King James Française
Romains 3:25
25Lequel Dieu a établi pour être une propitiation par la foi en son sang, afin de déclarer sa droiture pour la rémission des péchés commis auparavant, selon la patience de Dieu;
Romains 3:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)C’est lui que Dieu a destiné, par son sang, à être, pour ceux qui croiraient victime propitiatoire, afin de montrer sa justice, parce qu’il avait laissé impunis les péchés commis auparavant,
- Bible Segond 21 (S21)C'est lui que Dieu a destiné à être par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il démontre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, à l’époque de sa patience.
- Bible du Semeur (BDS)C’est lui que Dieu a offert comme une victime destinée à expier les péchés, pour ceux qui croient en son sacrifice. Dieu montre ainsi qu’il est juste parce qu’il avait laissé impunis les péchés commis autrefois,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est lui que Dieu a destiné à être, par son sang pour ceux qui croiraient, victime propitiatoire, afin de montrer sa justice, parce qu'il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, au temps de sa patience;
Contexte de Romains 3:25
23Car tous ont péché, et n’atteignent pas la gloire de Dieu, 24Étant justifiés gratuitement par sa grâce, par la rédemption qui est en Christ Jésus, Lequel Dieu a établi pour être une propitiation par la foi en son sang, afin de déclarer sa droiture pour la rémission des péchés commis auparavant, selon la patience de Dieu; 26Pour déclarer, dis-je, maintenant sa droiture, afin qu’il soit reconnu juste, et justifiant celui qui croit en Jésus. 27Où est donc la vantardise? Elle est exclue. Par quelle loi? celle des œuvres? Non, mais par la loi de la foi.
Lire Romains 3 en entierRomains 3:25 mot à mot
ὃν προέθετο ὁ θεὸς ἱλαστήριον διὰ τῆς πίστεως ἐν τῷ αὐτοῦ αἵματι εἰς ἔνδειξιν τῆς δικαιοσύνης αὐτοῦ διὰ τὴν πάρεσιν τῶν προγεγονότων ἁμαρτημάτων ἐν τῇ ἀνοχῇ τοῦ θεοῦ·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- luiὅςhos hē ho · qui, queG3739
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- destinéπροτίθημιprotithemai · projeter/présenterG4388
- parἐνen · dans/sur/parmiG1722
- sonὁho hē to · le/ce/quiG3588
- sonαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- sangαἷμαaima · sangG129
- pourδιάdia · à travers / à cause deG1223
- croiraientπίστιςpistis · foiG4102
- propitiatoireἱλαστήριοςhilastērion · propitiationG2435
- afinεἰςeis · versG1519
- montrerἔνδειξιςendeixis · démonstrationG1732
- justiceδικαιοσύνηdikaiosunē · justiceG1343
- impunisπάρεσιςparesis · omissionG3929
- péchésἁμάρτημαhamartēma · péchéG265
- auparavantπρογίνομαιproginomai · faire d’avanceG4266
Références croisées de Romains 3:25
- Actes 2:23Lui, ayant été livré par le conseil déterminé et la préconnaissance de Dieu, vous l’avez pris, et par des mains des iniques, l’avez crucifié et tué.
- Actes 3:18Mais ces choses que Dieu avait montrées au préalable par la bouche de tous ses prophètes, que Christ devait souffrir, il a ainsi accompli.
- Actes 4:28Pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient déterminé d’avance devoir être fait.
- Actes 15:18Toutes ses œuvres sont connues à Dieu depuis le commencement du monde.
- 1 Pierre 1:18D’autant plus que comme vous savez, vous n’avez pas été rachetés de votre vaine manière de vivre reçue par tradition de vos pères, avec des choses corruptibles, comme l’argent et l’or,
- Apocalypse 13:8Et tous ceux qui demeurent sur la terre l’adoreront, ceux dont les noms ne sont pas écrits dans le livre de vie de l’Agneau qui a été tué dès la fondation du monde.
- Exode 25:17Et tu feras un siège de miséricorde d’or pur, dont la longueur sera de deux coudées et demie, et la largeur d’une coudée et demie.
- Lévitique 16:15Puis il égorgera le bouc de l’offrande pour le péché, qui est pour le peuple, et il apportera son sang en dedans du voile, et fera avec son sang comme il a fait avec le sang du taurillon, il en aspergera sur le siège de miséricorde et devant le siège de miséricorde.
- Hébreux 9:5Et au-dessus d’elle les chérubins de gloire, ombrageant le propitiatoire; desquelles choses nous ne pouvons pas maintenant parler en détail.
- 1 Jean 2:2Et il est la propitiation pour nos péchés; et non seulement pour les nôtres, mais aussi pour les péchés du monde entier.
- 1 Jean 4:10En ceci est l’amour, non que nous avons aimé Dieu, mais que lui nous a aimés et il envoya son Fils pour être la propitiation pour nos péchés.
- Romains 5:1C’est pourquoi étant justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu, par notre SEIGNEUR Jésus-Christ,
- Ésaïe 53:11Il verra du labeur de son âme, et il en sera satisfait; par sa connaissance mon serviteur droit en justifiera beaucoup; car il portera leurs iniquités.
- Jean 6:47En vérité, en vérité je vous dis, Celui qui croit en moi a la vie éternelle.
- Colossiens 1:20Et ayant fait la paix par le sang de sa croix, de réconcilier par lui toutes choses avec soi, savoir, soit les choses qui sont sur la terre, soit les choses dans le ciel.
- Hébreux 10:19Ayant donc, frères, hardiesse pour entrer dans le sanctuaire par le sang de Jésus,
Commentaires sur Romains 3:25
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 25Que Dieu a mis en avant - Désigné et publié pour être une propitiation, , le propitiatoire, ou lieu d'expiation ; car le sang du sacrifice était répandu sur et devant cela, afin d'obtenir la rémission du péché, du châtiment, etc. Le propitiatoire était le couvercle ou la couverture de l'arche de l'alliance, où Dieu se manifestait dans le symbole de sa présence, entre les chérubins ; aussi l'expiation qui se faisait en ce lieu était-elle proprement faite à…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 25Celui que Dieu a mis en avant - Marge : "Prédestiné" ( έ proetheto). Ce mot signifie proprement "placer à la vue du public", exposer dans une situation ostensible, comme on expose des marchandises à la vente, ou comme on exposait à la vue du public les primes ou récompenses de la victoire dans les jeux des Grecs. Ce mot a parfois le sens de décréter, de vouloir ou de constituer, comme dans la marge (comparez Romains 1:13; Éphésiens 1:9) ; et plusieurs ont…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 21-31L'homme coupable doit-il rester indéfiniment sous le coup de la colère divine ? La « blessure » de ses péchés est-elle incurable ? Non ! Béni soit Dieu, une autre voie a été ouverte pour lui, par la Justice divine ! Dieu a décrété cette Justice, qu’Il accorde au pécheur, par la foi en Jésus-Christ ; ce Nom signifie « Sauveur oint ». La foi qui justifie, désigne Christ en tant que Sauveur, dans Ses trois fonctions : Prophète, Sacrificateur, et Roi ; cette…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25victime propitiatoire (grec hilastērion) : Ce terme, utilisé dans la version grecque de l’Ancien Testament, désigne le « propitiatoire », le couvercle qui reposait sur l'arche de l'alliance dans le sanctuaire intérieur du tabernacle. Ce couvercle jouait un rôle central lors du rituel du jour des expiations (Lv 16) et en est venu à symboliser l’expiation elle-même. Paul présente Jésus-Christ comme l’accomplissement ultime de cette expiation : il est celui…Lire le commentaire
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