Ostervald
Romains 2:1
1Toi donc, ô homme, qui que tu sois, qui condamnes les autres, tu es inexcusable; car en condamnant les autres, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui les condamnes, tu fais les mêmes choses.
Romains 2:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ô homme, qui que tu sois, toi qui juges, tu es donc inexcusable ; car, en jugeant les autres, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui juges, tu fais les mêmes choses.
- Bible Segond 21 (S21)Qui que tu sois, homme, toi qui juges, tu es donc inexcusable. En effet, en jugeant les autres tu te condamnes toi-même, puisque toi qui juges tu agis comme eux.
- Bible du Semeur (BDS)Toi donc, qui que tu sois, qui condamnes autrui, tu n’as aucune excuse, car en condamnant les autres, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui les condamnes, tu te conduis comme eux.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)O homme, qui que tu sois, toi qui juges, tu es donc inexcusable; car, en jugeant les autres, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui juges, tu fais les mêmes choses.
Contexte de Romains 2:1
Toi donc, ô homme, qui que tu sois, qui condamnes les autres, tu es inexcusable; car en condamnant les autres, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui les condamnes, tu fais les mêmes choses. 2Car nous savons que le jugement de Dieu est selon la vérité, contre ceux qui commettent de telles choses. 3Et penses-tu, ô homme, qui condamnes ceux qui commettent de telles choses, et qui les commets, que tu puisses éviter le jugement de Dieu?
Lire Romains 2 en entierRomains 2:1 mot à mot
Διὸ ἀναπολόγητος εἶ, ὦ ἄνθρωπε πᾶς ὁ κρίνων· ἐν ᾧ γὰρ κρίνεις τὸν ἕτερον, σεαυτὸν κατακρίνεις· τὰ γὰρ αὐτὰ πράσσεις ὁ κρίνων.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Ôὦō · ô !G5599
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- soisπᾶςpas · toutG3956
- quiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- jugesκρίνωkrinō · jugerG2919
- esεἰμίeimi · êtreG1510
- doncδιόdio · c'est pourquoiG1352
- inexcusableἀναπολόγητοςanapologētos · inexcusableG379
- carγάρgar · carG1063
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- autresἕτεροςheteros · autreG2087
- condamnesκατακρίνωkatakrinō · condamnerG2632
- toi-mêmeσεαυτοῦseautou seautō seauton sautou sautō sauton · toi-mêmeG4572
- toi-mêmeσύsu · tu, vousG4771
- faisπράσσωprassō · faire, exigerG4238
- chosesαὐτόςautos · il/elle/celaG846
Références croisées de Romains 2:1
- Romains 1:18Car la colère de Dieu se déclare du ciel contre toute l'impiété et l'injustice des hommes, qui suppriment la vérité injustement;
- Romains 2:3Et penses-tu, ô homme, qui condamnes ceux qui commettent de telles choses, et qui les commets, que tu puisses éviter le jugement de Dieu?
- Romains 9:20Mais plutôt, toi, homme, qui es-tu, pour contester avec Dieu? Le vase d'argile dira-t-il à celui qui l'a formé: Pourquoi m'as-tu fait ainsi?
- 1 Corinthiens 7:16Car, que sais-tu, femme, si tu ne sauveras point ton mari? Ou que sais-tu, mari, si tu ne sauveras point ta femme?
- Jacques 2:20Mais, ô homme vain, veux-tu savoir que la foi qui est sans les œuvres est morte?
- Romains 2:26Si donc l'incirconcis garde les commandements de la loi, ne sera-t-il pas réputé circoncis, quoiqu'il soit incirconcis?
- 2 Samuel 12:5Alors la colère de David s'embrasa fort contre cet homme; et il dit à Nathan: L'Éternel est vivant! l'homme qui a fait cela est digne de mort.
- Psaumes 50:16Mais Dieu dit au méchant: Est-ce à toi de réciter mes lois, et d'avoir mon alliance dans la bouche?
- Matthieu 7:1Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés ;
- Matthieu 23:29Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites ; car vous bâtissez les tombeaux des prophètes, et vous ornez les sépulcres des justes ;
- Luc 6:37De plus, ne jugez point, et vous ne serez point jugés; ne condamnez point, et vous ne serez point condamnés; pardonnez, et on vous pardonnera;
- Luc 19:22Et son maître lui dit: Méchant serviteur, je te jugerai par tes propres paroles; tu savais que je suis un homme sévère, qui prends où je n'ai rien mis, et qui moissonne où je n'ai point semé;
- Jean 8:7Et comme ils continuaient à l'interroger, s'étant redressé, il leur dit: Que celui de vous qui est sans péché, jette le premier la pierre contre elle.
- Jacques 4:11Mes frères, ne médisez point les uns des autres. Celui qui médit de son frère, et qui condamne son frère, médit de la loi, et condamne la loi. Or, si tu juges la loi, tu n'es point observateur de la loi, mais tu t'en rends le juge.
Commentaires sur Romains 2:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Qui juge - Ὁ , le jugeur ; tu prends le caractère d'un juge, et dans ce caractère tu condamnes d'autres qui sont moins coupables que toi.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Par conséquent - ὸ DioLa force de ce mot ici a fait l'objet de nombreuses discussions. Le but de ce chapitre et du suivant est de montrer que les Juifs n'étaient pas moins coupables que les païens, et qu'ils avaient besoin du bénéfice du même salut. C'est ce que fait l'apôtre en montrant qu'ils étaient plus éclairés que les païens, et que pourtant ils faisaient les mêmes choses. Ils avaient encore l'habitude d'accuser et de condamner les Gentils comme…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-16Les Juifs estimaient être un peuple saint, recevant leurs privilèges par droit de naissance, alors qu'ils n’étaient en fait, qu’ingrats, rebelles et injustes. Tous ceux qui agissent ainsi, quelle que soit leur origine ou leur époque, doivent se souvenir que Dieu les jugera d'après leur conduite véritable. Ce Jugement est si clair que les pécheurs doivent réagir, face à leurs iniquités. Dans chaque péché commis volontairement, il y a un mépris de la bonté…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-5Le pronom « tu » est singulier en grec. Il désigne ici un Juif complaisant hypothétique, persuadé de sa supériorité sur les païens et convaincu d’échapper au jugement divin. Paul adopte un style littéraire hellénistique courant, la diatribe, où il met en scène un débat entre lui-même et un interlocuteur fictif afin de rallier son auditoire à son point de vue. • tu fais les mêmes choses : Paul souligne que les Juifs, tout comme les païens, rejettent la…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 1ET COMME ILS N’ONT PAS MONTRÉ QU’ILS AVAIENT LA CONNAISSANCE DE DIEU, DIEU LES A LIVRÉS À UN SENS RÉPROUVÉ, DE SORTE QU’ILS ONT FAIT LES CHOSES QUI NE CONVIENNENT PAS. (I, 28, JUSQU’À II, 16) 1 Autres péchés qui sont la conséquence de l’oubli de Dieu. – Ceux qui les commettent sont inexcusables, et Dieu les punira. 2. Malheur à l’homme qui abuse de la longanimité de Dieu. 3. Dieu rendra à chacun selon ses œuvres : aux bons, la récompense, la gloire et la…Lire le commentaire
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Ostervald — 1881 Libre de droit
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