Bible de Lausanne 1872
Matthieu 27:29
29puis ayant tressé une couronne d'épines, ils la mirent sur sa tête et un roseau dans sa main droite ; et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : Joie te soit, roi des Juifs !
Matthieu 27:29 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ils tressèrent une couronne d’épines, qu’ils posèrent sur sa tête, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s’agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant : Salut, roi des Juifs !
- Bible Segond 21 (S21)Ils tressèrent une couronne d'épines qu'ils posèrent sur sa tête, et ils lui mirent un roseau dans la main droite; puis, s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui en disant: «Salut, roi des Juifs!»
- Bible du Semeur (BDS)Ils lui posèrent sur la tête une couronne tressée de rameaux épineux ; dans sa main droite, ils placèrent un roseau en guise de sceptre. Ils s’agenouillèrent devant lui en disant sur un ton sarcastique : Salut, roi des Juifs !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ils tressèrent une couronne d'épines, qu'ils posèrent sur sa tête, et ils lui mirent un roseau dans la main droite; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant: Salut, roi des Juifs!
Contexte de Matthieu 27:29
27¶ Alors les soldats du gouverneur ayant mené Jésus dans le prétoire, rassemblèrent près de lui toute la cohorte ; 28et lui ayant ôté ses vêtements, ils l'enveloppèrent d'un manteau d'écarlate ; puis ayant tressé une couronne d'épines, ils la mirent sur sa tête et un roseau dans sa main droite ; et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : Joie te soit, roi des Juifs ! 30Et après avoir craché contre lui, ils prirent le roseau et ils lui frappaient la tête. 31Et après qu'ils se furent moqués de lui, ils lui ôtèrent le manteau et le revêtirent de ses vêtements ; puis ils l'emmenèrent pour le crucifier.
Lire Matthieu 27 en entierMatthieu 27:29 mot à mot
καὶ πλέξαντες στέφανον ἐξ ἀκανθῶν ἐπέθηκαν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ καὶ κάλαμον ἐν τῇ δεξιᾷ αὐτοῦ, καὶ γονυπετήσαντες ἔμπροσθεν αὐτοῦ ἐνέπαιξαν αὐτῷ λέγοντες· χαῖρε βασιλεῦ τῶν Ἰουδαίων.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- tressèrentπλέκωplekō · tresserG4120
- couronneστέφανοςstephanos · couronneG4735
- d’ἐκek ex · hors de, depuisG1537
- épinesἄκανθαakantha · épineG173
- posèrentἐπιτίθημιepitithēmi · mettre surG2007
- surἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- saὁho hē to · le/ce/quiG3588
- saαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- têteκεφαλήkephalē · têteG2776
- roseauκάλαμοςkalamos · roseau/bâton/plumeG2563
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- droiteδεξιόςdexios · droitG1188
- agenouillantγονυπετέωgonupeteō · s’agenouillerG1120
- devantἔμπροσθενemprosthen · devantG1715
- raillaientἐμπαίζωempaizō · se moquerG1702
- disantλέγωlegō · direG3004
- Salutχαίρωchairō · se réjouirG5463
- roiβασιλεύςbasileus · roiG935
- JuifsἸουδαῖοςIoudaios · JuifG2453
Références croisées de Matthieu 27:29
- Matthieu 20:19et ils le livreront aux nations pour qu'on se moque de lui, et qu'on le flagelle, et qu'on le crucifie ; et le troisième jour il se relèvera.
- Psaumes 35:15Puis, quand je trébuche, ils se réjouissent et se rassemblent ; ils se rassemblent, leurs coups tombent sur moi, et je ne sais [pourquoi] ; ils me déchirent et ne cessent point.
- Psaumes 69:7(69:8) ¶ Car c'est pour toi que je porte l'opprobre, que l'ignominie couvre mon visage ;
- Ésaïe 49:7¶ Ainsi dit l'Eternel, le rédempteur d'Israël, son Saint, à celui qui est méprisé de [toute] âme, à celui qui est abominable à la nation, à l'esclave des dominateurs : Des rois le verront et se lèveront, des princes se prosterneront, à cause de l'Eternel qui est fidèle, du Saint d'Israël qui t'a choisi.
- Ésaïe 53:3Méprisé et moindre que les hommes, homme de douleurs et connu de la souffrance ; comme celui dont on cacherait sa face, il est méprisé, et nous ne l'avons point estimé.
- Jérémie 20:7¶ Tu m'as séduit, Eternel, et j'ai été séduit ; tu m'as contraint et tu as prévalu [sur moi] ! Je suis exposé aux rires chaque jour ; chacun se raille de moi.
- Hébreux 12:2attachant nos yeux sur le prince et le consommateur de la foi, Jésus, lequel, en vue {Ou en échange de.} de la joie qui était devant lui, endura la croix, ayant méprisé la honte, et s'assit à la droite du trône de Dieu.
- Matthieu 27:37¶ Et ils mirent au-dessus de sa tête son accusation par écrit : CELUI-CI EST JÉSUS, LE ROI DES JUIFS.
- Matthieu 26:49Et aussitôt s'approchant de Jésus, il dit : Joie te soit, Rabbi ! et il le baisa.
- Marc 15:18et ils se mirent à le saluer : Joie te soit, roi des Juifs !
- Luc 23:36Les soldats aussi se moquaient de lui, s'approchant, et lui présentant du vinaigre,
- Jean 19:3et ils disaient : Joie te soit, roi des Juifs ! et ils lui donnaient des coups de verge.
Commentaires sur Matthieu 27:29
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 29Une couronne d'épines - . Il ne semble pas que cette couronne ait été destinée à être un instrument de punition ou de torture pour sa tête, mais plutôt à le rendre ridicule ; c'est pourquoi aussi ils lui mirent un roseau dans la main, en guise de sceptre, et fléchirent les genoux, en prétendant lui rendre hommage. La couronne n'était probablement pas d'épines, dans le sens que nous donnons à ce mot : il y a des hommes éminemment savants qui pensent que la…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 27-30Versets 27-30 Voir aussi Marc 15:15-20; Jean 19:1-3. Matthieu 27:27 Dans la salle commune - Le mot original ici signifie plutôt le palais ou la demeure du gouverneur. Le procès de Jésus s'est déroulé en dehors du palais. Les Juifs ne voulaient pas entrer dans Jean 18:28, et il est probable que les tribunaux se tenaient souvent dans un lieu plus grand et plus public qu'une pièce de la maison du gouverneur. Jésus, condamné, fut emmené par les soldats loin…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 26-30La crucifixion était une mise à mort que seuls les Romains pratiquaient ; il s’agissait d’une mort odieuse et misérable. Une croix était posée à même le sol, sur laquelle on clouait les mains et les pieds du condamné ; on la soulevait ensuite pour la dresser verticalement, de façon à ce que le poids du corps soit soutenu par les clous, jusqu'à ce que le condamné meure, dans terrible agonie. Christ était ainsi une image du serpent d'airain, élevé sur une…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 28-29La robe écarlate était probablement le manteau d'un soldat destiné à imiter les vêtements royaux dans le but de ridiculiser Jésus. • Tisser des branches d'épines en couronne était une jaçon de se moquer de Jésus en tant que roi.Lire le commentaire
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