piété plus profondes, et apprenez à marcher avec circonspection. [Dieu n'abandonne pas ses enfants égarés qui sont faibles dans la foi et qui commettent de nombreuses erreurs. Le Seigneur écoute et entend leur prière et leur témoignage. Ceux qui regardent vers Jésus jour après jour et heure après heure, qui veillent à la prière, s'approchent de Jésus. Des anges aux ailes déployées attendent de porter à Dieu leurs prières contrites et de les inscrire dans les livres du ciel(Lettre 90, 1895).

4BC 1184.3

17. Tout éclat est une lumière réfléchie - Tout l'éclat que possèdent ceux qui ont acquis la plus riche expérience n'est que le reflet de la lumière du Soleil de justice. Celui qui vit le plus près de Jésus est celui qui brille le plus. Remercions Dieu que le Maître ait ses cachés, qui ne sont pas reconnus par le monde, mais dont les noms sont inscrits dans le livre de vie de l'Agneau. L'éclat de la plus petite pierre précieuse dans le coffret de Dieu le glorifiera. Il y en a beaucoup ... qui, durant cette vie, ne semblent pas être particulièrement honorés. Mais le Seigneur voit ceux qui le servent[Malachie 3:17 cité](Lettre 94, 1903).

The Great Controversy

GC 515.1

Mais les desseins du Christ n'ont pas été contrariés. Il permet aux esprits maléfiques de détruire le troupeau de porcs afin de réprimander les Juifs qui élèvent ces bêtes impures par appât du gain. Si le Christ n'avait pas retenu les démons, ils auraient plongé dans la mer non seulement les porcs, mais aussi leurs gardiens et leurs propriétaires. La préservation des gardiens et des propriétaires est due uniquement à sa puissance, exercée avec miséricorde pour leur délivrance. En outre, cet événement a été autorisé afin que les disciples puissent être témoins du pouvoir cruel de Satan sur les hommes et les bêtes. Le Sauveur désirait que ses disciples connaissent l'ennemi qu'ils allaient rencontrer, afin de ne pas être trompés et vaincus par ses manœuvres. Il voulait aussi que les habitants de cette région voient son pouvoir de briser l'esclavage de Satan et de libérer ses captifs. Et bien que Jésus lui-même soit parti, les hommes si merveilleusement délivrés sont restés pour proclamer la miséricorde de leur Bienfaiteur.

GC 515.2

D'autres exemples de nature similaire sont rapportés dans les Écritures. La fille de la Syrophénicienne était affligée d'un démon que Jésus chassa par sa parole (Marc 7:26-30).(Marc 7:26-30). un jeune homme possédé d'un démon, aveugle et muet"(Matthieu 12:22) ; un jeune homme qui avait un esprit muet qui le jetait souvent "dans le feu et dans les eaux pour le faire périr"(Marc 9:17-27) ; le maniaque qui avait un esprit muet, qui le jetait souvent "dans le feu et dans les eaux pour le faire périr"(Marc 9:17-27) :17-27) ; le maniaque qui, tourmenté par "l'esprit d'un démon impur"(Luc 4:33-36), troublait le calme du sabbat dans la synagogue de Capharnaüm - tous ont été guéris par le Sauveur compatissant. Dans presque tous les cas, le Christ s'est adressé au démon comme à une entité intelligente, lui ordonnant de sortir de sa victime et de ne plus la tourmenter. Les adorateurs de Capharnaüm, voyant sa puissance, "étaient tous dans l'étonnement, et ils parlaient entre eux, disant : Quelle parole ! car c'est avec autorité et puissance qu'il commande aux esprits impurs, et ils sortent" ( Luc 4:36).

GC 516.1

Les possesseurs de démons sont généralement représentés comme étant dans un état de grande souffrance ; mais il y avait des exceptions à cette règle. Pour obtenir un pouvoir surnaturel, certains ont accueilli l'influence satanique. Ceux-là n'avaient bien sûr aucun conflit avec les démons. C'est le cas de ceux qui possédaient l'esprit de divination : Simon le Mage, Elymas le sorcier, et la jeune fille qui suivait Paul et Silas à Philippes.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Counsel to a Depressed Middle-aged Woman

2MCP 808.5

Beaucoup pensent qu'ils ne peuvent venir à Jésus qu'à la manière de l'enfant possédé par le démon qui l'a jeté à terre et l'a déchiré alors qu'il était conduit vers le Sauveur. Vous n'êtes pas du genre à avoir de tels conflits et de telles épreuves. Richard Baxter était affligé par le fait qu'il n'avait pas une vision aussi angoissante et humiliante de lui-même qu'il pensait devoir avoir. Mais cela fut finalement expliqué à sa satisfaction, et la paix revint dans son cœur.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 44—Speedy Preparation for the Work

FE 345.1

Nombreux sont ceux qui, de nos jours, ont eu de bien meilleures occasions et joui de bien plus grands privilèges que Moïse pour obtenir une connaissance de Dieu ; mais sa foi fait honte à leur incrédulité manifeste. Sur l'ordre de Dieu, Moïse avança, bien qu'il n'y eût rien devant lui que ses pieds pussent fouler. Plus d'un million de personnes dépendaient de lui, mais il les faisait avancer pas à pas, jour après jour. Dieu a permis ces voyages solitaires dans le désert afin qu'ils acquièrent l'expérience des épreuves et que, lorsqu'ils étaient en danger, ils sachent qu'il n'y avait de secours et de délivrance qu'en Dieu seul, et qu'ils apprennent ainsi à connaître Dieu, à lui faire confiance et à le servir avec une foi vivante. Ce ne sont pas les enseignements des écoles d'Égypte qui ont permis à Moïse de triompher de tous ses ennemis, mais une foi toujours vivante, une foi inébranlable, une foi qui n'a pas failli dans les circonstances les plus éprouvantes.

