Nouvelle Bible Segond
Matthieu 27:29
29Ils tressèrent une couronne d’épines qu’ils lui posèrent sur la tête, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis ils se mirent à genoux devant lui pour se moquer de lui, en disant : Bonjour, roi des Juifs !
Matthieu 27:29 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ils tressèrent une couronne d’épines, qu’ils posèrent sur sa tête, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s’agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant : Salut, roi des Juifs !
- Bible Segond 21 (S21)Ils tressèrent une couronne d'épines qu'ils posèrent sur sa tête, et ils lui mirent un roseau dans la main droite; puis, s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui en disant: «Salut, roi des Juifs!»
- Bible du Semeur (BDS)Ils lui posèrent sur la tête une couronne tressée de rameaux épineux ; dans sa main droite, ils placèrent un roseau en guise de sceptre. Ils s’agenouillèrent devant lui en disant sur un ton sarcastique : Salut, roi des Juifs !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ils tressèrent une couronne d'épines, qu'ils posèrent sur sa tête, et ils lui mirent un roseau dans la main droite; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant: Salut, roi des Juifs!
Contexte de Matthieu 27:29
27Les soldats du gouverneur conduisirent Jésus dans le prétoire, et ils rassemblèrent autour de lui toute la cohorte. 28Ils lui ôtèrent ses vêtements et le couvrirent d’un manteau écarlate. Ils tressèrent une couronne d’épines qu’ils lui posèrent sur la tête, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis ils se mirent à genoux devant lui pour se moquer de lui, en disant : Bonjour, roi des Juifs ! 30Et ils lui crachaient dessus, prenaient le roseau et le frappaient sur la tête. 31Après s’être ainsi moqués de lui, ils lui ôtèrent le manteau, lui remirent ses vêtements et l’emmenèrent pour le crucifier.
Lire Matthieu 27 en entierMatthieu 27:29 mot à mot
καὶ πλέξαντες στέφανον ἐξ ἀκανθῶν ἐπέθηκαν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ καὶ κάλαμον ἐν τῇ δεξιᾷ αὐτοῦ, καὶ γονυπετήσαντες ἔμπροσθεν αὐτοῦ ἐνέπαιξαν αὐτῷ λέγοντες· χαῖρε βασιλεῦ τῶν Ἰουδαίων.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- tressèrentπλέκωplekō · tresserG4120
- couronneστέφανοςstephanos · couronneG4735
- d’ἐκek ex · hors de, depuisG1537
- épinesἄκανθαakantha · épineG173
- posèrentἐπιτίθημιepitithēmi · mettre surG2007
- surἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- saὁho hē to · le/ce/quiG3588
- saαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- têteκεφαλήkephalē · têteG2776
- roseauκάλαμοςkalamos · roseau/bâton/plumeG2563
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- droiteδεξιόςdexios · droitG1188
- agenouillantγονυπετέωgonupeteō · s’agenouillerG1120
- devantἔμπροσθενemprosthen · devantG1715
- raillaientἐμπαίζωempaizō · se moquerG1702
- disantλέγωlegō · direG3004
- Salutχαίρωchairō · se réjouirG5463
- roiβασιλεύςbasileus · roiG935
- JuifsἸουδαῖοςIoudaios · JuifG2453
Références croisées de Matthieu 27:29
- Matthieu 20:19et le livreront aux non-Juifs, pour qu’ils se moquent de lui, le fouettent et le crucifient ; et le troisième jour il se réveillera.
- Psaumes 35:15Puis, quand je chancelle, ils se réjouissent et se rassemblent, ils se rassemblent contre moi sans que je le sache, ceux qui me frappent, ils me déchirent sans relâche ;
- Psaumes 69:7Que ceux qui t’espèrent ne soient pas honteux à cause de moi, Seigneur Dieu (YHWH) des Armées ! Que ceux qui te cherchent ne soient pas confus à cause de moi, Dieu d’Israël !
- Ésaïe 49:7Voici ce que dit le Seigneur, le rédempteur, le Saint d’Israël, à celui dont la vie est méprisée, celui que la nation a en abomination, l’esclave des dominateurs : des rois le verront et ils se lèveront, des princes et ils se prosterneront, à cause du Seigneur, qui est digne de confiance, du Saint d’Israël, qui t’a choisi.
- Ésaïe 53:3Méprisé et abandonné des hommes, homme de douleur et habitué à la souffrance, semblable à celui de qui on se détourne, il était méprisé, nous ne l’avons pas estimé.
- Jérémie 20:7Tu m’as dupé, Seigneur, et je me suis laissé duper ; tu m’as saisi, et tu l’as emporté. Je suis sans cesse en butte à la dérision, tout le monde se moque de moi.
- Hébreux 12:2les yeux fixés sur Jésus, qui est le pionnier de la foi et qui la porte à son accomplissement. Au lieu de la joie qui lui était proposée, il a enduré la croix, méprisant la honte, et il s’est assis à la droite du trône de Dieu.
- Matthieu 27:37On plaça au-dessus de sa tête une inscription indiquant le motif de sa condamnation : « Cet homme est Jésus, le roi des Juifs. »
- Matthieu 26:49Aussitôt il s’approcha de Jésus et lui dit : Bonjour, Rabbi ! Et il l’embrassa.
- Marc 15:18Puis ils se mirent à le saluer : Bonjour, roi des Juifs !
- Luc 23:36Les soldats aussi se moquaient de lui ; ils venaient lui présenter du vin aigre
- Jean 19:3ils venaient à lui en disant : Bonjour, roi des Juifs ! et ils lui donnaient des gifles.
Commentaires sur Matthieu 27:29
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 29Une couronne d'épines - . Il ne semble pas que cette couronne ait été destinée à être un instrument de punition ou de torture pour sa tête, mais plutôt à le rendre ridicule ; c'est pourquoi aussi ils lui mirent un roseau dans la main, en guise de sceptre, et fléchirent les genoux, en prétendant lui rendre hommage. La couronne n'était probablement pas d'épines, dans le sens que nous donnons à ce mot : il y a des hommes éminemment savants qui pensent que la…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 27-30Versets 27-30 Voir aussi Marc 15:15-20; Jean 19:1-3. Matthieu 27:27 Dans la salle commune - Le mot original ici signifie plutôt le palais ou la demeure du gouverneur. Le procès de Jésus s'est déroulé en dehors du palais. Les Juifs ne voulaient pas entrer dans Jean 18:28, et il est probable que les tribunaux se tenaient souvent dans un lieu plus grand et plus public qu'une pièce de la maison du gouverneur. Jésus, condamné, fut emmené par les soldats loin…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 26-30La crucifixion était une mise à mort que seuls les Romains pratiquaient ; il s’agissait d’une mort odieuse et misérable. Une croix était posée à même le sol, sur laquelle on clouait les mains et les pieds du condamné ; on la soulevait ensuite pour la dresser verticalement, de façon à ce que le poids du corps soit soutenu par les clous, jusqu'à ce que le condamné meure, dans terrible agonie. Christ était ainsi une image du serpent d'airain, élevé sur une…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 28-29La robe écarlate était probablement le manteau d'un soldat destiné à imiter les vêtements royaux dans le but de ridiculiser Jésus. • Tisser des branches d'épines en couronne était une jaçon de se moquer de Jésus en tant que roi.Lire le commentaire
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