Ostervald
Romains 2:3
3Et penses-tu, ô homme, qui condamnes ceux qui commettent de telles choses, et qui les commets, que tu puisses éviter le jugement de Dieu?
Romains 2:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et penses-tu, ô homme, qui juges ceux qui commettent de telles choses, et qui les fais, que tu échapperas au jugement de Dieu ?
- Bible Segond 21 (S21)Et penses-tu, toi qui juges les auteurs de tels actes et qui les fais aussi, que tu échapperas au jugement de Dieu?
- Bible du Semeur (BDS)T’imaginerais-tu, toi qui condamnes ceux qui commettent de tels actes, et qui te comportes comme eux, que tu vas échapper à la condamnation divine ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et penses-tu, ô homme, qui juges ceux qui commettent de telles choses, et qui les fais, que tu échapperas au jugement de Dieu?
Contexte de Romains 2:3
1Toi donc, ô homme, qui que tu sois, qui condamnes les autres, tu es inexcusable; car en condamnant les autres, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui les condamnes, tu fais les mêmes choses. 2Car nous savons que le jugement de Dieu est selon la vérité, contre ceux qui commettent de telles choses. Et penses-tu, ô homme, qui condamnes ceux qui commettent de telles choses, et qui les commets, que tu puisses éviter le jugement de Dieu? 4Ou méprises-tu les richesses de sa bonté, de sa patience et de son long support, ne considérant pas que la bonté de Dieu te convie à la repentance. 5Mais par ton endurcissement et par ton cœur impénitent tu t'amasses la colère pour le jour de la colère et de la manifestation du juste jugement de Dieu,
Lire Romains 2 en entierRomains 2:3 mot à mot
λογίζῃ δὲ τοῦτο, ὦ ἄνθρωπε ὁ κρίνων τοὺς τὰ τοιαῦτα πράσσοντας καὶ ποιῶν αὐτά, ὅτι σὺ ἐκφεύξῃ τὸ κρίμα τοῦ θεοῦ;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etδέde · alorsG1161
- pensesλογίζομαιlogizomai · compterG3049
- ôὦō · ô !G5599
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- quiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- jugesκρίνωkrinō · jugerG2919
- commettentπράσσωprassō · faire, exigerG4238
- tellesτοιοῦτοςtoioutos · tel que celui-ciG5108
- etκαίkai · etG2532
- lesαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- faisποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- queὅτιhoti · que/puisqueG3754
- tuσύsu · tu, vousG4771
- échapperasἐκφεύγωekpheugō · échapperG1628
- jugementκρίμαkrima · jugementG2917
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
Références croisées de Romains 2:3
- 2 Samuel 10:3Mais les chefs d'entre les enfants d'Ammon dirent à Hanun, leur seigneur: Penses-tu que ce soit pour honorer ton père que David t'envoie des consolateurs? N'est-ce pas pour reconnaître exactement la ville, pour l'épier, et la détruire, que David envoie ses serviteurs vers toi?
- Job 35:2As-tu pensé avoir raison de dire: Je suis juste devant Dieu?
- Psaumes 50:21Voilà ce que tu as fait, et je me suis tu. Tu as cru que j'étais vraiment comme toi. Je te reprendrai, et je mettrai le tout devant tes yeux.
- Matthieu 26:53Penses-tu que je ne pusse pas maintenant prier mon Père, qui me donnerait aussitôt plus de douze légions d'anges ?
- Romains 2:1Toi donc, ô homme, qui que tu sois, qui condamnes les autres, tu es inexcusable; car en condamnant les autres, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui les condamnes, tu fais les mêmes choses.
- Daniel 10:19Et il me dit: Ne crains point, homme bien-aimé; que la paix soit avec toi! Prends courage, prends courage! Et, comme il me parlait, je repris courage, et je dis: Que mon seigneur parle, car tu m'as fortifié.
- Luc 12:14Mais Jésus lui répondit: O homme, qui est-ce qui m'a établi pour être votre juge, ou pour faire vos partages?
- Luc 22:58Et un peu après, un autre, le voyant, dit: Tu es aussi de ces gens-là. Mais Pierre dit: O homme, je n'en suis point.
- Romains 1:32Qui, bien qu'ils aient connu que le droit de Dieu est, que ceux qui commettent de telles choses sont dignes de mort, ne les commettent pas seulement, mais approuvent encore ceux qui les commettent.
- Psaumes 56:7Ils s'assemblent; ils se tiennent cachés; ils observent mes pas, car ils en veulent à ma vie.
- Proverbes 11:21Tôt ou tard, le méchant ne demeurera point impuni; mais la race des justes sera délivrée.
- Proverbes 16:5L'Éternel a en abomination tout homme hautain de cœur; tôt ou tard il ne demeurera point impuni.
- Ézéchiel 17:15Mais il s'est révolté contre lui, en envoyant des ambassadeurs en Égypte, afin qu'on lui donnât des chevaux et un grand nombre d'hommes. Pourra-t-il réussir, échapper, celui qui a fait de telles choses? Il a rompu l'alliance, et il échapperait!
- Matthieu 23:33Serpents, race de vipères, comment éviterez-vous le jugement de la géhenne ?
- 1 Thessaloniciens 5:3Car, quand ils diront: paix et sécurité, alors une ruine subite les surprendra, comme les douleurs surprennent une femme enceinte; et ils n'échapperont point.
- Hébreux 2:3Comment échapperons-nous, si nous négligeons un si grand salut, qui, ayant été premièrement annoncé par le Seigneur, nous a été confirmé par ceux qui l'avaient appris de lui?
Commentaires sur Romains 2:3
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 3Et toi, penses-tu - C'est un appel à leur bon sens, à leur conviction profonde et instinctive de ce qui est juste. S'ils condamnaient ceux qui pratiquaient ces choses ; si, aussi imparfait et obscur que fût leur sens de la justice ; si, aussi impies qu'ils fussent, ils condamnaient néanmoins ceux qui se rendaient coupables de ces délits, un Dieu saint et juste ne serait-il pas beaucoup plus enclin à prononcer un jugement ? Et pouvaient-ils échapper à ceux…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-16Les Juifs estimaient être un peuple saint, recevant leurs privilèges par droit de naissance, alors qu'ils n’étaient en fait, qu’ingrats, rebelles et injustes. Tous ceux qui agissent ainsi, quelle que soit leur origine ou leur époque, doivent se souvenir que Dieu les jugera d'après leur conduite véritable. Ce Jugement est si clair que les pécheurs doivent réagir, face à leurs iniquités. Dans chaque péché commis volontairement, il y a un mépris de la bonté…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-5Le pronom « tu » est singulier en grec. Il désigne ici un Juif complaisant hypothétique, persuadé de sa supériorité sur les païens et convaincu d’échapper au jugement divin. Paul adopte un style littéraire hellénistique courant, la diatribe, où il met en scène un débat entre lui-même et un interlocuteur fictif afin de rallier son auditoire à son point de vue. • tu fais les mêmes choses : Paul souligne que les Juifs, tout comme les païens, rejettent la…Lire le commentaire
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Commentaires sur Romains 2
Ostervald — 1881 Libre de droit
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