Testimonies for the Church, vol. 2

Chapter 20—Neglect of Hannah More

120.582

*****

2T 140.1

Dans le cas de Sœur Hannah More, il m'a été montré que la négligence à son égard était la négligence de Jésus en sa personne. Si le Fils de Dieu était venu de la manière humble et sans prétention avec laquelle il se déplaçait d'un endroit à l'autre lorsqu'il était sur terre, il n'aurait pas reçu un meilleur accueil. C'est le profond principe d'amour qui habitait le cœur de l'humble homme du Calvaire qui est nécessaire. Si l'Eglise avait vécu dans la lumière, elle aurait apprécié cette humble missionnaire dont tout l'être était animé par le désir de s'engager au service de son Maître. Son intérêt très sérieux a été mal interprété. Son apparence extérieure n'était pas telle qu'elle aurait pu être approuvée par l'œil du goût et de la mode, car l'habitude d'une économie stricte et de la pauvreté avait laissé son empreinte sur ses vêtements. Ses moyens durement gagnés avaient été épuisés aussi vite qu'ils l'avaient été pour le bénéfice des autres, pour apporter la lumière à ceux qu'elle espérait conduire à la croix de la vérité.

Counsels to Writers and Editors

CW 108.1

Si nous avions une foi ferme en Dieu, si nous nous appropriions ses promesses, en mêlant la foi à nos prières et à nos efforts, nous verrions sûrement le salut de Dieu. "Tout est possible à celui qui croit."

CW 108.2

Dans l'œuvre pour ce temps, ce n'est pas l'argent, le talent, l'apprentissage ou l'éloquence qui sont nécessaires, mais la foi gratifiée d'humilité. Aucune opposition ne peut prévaloir contre la vérité présentée dans la foi et l'humilité, par des ouvriers qui supportent volontiers le labeur, le sacrifice et l'opprobre pour l'amour du Maître. Nous devons être des collaborateurs du Christ si nous voulons voir nos efforts couronnés de succès. Nous devons pleurer comme Il a pleuré pour ceux qui ne pleureront pas pour eux-mêmes, et plaider comme Il a plaidé pour ceux qui ne plaideront pas pour eux-mêmes.-Manuscrit24, 1903.

CW 108.3

Articles vivants et pleins d'entrain - La Revue est notre journal d'église, et il faut y mettre de la force et de la vitalité. Nous avons besoin de tout le talent aiguisé que les jeunes collaborateurs peuvent apporter. Faites comprendre aux collaborateurs la nécessité d'écrire des articles vivants et pleins d'entrain - Lettre54, 1902.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

TSB 66.1

Une volonté affaiblie - Certaines choses qui vous semblent impossibles aujourd'hui changeront certainement d'aspect lorsque votre cœur sera transformé par la grâce de Dieu. Votre cœur est parfois triste car vous savez que vous n'êtes pas sauvé et que vous attristez le Sauveur par vos mauvaises actions. Lorsque vous revenez à vous, vous êtes étonné de la distance que vous avez mise entre vous et votre Sauveur. Vous avez maintes fois pris la résolution de vous réformer, mais vous avez souvent échoué parce que vous avez pris ces résolutions de votre propre chef. Votre force morale s'est affaiblie. Votre volonté est assez forte, mais elle ne l'est pas du côté du Seigneur. Vous n'êtes pas capable de fixer votre esprit sur la Parole de Dieu. Vous avez suffisamment parlé, mais cela n'a fait que vous enfoncer. Votre cœur ne se sent pas quand vous essayez de prier.

Fundamentals of Christian Education

FE 341.1

Le Seigneur ne choisit pas et n'accepte pas les ouvriers en fonction des nombreux avantages dont ils ont bénéficié ou de l'éducation supérieure qu'ils ont reçue. La valeur de l'agent humain est estimée en fonction de la capacité du coeur à connaître et à comprendre Dieu : "Toi donc, mon fils, fortifie-toi dans la grâce qui est dans le Christ Jésus. Ce que tu as entendu de moi par plusieurs témoins, confie-le à des hommes fidèles, qui soient capables de l'enseigner à d'autres. Le bien le plus élevé s'obtient par la connaissance de Dieu : "La vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ, que tu as envoyé".

FE 341.2

Cette connaissance est la source secrète d'où jaillit toute puissance. C'est par l'exercice de la faculté de foi que nous sommes capables de recevoir et de mettre en pratique la parole de Dieu. Aucune excuse ne peut être acceptée, aucun plaidoyer de justification ne peut être reçu pour l'échec de la connaissance et de la compréhension de la volonté du Seigneur. Le Seigneur éclairera le cœur qui lui est fidèle. Il peut lire les pensées et les intentions du cœur. Il est inutile de plaider que si cela avait été ainsi, nous aurions fait ainsi. Il n'y a pas de "si " dans les exigences de Dieu ; sa parole est oui et amen. Dans le cœur de la foi, il ne peut y avoir aucun doute quant à la capacité de Dieu à tenir ses promesses. La foi pure agit par l'amour et purifie l'âme.

FE 341.3

Au père affligé qui demandait que l'amour tendre et la pitié du Christ s'exercent en faveur de son fils affligé, Jésus dit : "Si tu peux croire, toutes choses sont possibles à celui qui croit" Toutes choses sont possibles à Dieu, et par la foi nous pouvons nous appuyer sur sa puissance. Mais la foi n'est pas la vue, la foi n'est pas le sentiment, la foi n'est pas la réalité : "La foi est la substance des choses qu 'on espère, l'évidence des choses qu' on ne voit pas ". Demeurer dans la foi, c'est mettre de côté les sentiments et les désirs égoïstes, marcher humblement avec le Seigneur, s'approprier ses promesses et les appliquer en toute occasion, croire que Dieu réalisera ses propres plans et ses propres desseins dans notre coeur et dans notre vie par la sanctification de notre caractère ; c'est s'en remettre entièrement, faire implicitement confiance, à la fidélité de Dieu. Si l'on suit cette ligne de conduite, les autres verront les fruits particuliers de l'Esprit se manifester dans la vie et le caractère.

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

6BC 1065.1

(Psaume 119:126, 127; 1 Timothée 4:1) Les traîtres à la vérité deviennent ses pires persécuteurs - Une grande partie du soi-disant christianisme passe pour authentique et fidèle, mais c'est parce que ceux qui le professent n'ont aucune persécution à endurer pour l'amour de la vérité. Lorsque le jour viendra où la loi de Dieu sera annulée et où l'Eglise sera passée au crible des épreuves ardentes qui doivent éprouver tous les habitants de la terre, une grande partie de ceux qui sont censés être authentiques prêteront l'oreille aux esprits séducteurs, deviendront des traîtres et trahiront des confiances sacrées. C'est de vous-mêmes que surgiront des hommes proférant des choses perverses, pour entraîner des disciples après eux ; et beaucoup prêteront l'oreille à des esprits séducteurs.

