Bible de Lausanne 1872
Hébreux 10:25
25n'abandonnant pas notre rassemblement, comme c'est la coutume de quelques-uns, mais [nous y] exhortant, et d'autant plus que vous voyez approcher le jour.
Hébreux 10:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)N’abandonnons pas notre assemblée, comme c’est la coutume de quelques-uns ; mais exhortons-nous réciproquement, et cela d’autant plus que vous voyez s’approcher le jour.
- Bible Segond 21 (S21)N’abandonnons pas notre assemblée, comme certains en ont l’habitude, mais encourageons-nous mutuellement. Faites cela d'autant plus que vous voyez s'approcher le jour.
- Bible du Semeur (BDS)Ne délaissons pas nos réunions, comme certains en ont pris l’habitude. Au contraire, encourageons-nous mutuellement, et cela d’autant plus que vous voyez se rapprocher le jour du Seigneur.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)N'abandonnons pas notre assemblée, comme c'est la coutume de quelques-uns; mais exhortons-nous réciproquement, et cela d'autant plus que vous voyez s'approcher le jour.
Contexte de Hébreux 10:25
23Retenons la profession de l'espérance sans fléchir, car il est fidèle celui qui a promis ; 24et prenons garde les uns aux autres, pour nous exciter à l'amour et aux bonnes œuvres ; n'abandonnant pas notre rassemblement, comme c'est la coutume de quelques-uns, mais [nous y] exhortant, et d'autant plus que vous voyez approcher le jour. 26Car, si nous péchons volontairement après avoir reçu la pleine connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés, 27mais une attente terrible de jugement et l'ardeur d'un feu qui doit dévorer les adversaires.
Lire Hébreux 10 en entierHébreux 10:25 mot à mot
μὴ ἐγκαταλείποντες τὴν ἐπισυναγωγὴν ἑαυτῶν καθὼς ἔθος τισίν, ἀλλὰ παρακαλοῦντες, καὶ τοσούτῳ μᾶλλον ὅσῳ βλέπετε ἐγγίζουσαν τὴν ἡμέραν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- abandonnonsἐγκαταλείπωegkataleipō · laisser derrièreG1459
- pasμήmē · ne pasG3361
- notreὁho hē to · le/ce/quiG3588
- notreἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
- assembléeἐπισυναγωγήepisunagōgē · rassemblementG1997
- commeκαθώςkathōs · comme/tout commeG2531
- coutumeἔθοςethos · coutumeG1485
- quelques-unsτιςtis · quelqu'unG5100
- maisἀλλάalla · maisG235
- exhortonsπαρακαλέωparakaleō · implorer / consolerG3870
- etκαίkai · etG2532
- autantτοσοῦτοςtosoutos · si grandG5118
- plusμᾶλλονmallon · davantageG3123
- queὅσοςhosos · autant que/combienG3745
- voyezβλέπωblepō · voirG991
- approcherἐγγίζωeggizō · s'approcherG1448
- jourἡμέραhēmera · jourG2250
Références croisées de Hébreux 10:25
- Matthieu 18:20Car où deux ou trois sont réunis pour mon nom {Ou en vue de mon nom.} je suis là au milieu d'eux.
- Jean 20:19¶ Le soir étant donc venu, en ce premier jour de la semaine {Ou des sabbats.}, et les portes du lieu où les disciples étaient réunis étant fermées, par crainte des Juifs, Jésus vint et se tint au milieu d'eux, et leur dit : Paix vous soit ! –
- Actes 1:13Et quand ils furent entrés, ils montèrent dans la chambre haute où demeuraient Pierre et Jacques et Jean et André, Philippe et Thomas, Barthélemi et Matthieu, Jacques [fils] d'Alphée et Simon le zélateur, et Judas [frère] de Jacques.
- Actes 2:1¶ Et comme le jour de la Pentecôte s'accomplissait, ils étaient tous d'un commun accord dans le même lieu ;
- Actes 16:16¶ Or il arriva, comme nous allions à la prière, qu'une servante qui avait un esprit de Python et qui procurait beaucoup de profit à ses maîtres {Grec, ses seigneurs.} en devinant, vint au-devant de nous.
