Bible catholique Crampon 1923
Romains 3:25
25C'est lui que Dieu a donné comme victime propitiatoire par son sang moyennant la foi, afin de manifester sa justice, ayant, au temps de sa patience, laissé impunis les péchés précédents,
Romains 3:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)C’est lui que Dieu a destiné, par son sang, à être, pour ceux qui croiraient victime propitiatoire, afin de montrer sa justice, parce qu’il avait laissé impunis les péchés commis auparavant,
- Bible Segond 21 (S21)C'est lui que Dieu a destiné à être par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il démontre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, à l’époque de sa patience.
- Bible du Semeur (BDS)C’est lui que Dieu a offert comme une victime destinée à expier les péchés, pour ceux qui croient en son sacrifice. Dieu montre ainsi qu’il est juste parce qu’il avait laissé impunis les péchés commis autrefois,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est lui que Dieu a destiné à être, par son sang pour ceux qui croiraient, victime propitiatoire, afin de montrer sa justice, parce qu'il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, au temps de sa patience;
Contexte de Romains 3:25
23car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu; 24et ils sont justifiés gratuitement par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ. C'est lui que Dieu a donné comme victime propitiatoire par son sang moyennant la foi, afin de manifester sa justice, ayant, au temps de sa patience, laissé impunis les péchés précédents, 26afin, dis-je, de manifester sa justice dans le temps présent, de manière à être reconnu juste et justifiant celui qui croit [en Jésus-Christ]. 27Où est donc la jactance? Elle est exclue. Par quelle loi? Par la loi des œuvres? Non, mais par la loi de la foi.
Lire Romains 3 en entierRomains 3:25 mot à mot
ὃν προέθετο ὁ θεὸς ἱλαστήριον διὰ τῆς πίστεως ἐν τῷ αὐτοῦ αἵματι εἰς ἔνδειξιν τῆς δικαιοσύνης αὐτοῦ διὰ τὴν πάρεσιν τῶν προγεγονότων ἁμαρτημάτων ἐν τῇ ἀνοχῇ τοῦ θεοῦ·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- luiὅςhos hē ho · qui, queG3739
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- destinéπροτίθημιprotithemai · projeter/présenterG4388
- parἐνen · dans/sur/parmiG1722
- sonὁho hē to · le/ce/quiG3588
- sonαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- sangαἷμαaima · sangG129
- pourδιάdia · à travers / à cause deG1223
- croiraientπίστιςpistis · foiG4102
- propitiatoireἱλαστήριοςhilastērion · propitiationG2435
- afinεἰςeis · versG1519
- montrerἔνδειξιςendeixis · démonstrationG1732
- justiceδικαιοσύνηdikaiosunē · justiceG1343
- impunisπάρεσιςparesis · omissionG3929
- péchésἁμάρτημαhamartēma · péchéG265
- auparavantπρογίνομαιproginomai · faire d’avanceG4266
Références croisées de Romains 3:25
- Actes 2:23cet homme ayant été livré selon le dessein immuable et la prescience de Dieu, vous l'avez attaché à la croix et mis à mort par la main des impies.
- Actes 3:18Mais Dieu a accompli de la sorte ce qu'il avait prédit par la bouche de tous les prophètes, que son Christ devait souffrir.
- Actes 4:28pour faire ce que votre main et votre conseil avaient arrêté d'avance.
- Actes 15:18L'œuvre du Seigneur est connue de toute éternité.—
- 1 Pierre 1:18sachant que vous avez été affranchis de la vaine manière de vivre que vous teniez de vos pères, non par des choses périssables, de l'argent ou de l'or,
- Apocalypse 13:8Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas été écrit dans le livre de vie de l'Agneau immolé, dès la fondation du monde.
- Exode 25:17Tu feras un propitiatoire d'or pur; sa longueur sera de deux coudées et demie, et sa largeur d'une coudée et demie.
- Lévitique 16:15Il égorgera le bouc du sacrifice pour le péché qui est pour le peuple, et il en portera le sang au delà du voile et, faisant de ce sang comme il a fait du sang du taureau, il en fera l'aspersion une fois sur le propitiatoire et sept fois devant le propitiatoire.
- Hébreux 9:5Au dessus étaient des chérubins de la gloire, couvrant de leur ombre le propitiatoire. Mais ce n'est pas ici le lieu de parler sur ce sujet en détail.
- 1 Jean 2:2Il est lui-même une victime de propitiation pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais pour ceux du monde entier.
- 1 Jean 4:10Et cet amour consiste en ce que ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais lui qui nous a aimés et qui a envoyé son Fils comme victime de propitiation pour nos péchés.
- Romains 5:1Etant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par Notre-Seigneur Jésus-Christ,
- Ésaïe 53:11A cause des souffrances de son âme, il verra et se rassasiera. Par sa connaissance le juste, mon Serviteur, justifiera beaucoup d'hommes, et lui-même se chargera de leurs iniquités.
- Jean 6:47En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi a la vie éternelle.
- Colossiens 1:20et il a voulu réconcilier par lui toutes choses avec lui-même, celles qui sont sur la terre, et celles qui sont dans les cieux, en faisant la paix par le sang de sa croix.
- Hébreux 10:19Ainsi donc, frères, puisque nous avons, par le sang de Jésus un libre accès dans le sanctuaire,
Commentaires sur Romains 3:25
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 25Que Dieu a mis en avant - Désigné et publié pour être une propitiation, , le propitiatoire, ou lieu d'expiation ; car le sang du sacrifice était répandu sur et devant cela, afin d'obtenir la rémission du péché, du châtiment, etc. Le propitiatoire était le couvercle ou la couverture de l'arche de l'alliance, où Dieu se manifestait dans le symbole de sa présence, entre les chérubins ; aussi l'expiation qui se faisait en ce lieu était-elle proprement faite à…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 25Celui que Dieu a mis en avant - Marge : "Prédestiné" ( έ proetheto). Ce mot signifie proprement "placer à la vue du public", exposer dans une situation ostensible, comme on expose des marchandises à la vente, ou comme on exposait à la vue du public les primes ou récompenses de la victoire dans les jeux des Grecs. Ce mot a parfois le sens de décréter, de vouloir ou de constituer, comme dans la marge (comparez Romains 1:13; Éphésiens 1:9) ; et plusieurs ont…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 21-31L'homme coupable doit-il rester indéfiniment sous le coup de la colère divine ? La « blessure » de ses péchés est-elle incurable ? Non ! Béni soit Dieu, une autre voie a été ouverte pour lui, par la Justice divine ! Dieu a décrété cette Justice, qu’Il accorde au pécheur, par la foi en Jésus-Christ ; ce Nom signifie « Sauveur oint ». La foi qui justifie, désigne Christ en tant que Sauveur, dans Ses trois fonctions : Prophète, Sacrificateur, et Roi ; cette…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25victime propitiatoire (grec hilastērion) : Ce terme, utilisé dans la version grecque de l’Ancien Testament, désigne le « propitiatoire », le couvercle qui reposait sur l'arche de l'alliance dans le sanctuaire intérieur du tabernacle. Ce couvercle jouait un rôle central lors du rituel du jour des expiations (Lv 16) et en est venu à symboliser l’expiation elle-même. Paul présente Jésus-Christ comme l’accomplissement ultime de cette expiation : il est celui…Lire le commentaire
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