6BC 1065.2

Ceux qui ont vécu de la chair et du sang du Fils de Dieu - de sa Sainte Parole - seront fortifiés, enracinés et fondés dans la foi. Ils verront de plus en plus de raisons d'accorder du prix à la Parole de Dieu et d'y obéir. Avec David, ils diront : "Ils ont annulé ta loi. C'est pourquoi j'aime tes commandements plus que l'or, plus que l'or fin", alors que d'autres les considèrent comme des scories, ils se lèveront pour défendre la foi. Tous ceux qui étudient leur commodité, leur plaisir, leur jouissance, ne résisteront pas à leur épreuve(The Review and Herald, 8 juin 1897).

6BC 1065.3

33, 34. Voir EGW sur le chapitre 18:1-3.

In Heavenly Places

Ask in Faith, March 15

HP 81.5

Tout est possible à ceux qui croient. Aucun de ceux qui s'adressent au Seigneur dans la sincérité de leur cœur ne sera déçu. Qu'il est merveilleux que nous puissions prier efficacement, que des mortels indignes et égarés possèdent le pouvoir d'offrir leurs demandes à Dieu !

The Ministry of Healing

MH 65.1

Les anciens juifs avaient recommandé le centurion au Christ en raison de la faveur qu'il avait témoignée à "notre nation". Il en est digne, disaient-ils, car "il nous a construit une synagogue". Mais le centurion disait de lui-même : "Je n'en suis pas digne". Pourtant, il ne craignait pas de demander de l'aide à Jésus. Ce n'est pas à sa propre bonté qu'il s'en remet, mais à la miséricorde du Sauveur. Son seul argument était son grand besoin.

MH 65.2

De la même manière, tout être humain peut venir au Christ : "Ce n'est pas par les œuvres de justice que nous avons faites, mais c'est par sa miséricorde qu'il nous a sauvés" ( Tite 3:5). Pensez-vous que, parce que vous êtes pécheur, vous ne pouvez pas espérer recevoir une bénédiction de Dieu ? Rappelez-vous que le Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs. Nous n'avons rien pour nous recommander à Dieu ; l'argument que nous pouvons invoquer maintenant et toujours est notre état d'impuissance totale, qui fait de sa puissance rédemptrice une nécessité. Renonçant à toute dépendance personnelle, nous pouvons regarder la croix du Calvaire et dire :

MH 65.3

"Je n'apporte aucun prix dans ma main ;
Je m'accroche simplement à ta croix.

Our High Calling

Hold Your Position Hour by Hour, April 28

OHC 124.3

Tout est possible à ceux qui croient. Puisque Dieu agit en vous, vous pouvez en toute sécurité poser votre visage comme un silex pour faire sa volonté, et vous pouvez parfaitement faire confiance au Seigneur....

Prophets and Kings

PK 157.1

Une telle foi est nécessaire dans le monde d'aujourd'hui - une foi qui s'accroche aux promesses de la parole de Dieu et qui refuse de les lâcher jusqu'à ce que le Ciel entende. Une telle foi nous relie étroitement au Ciel et nous donne la force de faire face aux puissances des ténèbres. Par la foi, les enfants de Dieu ont "soumis des royaumes, exercé la justice, obtenu des promesses, fermé la gueule des lions, éteint la violence du feu, échappé au tranchant de l'épée, se sont fortifiés par la faiblesse, se sont montrés vaillants dans le combat, ont mis en fuite les armées des étrangers" ( Hébreux 11:33, 34). Et c'est par la foi que nous devons aujourd'hui atteindre les sommets du dessein de Dieu sur nous : "Si tu peux croire, tout est possible à celui qui croit" ( Marc 9:23).

PK 157.2

La foi est un élément essentiel de la prière dominante : "Celui qui vient à Dieu doit croire qu'il est, et qu'il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent assidûment" "Si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute ; et si nous savons qu'il nous écoute, quoi que nous demandions, nous savons que nous avons obtenu de lui les demandes que nous avons désirées" Hébreux 11:6; 1 Jean 5:14, 15. Avec la foi persévérante de Jacob, avec la persistance inflexible d'Elie, nous pouvons présenter nos demandes au Père, réclamant tout ce qu'il a promis. L'honneur de son trône est mis en jeu pour l'accomplissement de sa parole.

PK 158.1

Les ombres de la nuit s'amoncelaient autour du mont Carmel, tandis qu'Achab se préparait à descendre : "Entre-temps, le ciel était obscurci par les nuages et le vent, et il y avait une grande pluie. Achab se mit en selle et se dirigea vers Jizreel", alors qu'il se dirigeait vers la ville royale dans l'obscurité et sous une pluie aveuglante, il était incapable de voir le chemin qu'il avait à parcourir. Elie, qui, en tant que prophète de Dieu, avait ce jour-là humilié Achab devant ses sujets et tué ses prêtres idolâtres, le reconnaissait toujours comme roi d'Israël ; et maintenant, en guise d'hommage, et fort de la puissance de Dieu, il courait devant le char royal, guidant le roi jusqu'à l'entrée de la ville.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 52—Depression

2MCP 493.5

Il a levé les yeux et a dit : "Oui, je crois. J'ai la foi".

Selected Messages Book 3

Counsel to a Despondent Sister

3SM 325.2

Pensez au Sauveur. Déposez vos péchés, tant par omission que par commission, sur le porteur de péchés. Vous savez que vous aimez le Seigneur ; alors ne vous inquiétez pas pour votre vie parce que Satan vous harcèle avec ses mensonges. Croyez que Jésus pardonnera et pardonne votre transgression. Il a porté les péchés du monde entier. Il aime que l'âme faible et troublée vienne à lui et s'en remette à lui. Cherchez Dieu avec une foi simple, en disant : "Je crois ; aide mon incrédulité."

That I May Know Him

A Dangerous Guest, August 9

TMK 227.3

Ces doutes qui courbent l'âme, chacun doit les affronter courageusement et dire à l'âme qu'il faut les vaincre tout de suite. Ne tardez pas, car il ne peut y avoir de paix là où la foi est perdue. Nous ne devons pas exprimer ces doutes, car ils pourraient faire trébucher une pauvre âme. Mais examinez-les à la lumière de la Parole de Dieu, puis parlez-en avec Jésus, sa Parole de promesse à la main, et priez pour qu'ils disparaissent. Dites au Seigneur : "Seigneur, je crois ; aide mon incrédulité"(Marc 9:24). Ne laissez pas le doute s'installer dans un fauteuil confortable et facile. C'est un invité dangereux lorsqu'on le laisse s'installer dans l'esprit et contrecarrer la foi....