- Actes 20:7¶ Et le premier [jour] de la semaine {des sabbats.}, les disciples étant assemblés pour rompre le pain, Paul, qui devait partir le lendemain, s'entretint avec eux et il prolongea son discours jusqu'à minuit.
- 1 Corinthiens 5:4Au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, vous et mon esprit étant assemblés avec la puissance de notre Seigneur Jésus-Christ,
- 1 Corinthiens 11:17¶ Or en vous donnant ces ordres, je ne vous loue pas ; puisque vous vous réunissez, non pour tendre vers le mieux, mais pour arriver au pis.
- 1 Corinthiens 14:23Si donc toute l'assemblée se réunit en un même lieu, et que tous parlent des langues, et qu'il entre des hommes du commun ou des incrédules, ne diront-ils pas que vous êtes hors de sens ?
- Jude 1:19Ce sont ceux qui se séparent ; ayant une âme, [mais] n'ayant pas l'Esprit.
- Hébreux 10:24et prenons garde les uns aux autres, pour nous exciter à l'amour et aux bonnes œuvres ;
- Hébreux 3:13mais exhortez-vous les uns les autres chaque jour, aussi longtemps qu'il est dit : « Aujourd'hui ; » de peur que quelqu'un d'entre vous ne s'endurcisse par la séduction du péché.
- Romains 12:8si, celui qui exhorte, dans l'exhortation ; [que] celui qui distribue, [le fasse] avec libéralité {Ou simplicité.} ; celui qui préside, avec empressement ; celui qui exerce la miséricorde, avec joie.
- 1 Corinthiens 14:3Mais celui qui prophétise parle aux hommes en édification, et en exhortation, et en consolation.
- 1 Thessaloniciens 4:18C'est pourquoi, consolez-vous {Ou exhortez-vous.} les uns les autres par ces paroles.
- 1 Thessaloniciens 5:11C'est pourquoi exhortez-vous {Ou consolez-vous.} les uns les autres, et édifiez-vous l'un l'autre, comme aussi vous le faites.
Commentaires sur Hébreux 10:25
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 25Ne pas renoncer à l'assemblage de soi-même - ἑ . Il est difficile de dire si cela signifie un culte public ou privé ; mais comme le mot n'est utilisé qu'une fois de plus dans le Nouveau Testament, ( 2 Thessaloniciens 2:1;), et qu'il signifie le rassemblement des rachetés du Seigneur au jour du jugement, il est aussi probable qu'il signifie ici des réunions religieuses privées, dans le but d'une exhortation mutuelle : et ce sens semble ici plus naturel…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 25Ne pas renoncer au rassemblement de nous-mêmes - c'est-à-dire à des fins de culte public. Certains exposants ont compris le mot rendu ici par "rassemblement" - ἐὴ episunagōgēn- comme signifiant "la société des chrétiens", ou l'église ; et ils ont supposé que l'objet de l'apôtre ici est de les exhorter. de ne pas apostater de l'église. Les arguments en faveur de cette opinion peuvent être examinés en détail dans le Kuinoel, in loc. Mais l'interprétation la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-25L’auteur de l’épître ayant conclu la première partie de son exposé, continue maintenant, en soulignant l’application pratique de la doctrine. Comme les croyants ont obtenu un libre accès à la présence de Dieu, il leur appartient d’utiliser ce privilège. Grâce au sang de Jésus, offert en tant que sacrifice expiatoire, les chrétiens disposent de réels privilèges. Cette Nouvelle Alliance, qui révèle la sainteté et la Miséricorde infinies de Dieu, Celui qui…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25Certains membres de cette communauté chrétienne avaient manifestement commencé à négliger leurs réunions de culte régulières, peut-être pour éviter la persécution (10.32–39). • Nous devons nous encourager les uns les autres à la charité et aux bonnes œuvres en pensant au jour de son retour, la seconde venue du Christ (9.28 ; Lc 12.42–46 ; 1Co 5.5 ; 1Th 5.2 ; 2P 3.10 ; 1Jn 2.28).Lire le commentaire
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