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

TM xxxv.1

Les messages de ce volume, qui traitent si intimement des cœurs et des âmes de ceux qui sont les bergers du troupeau et de ceux qui assument des responsabilités administratives, ne s'appliqueraient aujourd'hui que si les conditions décrites existaient à nouveau. Personne ne devrait se tromper en appliquant les reproches à tous les ministres, en tout temps. La connaissance intime de certains des problèmes et des crises rencontrés au cours des années ne doit pas non plus diminuer notre confiance dans le triomphe glorieux de la cause de Dieu.

TM xxxv.2

Ellen White, à qui Dieu avait révélé les secrets du coeur des hommes et les faiblesses et déficiences de l'humanité, ne perdit pas confiance dans les ouvriers choisis par Dieu. Pour elle, le fait que Dieu envoyait des messages de réprimande à ceux qui s'étaient trompés n'était pas une indication qu'ils étaient abandonnés, mais plutôt une preuve de l'amour de Dieu, " car le Seigneur châtie ceux qu'il aime "."Les revers subis par la cause alors que la bataille faisait rage entre les forces du mal et celles de la justice ne lui laissèrent pas non plus le cœur abattu, car elle discerna que " nous avons, en tant que chrétiens bibliques, toujours gagné du terrain "(Selected Messages 2:397), et que " le Dieu d'Israël guide toujours son peuple, et qu'il continuera à être avec lui, même jusqu'à la fin "(Life Sketches of Ellen G. White, 437, 438).White, 437, 438).

TM xxxvi.1

Cet avant-propos a pour but d'informer le lecteur sur le cadre historique du contenu de ce volume. Il y a un certain nombre de références à des expériences, des mouvements et des institutions spécifiques, qui peuvent sembler quelque peu obscurs pour nous qui vivons à plusieurs décennies de distance des événements. Afin de fournir des informations qui permettront de mieux comprendre ces références, des notes annexes ont été fournies.

TM 518.1

La paix vient de la dépendance à l'égard de la puissance divine. Dès que l'âme décide d'agir conformément à la lumière donnée, le Saint-Esprit donne plus de lumière et de force. La grâce de l'Esprit est fournie pour coopérer avec la résolution de l'âme, mais elle ne remplace pas l'exercice individuel de la foi. Le succès dans la vie chrétienne dépend de l'appropriation de la lumière que Dieu a donnée. Ce n'est pas une abondance de lumière et de preuves qui rend l'âme libre en Christ ; c'est l'élévation des pouvoirs, de la volonté et des énergies de l'âme pour s'écrier sincèrement : "Seigneur, je crois ; aide mon incrédulité".

TM 518.2

Je me réjouis des brillantes perspectives d'avenir, et vous pouvez en faire autant. Soyez joyeux et louez le Seigneur pour sa bonté. Confiez-lui ce que vous ne pouvez pas comprendre. Il vous aime et s'apitoie sur vos moindres faiblesses. Il nous a "bénis de toutes les bénédictions spirituelles dans les lieux célestes en Christ" Il ne satisferait pas le cœur de l'Infini de donner à ceux qui aiment son Fils une bénédiction moindre que celle qu'il donne à son Fils.

TM 518.3

Satan cherche à détourner notre esprit du puissant Secours, pour nous amener à réfléchir sur la dégénérescence de notre âme. Mais bien que Jésus voie la culpabilité du passé, il parle de pardon ; et nous ne devrions pas le déshonorer en doutant de son amour. Le sentiment de culpabilité doit être déposé au pied de la croix, sinon il empoisonnera les sources de la vie. Lorsque Satan vous menace, détournez-vous-en et réconfortez votre âme avec les promesses de Dieu. Le nuage peut être sombre en lui-même, mais lorsqu'il est rempli de la lumière du ciel, il devient l'éclat de l'or, car la gloire de Dieu repose sur lui.

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 66—The Power of Satan

1T 344.1

Le ministère populaire ne peut résister avec succès au spiritisme. Ils n'ont rien pour protéger leurs troupeaux de son influence néfaste. Une grande partie du triste résultat du spiritisme reposera sur les ministres de cette époque, car ils ont foulé la vérité aux pieds et lui ont préféré des fables. Le sermon que Satan a prêché à Eve sur l'immortalité de l'âme - "Vous ne mourrez pas" - ils l'ont répété en chaire et le peuple l'a reçu comme une pure vérité biblique. C'est le fondement du spiritisme. La parole de Dieu n'enseigne nulle part que l'âme de l'homme est immortelle. L'immortalité est un attribut de Dieu uniquement. 1 Timothée 6:16: "Celui-là seul possède l'immortalité, qui habite la lumière dont nul ne peut s'approcher, que nul n'a vu ni ne peut voir, à qui appartiennent l'honneur et la puissance éternels. A qui appartiennent l'honneur et la puissance éternels. Amen."

1T 344.2

La parole de Dieu, bien comprise et appliquée, est une protection contre le spiritualisme. Un enfer éternellement brûlant prêché du haut de la chaire et tenu à la disposition du peuple est une injustice à l'égard du caractère bienveillant de Dieu. Il le présente comme le plus grand tyran de l'univers. Ce dogme très répandu a conduit des milliers de personnes à l'universalisme, à l'infidélité et à l'athéisme. La parole de Dieu est claire. C'est une chaîne droite de vérité qui servira de point d'ancrage à ceux qui sont prêts à la recevoir, même s'ils doivent sacrifier leurs fables les plus chères. Elle les sauvera des terribles illusions de ces temps périlleux. Satan a conduit les esprits des ministres des différentes églises à s'accrocher avec ténacité à leurs erreurs populaires, comme il a conduit les Juifs dans leur aveuglement à s'accrocher à leurs sacrifices et à crucifier le Christ. Le rejet de la lumière et de la vérité laisse les hommes captifs, sujets de la tromperie de Satan. Plus la lumière qu'ils rejettent est grande, plus grande sera la puissance de la tromperie et des ténèbres qui s'abattra sur eux.

Early Writings

EW 161.1

Jusqu'à présent, la ruse et la haine de Satan n'avaient pas fait échouer le plan du salut. Le temps de l'accomplissement de l'objectif pour lequel Jésus est venu dans le monde approchait. Satan et ses anges se concertèrent et décidèrent d'inciter la nation du Christ à réclamer son sang et à l'accabler de cruauté et de mépris. Ils espèrent que Jésus n'appréciera pas ce traitement et ne parviendra pas à conserver son humilité et sa douceur.

The Desire of Ages

Chapter 48—Who Is the Greatest?

130.2102

Ce chapitre est basé sur Matthieu 17:22-27; Matthieu 18:1-20; Marc 9:30-50; Luc 9:46-48.

DA 432.1

De retour à Capharnaüm, Jésus ne se rendit pas dans les lieux de villégiature bien connus où il avait enseigné le peuple, mais il chercha tranquillement, avec ses disciples, la maison qui devait être sa résidence temporaire. Pendant le reste de son séjour en Galilée, son but était d'instruire les disciples plutôt que de s'occuper de la foule.

DA 439.1

Toute habitude ou pratique qui conduirait au péché et déshonorerait le Christ doit être bannie, quel que soit le sacrifice. Ce qui déshonore Dieu ne peut profiter à l'âme. La bénédiction du ciel ne peut accompagner un homme qui viole les principes éternels du droit. Et un seul péché entretenu suffit à dégrader le caractère et à induire les autres en erreur. Si, pour sauver le corps de la mort, on se coupe le pied ou la main, ou même si l'on arrache l'œil, combien plus devrions-nous nous efforcer d'éliminer le péché, qui entraîne la mort de l'âme !

DA 439.2

Dans le service rituel, du sel était ajouté à chaque sacrifice. Cette pratique, tout comme l'offrande d'encens, signifiait que seule la justice du Christ pouvait rendre le service acceptable pour Dieu. En référence à cette pratique, Jésus a dit : "Tout sacrifice sera salé avec du sel", "Ayez du sel en vous-mêmes, et soyez en paix les uns avec les autres". Tous ceux qui veulent se présenter "comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu"(Romains 12:1) doivent recevoir le sel salvateur, la justice de notre Sauveur. Ils deviennent alors "le sel de la terre", empêchant le mal parmi les hommes, comme le sel empêche la corruption. Matthieu 5:13. Mais si le sel a perdu sa saveur, s'il n'y a qu'une profession de piété, sans l'amour du Christ, il n'y a pas de puissance pour le bien. La vie ne peut exercer aucune influence salvatrice sur le monde. Votre énergie et votre efficacité dans l'édification de mon royaume, dit Jésus, dépendent de votre réception de mon Esprit. Vous devez participer à Ma grâce afin d'être une saveur de vie pour la vie. Alors, il n'y aura pas de rivalité, pas de recherche de soi, pas de désir pour la place la plus élevée. Vous aurez cet amour qui ne cherche pas sa propre richesse, mais celle d'autrui.

DA 439.3

Que le pécheur repentant fixe ses yeux sur "l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde"(Jean 1:29), et en le regardant, il est transformé. Sa peur se transforme en joie, ses doutes en espérance. La gratitude jaillit. Le cœur de pierre est brisé. Une vague d'amour déferle sur l'âme. Le Christ est en lui une source d'eau qui jaillit pour la vie éternelle. Lorsque nous verrons Jésus, un homme de douleur et d'affliction, travaillant à sauver les perdus, méprisé, bafoué, chassé de ville en ville jusqu'à ce que sa mission soit accomplie, lorsque nous le verrons à Gethsémani, suant de grosses gouttes de sang et agonisant sur la croix, lorsque nous verrons cela, le moi ne réclamera plus d'être reconnu. En regardant Jésus, nous aurons honte de notre froideur, de notre léthargie, de notre égoïsme. Nous serons prêts à être tout ou rien, afin de pouvoir servir le cœur du Maître. Nous nous réjouirons de porter la croix à la suite de Jésus, d'endurer l'épreuve, la honte ou la persécution pour l'amour de Lui.

The Sanctified Life

SL 55.1

Il peut y avoir des défauts marqués dans le caractère d'un individu, mais lorsqu'il devient un véritable disciple de Jésus, la puissance de la grâce divine fait de lui une nouvelle créature. L'amour du Christ le transforme, le sanctifie. Mais lorsque des personnes professent être chrétiennes et que leur religion ne fait pas d'elles de meilleurs hommes et de meilleures femmes dans toutes les relations de la vie - des représentants vivants du Christ dans leur disposition et leur caractère - elles ne sont pas les siennes.

SL 55.2

Un jour, Jean s'est disputé avec plusieurs de ses frères pour savoir lequel d'entre eux devait être considéré comme le plus grand. Ils n'avaient pas l'intention de faire parvenir leurs paroles à l'oreille du Maître ; mais Jésus a lu dans leurs cœurs et a saisi l'occasion de donner à ses disciples une leçon d'humilité. Cette leçon ne s'adressait pas seulement au petit groupe qui écoutait ses paroles, mais elle devait être enregistrée pour le bénéfice de tous ses disciples jusqu'à la fin des temps : " Il s'assit, appela les douze, et leur dit : Si quelqu'un veut être le premier, il sera le dernier de tous, et le serviteur de tous "(Marc 9:35).

SL 56.1

Quelle précieuse leçon pour tous les disciples du Christ ! Ceux qui négligent les devoirs de la vie qui se trouvent directement sur leur chemin, qui négligent la miséricorde et la bonté, la courtoisie et l'amour, même à l'égard d'un petit enfant, négligent le Christ. Jean a senti la force de cette leçon et en a profité.

SL 56.2

Une autre fois, son frère Jacques et lui-même avaient vu un homme chasser les démons au nom de Jésus, et parce qu'il ne s'était pas immédiatement associé à leur compagnie, ils avaient décidé qu'il n'avait pas le droit de faire ce travail, et l'en avaient empêché. Dans la sincérité de son cœur, Jean rapporta la chose à son Maître. Jésus dit : "Ne l'en empêchez pas ; car il n'y a personne qui fasse un miracle en mon nom, et qui puisse à la légère parler mal de moi. Car celui qui n'est pas contre nous est de notre côté "(versets 39, 40).

SL 56.3

De nouveau, Jacques et Jean ont présenté par leur mère une requête demandant qu'il leur soit permis d'occuper les plus hauts postes d'honneur dans le royaume du Christ. Le Sauveur a répondu : " Vous ne savez pas ce que vous demandez "(Marc 10:38). Combien peu d'entre nous comprennent la véritable portée de nos prières ! Jésus connaissait le sacrifice infini auquel cette gloire devait être achetée, lorsqu'il "pour la joie qui lui était proposée, a enduré la croix, méprisant la honte"(Hébreux 12:2). Cette joie était de voir des âmes sauvées par son humiliation, son agonie et l'effusion de son sang.

The Voice in Speech and Song

VSS 226.1

Lacertitude née de la conviction du cœur - Ne présentez pas la vérité de manière formelle, mais laissez le cœur être vivifié par l'Esprit de Dieu, et laissez vos paroles être prononcées avec une telle certitude que ceux qui vous entendent puissent savoir que la vérité est une réalité pour vous. Vos manières peuvent être cultivées et vos paroles peuvent être de nature à faire écho aux paroles de Pierre : "Nous n'avons pas suivi des fables astucieusement conçues pour vous faire connaître la puissance et l'avènement de notre Seigneur Jésus-Christ, mais nous avons été les témoins oculaires de sa majesté" Avec autant d'assurance, vous pouvez annoncer le message de la vérité de Dieu. Ceux qui croient en la vérité sacrée et éternelle doivent mettre toute leur âme dans leurs efforts. Nous devons être remués jusqu'au plus profond de nous-mêmes lorsque nous voyons l'accomplissement de la prophétie dans les dernières scènes de l'histoire de cette terre. Alors que notre vision s'étend encore plus loin dans les gloires de l'éternité - la venue du Christ avec puissance et grande gloire, et les scènes du grand jour du jugement - nous ne devrions pas rester ternes et impassibles. "Je vis les morts, dit Jean, se tenir devant Dieu ; les livres furent ouverts ; un autre livre fut ouvert, qui est le livre de vie ; et les morts furent jugés selon leurs œuvres, d'après ce qui était écrit dans les livres " (Lettre8, 1895).

VSS 227.1

Enthousiasme pour les choses réelles et imaginaires - En une certaine occasion, alors que Betterton, le célèbre acteur, dînait avec le Dr Sheldon, archevêque de Canterbury, l'archevêque lui dit : "Je vous en prie, M. Betterton, dites-moi comment il se fait que vous, les acteurs, touchiez si puissamment votre public en parlant de choses imaginaires".

VSS 227.2

"Monseigneur, répondit Betterton, avec la soumission due à Votre Grâce, permettez-moi de dire que la raison est évidente : Tout réside dans le pouvoir de l'enthousiasme. Nous, sur la scène, parlons de choses imaginaires comme si elles étaient réelles, et vous, dans la chaire, parlez de choses réelles comme si elles étaient imaginaires."-Counsels to Parents, Teachers, and Students, 255.

Selected Messages Book 3

The Fruitage of Skepticism

3SM 310.3

Lascience, une aide pour comprendre Dieu-Tous les systèmes de philosophie conçus par les hommes ont conduit à la confusion et à la honte lorsque Dieu n'a pas été reconnu et honoré. Perdre la foi en Dieu est terrible. La prospérité ne peut être une grande bénédiction pour les nations ou les individus lorsque la foi en sa Parole est perdue. Rien n'est vraiment grand que ce qui est éternel dans ses tendances. La vérité, la justice, la miséricorde, la pureté et l'amour de Dieu sont impérissables. Lorsque les hommes possèdent ces qualités, ils se rapprochent de Dieu et sont candidats à la plus haute exaltation à laquelle la race puisse aspirer. Ils ne tiendront pas compte des louanges humaines et seront supérieurs aux déceptions, à la lassitude, aux querelles de langues et aux luttes pour la suprématie.

Testimonies for the Church, vol. 4

4T 226.1

Lorsque la mère de deux fils a demandé que ses fils soient particulièrement favorisés, l'un étant assis à droite et l'autre à gauche dans son royaume, Jésus leur a fait comprendre que l'honneur et la gloire de son royaume devaient être l'inverse de l'honneur et de la gloire de ce monde. Celui qui veut être grand doit être un humble serviteur des autres, et celui qui veut être chef doit être un serviteur, comme le Fils de Dieu a été un serviteur et un ministre des enfants des hommes.

4T 226.2

Notre Sauveur a également enseigné à ses disciples à ne pas s'inquiéter de leur position et de leur nom : "Ne vous faites pas appeler Rabbi.... Ne vous faites pas appeler maîtres.... Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. Jésus a cité l'avocat au code de la loi sacrée donnée depuis le Sinaï : "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de tout ton esprit, et ton prochain comme toi-même" et il lui a dit que s'il faisait cela, il entrerait dans la vie.

4T 226.3

"La question se pose : "Qui est mon prochain ?" La réponse est la parabole du bon Samaritain, qui nous enseigne que tout être humain qui a besoin de notre sympathie et de nos bons offices est notre prochain. Les souffrants et les démunis de toutes classes sont nos voisins, et lorsque leurs besoins sont portés à notre connaissance, il est de notre devoir de les soulager dans la mesure du possible. Cette parabole met en évidence un principe que les disciples du Christ feraient bien d'adopter. Répondez d'abord aux besoins temporels des nécessiteux et soulagez leurs besoins physiques et leurs souffrances, et vous trouverez alors une voie ouverte vers le cœur, où vous pourrez planter les bonnes graines de la vertu et de la religion.

This Day With God

Ye All Are Brethren, July 2

TDG 192.6

Jésus nous a donné un exemple de pureté et de sainteté parfaite dans sa vie. L'être le plus élevé du ciel, il était le plus prêt à servir. Le plus honoré, il s'est humilié pour servir ceux qui, peu de temps auparavant, se disputaient pour savoir qui devait être le plus grand dans son royaume.

The Voice in Speech and Song

Chapter 53—The Real Proof of Preaching

VSS 306.2

La coopération avec Dieu signifie sa coopération avec nous. La coopération avec nos frères donne une place à chacun de ceux qui font le travail. La coopération est aujourd'hui grandement nécessaire. Ne cherchez pas la place la plus élevée. Si vous le faites, on vous donnera la place la plus basse. Ayez du courage dans le Seigneur. Mais ne pensez pas que vous êtes le seul agent par lequel Il travaillera. Pour l'amour du Christ, faites de votre mieux, sans dire un seul mot ingrat à Dieu ou à vos frères. Alors le Seigneur vous bénira. Nous n'avons pas un instant à perdre en regrets ou en récriminations.

Education

Ed 90.1

Lui qui ne pouvait épargner l'angoisse à son disciple, ne l'a pas laissé seul à son amertume. C'est un amour qui ne manque pas et qui n'abandonne pas.

Ed 90.2

L'être humain, lui-même porté au mal, est enclin à traiter sans ménagement le tenté et l'égaré. Ils ne peuvent pas lire dans le coeur, ils ne connaissent pas sa lutte et sa douleur. Ils ont besoin d'apprendre la réprimande qui est amour, le coup qui blesse pour guérir, l'avertissement qui parle d'espérance.

Ed 90.3

Ce n'est pas Jean, celui qui a veillé avec lui dans la salle du jugement, qui s'est tenu à côté de sa croix et qui, parmi les Douze, a été le premier au tombeau - ce n'est pas Jean, mais Pierre, qui a été mentionné par le Christ après sa résurrection : "Dites à ses disciples et à Pierre, dit l'ange, qu'il vous précède en Galilée : c'est là que vous le verrez" ( Marc 16:7).

Counsels on Sabbath School Work

CSW 85.1

Il y a beaucoup de vrais chrétiens qui ne sont pas de notre foi, avec lesquels nous sommes en contact, qui vivent selon la meilleure lumière qu'ils ont, et ils sont plus en faveur auprès de Dieu que ceux qui ont une plus grande lumière mais qui ne l'ont pas améliorée en montrant des œuvres correspondantes.

CSW 85.2

Les disciples trouvèrent un jour un homme qui faisait une oeuvre au nom du Christ. Jean, rapportant l'affaire à Jésus, dit : "Nous l'en avons empêché, parce qu'il ne nous suit pas" ; mais Jésus réprimanda son esprit et dit à ses disciples que "celui qui n'est pas contre nous est de notre côté".

Our High Calling

Sweetness of Self-Denial, July 12

OHC 199.3

Certains donnent tout ce qu'ils ont et ne ressentent aucun manque. Ils ne pratiquent pas l'abnégation pour la cause du Christ. Ils donnent généreusement et de bon cœur, mais ils ont toujours tout ce que leur cœur peut désirer. Dieu s'en soucie. L'action et le motif sont strictement marqués par Lui, et ils ne perdront pas leur récompense. Mais ceux qui ont moins de moyens ne doivent pas s'excuser parce qu'ils ne peuvent pas faire autant que d'autres. Faites ce que vous pouvez. Renoncez à certains articles dont vous pouvez vous passer, et sacrifiez-vous pour la cause de Dieu. Comme la pauvre veuve, donnez vos deux piécettes. Vous donnerez plus que tous ceux qui donnent de leur superflu, et vous saurez combien il est doux de renoncer à soi-même, de donner aux nécessiteux, de se sacrifier pour la vérité et d'amasser des trésors dans le ciel.

Our High Calling

The Peril of “Nothing to Do”, August 4

OHC 222.2

L'industrie est une bénédiction pour la jeunesse. Une vie d'oisiveté doit être évitée par un jeune homme comme un vice. Quelle que soit l'humilité de l'occupation, ne serait-ce qu'honorable, si les humbles tâches sont accomplies fidèlement, il ne perdra pas sa récompense. L'industrie est essentielle à la santé. Si l'on encourageait les habitudes de travail, on fermerait la porte à mille tentations. Ceux qui passent leurs journées à paresser, sans but ni objectif dans la vie, sont troublés par l'abattement et tentés de se distraire par des plaisirs interdits qui épuisent le système et taxent les forces physiques dix fois plus que le travail le plus pénible. L'indolence détruit plus que le travail acharné. Beaucoup meurent parce qu'ils n'ont pas la capacité ou l'envie de se mettre au travail. Le "rien à faire" a tué des milliers de personnes.

That I May Know Him

Missionary to the Poor, February 6

TMK 43.3

Le Christ a souffert dans la chair.... Il savait ce que c'était que de souffrir de la faim, et il a donné des leçons spéciales sur la manière de nourrir les affamés et de prendre soin des pauvres dans le besoin, et il a déclaré qu'en aidant les nécessiteux, nous nous occupons de lui-même dans la personne de ses saints. Il dit : "J'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger"(Matthieu 25:35). Il connaissait l'inconfort et la souffrance de la soif, et il a déclaré qu'une tasse d'eau froide donnée en son nom à l'un de ses disciples ne devait pas perdre sa récompense.9

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 244.1

Une maison divisée contre elle-même ne peut subsister. Lorsque les chrétiens se disputent, Satan entre en scène pour prendre le contrôle. Combien de fois a-t-il réussi à détruire la paix et l'harmonie des églises. Que de controverses acharnées, que d'amertumes, que de haines, ont été déclenchées par une toute petite affaire ! Que d'espoirs ont été anéantis, que de familles ont été déchirées par la discorde et la dispute !

5T 244.2

Paul demande à ses frères de prendre garde qu'en essayant de corriger les fautes des autres, ils ne commettent eux-mêmes des péchés tout aussi graves. Il les avertit que la haine, l'émulation, la colère, les querelles, les séditions, les hérésies et les jalousies sont des œuvres de la chair au même titre que la lascivité, l'adultère, l'ivrognerie et le meurtre, et qu'elles fermeront aussi sûrement la porte du ciel aux coupables.

5T 244.3

Le Christ déclare : "Si quelqu'un scandalise l'un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu'on lui pende au cou une meule de moulin et qu'on le jette dans la mer" Celui qui, par une tromperie délibérée ou par un mauvais exemple, égare un disciple du Christ est coupable d'un grand péché. Celui qui veut faire de lui un objet de calomnie ou de moquerie insulte Jésus. Notre Sauveur marque tout le mal fait à ses disciples.

5T 483.1

Personne ne niera que ces éléments sont présents à Healdsburg comme ailleurs ; et si Satan ne les utilisait pas, il utiliserait une autre influence dans le même but. Mais "malheur à l'homme par qui vient l'offense", car "il vaudrait mieux pour lui qu'on lui pende au cou une meule de moulin et qu'on le jette dans la mer". Les hommes ne peuvent pas toujours les discerner, et en attachant tant d'importance à leurs propres efforts, non seulement ils ne laissent pas au Seigneur la possibilité d'agir, mais ils travaillent contre lui. Que celui qui se croit debout prenne garde de ne pas tomber : "Vous donc, bien-aimés, qui avez déjà connu ces choses, prenez garde que, entraînés par l'égarement des méchants, vous ne tombiez, vous aussi, de votre fermeté. Mais croissez dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ."

5T 483.2

Nous approchons de la fin des temps. Les épreuves seront nombreuses de l'extérieur, mais qu'elles ne viennent pas de l'intérieur de l'Église. Que le peuple qui fait profession de Dieu renonce à lui-même à cause de la vérité, à cause de Christ : "Car il nous faut tous comparaître devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive ce qui a été fait dans son corps, selon ce qu'il a fait, soit en bien, soit en mal" Toute personne qui aime vraiment Dieu aura l'esprit de Christ et un amour fervent pour ses frères. Plus le coeur d'une personne est en communion avec Dieu et plus ses affections sont centrées sur le Christ, moins elle sera troublée par les difficultés et les épreuves qu'elle rencontre dans cette vie. Ceux qui grandissent pour atteindre la pleine stature d'hommes et de femmes dans le Christ Jésus, ressembleront de plus en plus au Christ dans leur caractère, s'élevant au-dessus de la disposition à murmurer et à être mécontent. Ils mépriseront le fait d'être des découvreurs de fautes.

5T 484.1

L'Eglise, en ce temps, devrait avoir la foi une fois délivrée aux saints, ce qui lui permettra de dire hardiment : "Dieu est mon aide" ; "Je peux tout par le Christ qui me fortifie". Le Seigneur nous demande de nous lever et d'aller de l'avant. Chaque fois que l'Eglise, à quelque époque que ce soit, a abandonné ses péchés, a cru et a marché dans la vérité, elle a été honorée par Dieu. Il y a dans la foi et l'humble obéissance une puissance à laquelle le monde ne peut résister. L'ordre de la providence de Dieu par rapport à son peuple est la progression - un progrès continu dans la perfection du caractère chrétien, dans la voie de la sainteté, s'élevant de plus en plus dans la claire lumière, la connaissance et l'amour de Dieu, jusqu'à la fin des temps. Oh ! pourquoi n'apprenons-nous jamais que les premiers principes de la doctrine du Christ ?

This Day With God

An Open Door, July 22

TDG 212.5

Si nous pouvons, par une vie sainte, par des supplications, des prières, des avertissements, indiquer au pécheur le chemin de la fuite et attirer son attention sur les portes célestes ouvertes pour le recevoir ; si, par la foi, il peut voir que l'entrée dans la vie est une porte ouverte, tout est gagné. Les attraits terrestres s'évanouiront, les attraits célestes gagneront et charmeront l'âme....

Medical Ministry

MM 218.1

Les jeunes femmes liées à nos institutions doivent se surveiller de près. En paroles et en actes, elles doivent être réservées. Elles ne doivent jamais faire preuve de la moindre liberté lorsqu'elles s'adressent à un homme marié. À mes soeurs qui travaillent dans nos sanatoriums, je dirais : "Revêtez l'armure. Lorsque vous parlez aux hommes, soyez aimables et courtoises, mais jamais libres. Des yeux attentifs sont posés sur vous, ils observent votre conduite et jugent par là si vous êtes vraiment des enfants de Dieu. Soyez modestes. Abstenez-vous de toute apparence de mal. Gardez l'armure céleste, ou bien, pour l'amour du Christ, rompez vos liens avec le sanatorium, le lieu où les pauvres âmes naufragées trouvent un refuge. Les personnes liées à ces institutions doivent prendre garde à elles-mêmes. Ils ne doivent jamais, ni par leurs paroles ni par leurs actes, donner la moindre occasion aux méchants de dire du mal de la vérité.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

2MCP 437.1

L'honnêteté est essentielle - Dans tous les détails de la vie, les principes les plus stricts d'honnêteté doivent être maintenus. Ce ne sont pas les principes qui gouvernent notre monde, car Satan - trompeur, menteur et oppresseur - est le maître, et ses sujets le suivent et exécutent ses desseins. Mais les chrétiens servent sous un autre maître, et leurs actions doivent être accomplies en Dieu, indépendamment de tout gain égoïste.

2MCP 437.2

L'écart par rapport à l'équité parfaite dans les affaires peut sembler une petite chose aux yeux de certains, mais notre Sauveur ne l'a pas considéré ainsi. Ses paroles sur ce point sont claires et explicites : "Celui qui est fidèle dans ce qui est le moins est fidèle aussi dans ce qui est le plus"(Luc 16:10). Un homme qui outrepasse son prochain sur une petite échelle le fera sur une plus grande échelle si la tentation s'exerce sur lui. Une fausse représentation dans une petite affaire est aussi malhonnête aux yeux de Dieu qu'une fausseté dans une affaire plus importante.

2MCP 437.3

Dans le monde chrétien d'aujourd'hui, la fraude est pratiquée dans une mesure effrayante. Les personnes qui respectent les commandements de Dieu devraient montrer qu'elles sont au-dessus de tout cela. Les pratiques malhonnêtes qui entachent les relations de l'homme avec son prochain ne devraient jamais être pratiquées par quelqu'un qui professe être un croyant de la vérité présente. Le peuple de Dieu fait un grand tort à la vérité en s'écartant le moins possible de l'intégrité.

Selected Messages Book 3

Precious Promises Versus Gloomy Pictures

3SM 175.3

Le lendemain matin, lors de la réunion des ministres, j'avais des choses à dire à mes frères, que je n'osais pas taire. Le sel avait perdu sa saveur, l'or fin s'était terni. Des ténèbres spirituelles s'étaient abattues sur le peuple et beaucoup montraient qu'ils étaient mus par une puissance d'en bas, car le résultat était exactement le même que lorsqu'ils n'étaient pas sous l'illumination de l'Esprit de Dieu.

This Day With God

Help Is Promised, January 15

TDG 23.2

Le Seigneur désire que ses enfants agissent bien dans leur rôle, et soient en paix les uns avec les autres par le Christ, le donneur de paix. Lorsque le Christ demeure dans le cœur, les forces de tout l'être travaillent en unité et en harmonie. La raison et les affections de la personne entière, sachant comment agir leurs parties, travaillent ensemble de façon unie. Comme un roi sur son trône, la raison dirige la machine à travailler.