Martin 1744
Romains 3:25
25Lequel Dieu a établi de tout temps pour être une victime de propitiation par la foi, en son sang, afin de montrer sa justice, par la rémission des péchés précédents, selon la patience de Dieu ;
Romains 3:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)C’est lui que Dieu a destiné, par son sang, à être, pour ceux qui croiraient victime propitiatoire, afin de montrer sa justice, parce qu’il avait laissé impunis les péchés commis auparavant,
- Bible Segond 21 (S21)C'est lui que Dieu a destiné à être par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il démontre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, à l’époque de sa patience.
- Bible du Semeur (BDS)C’est lui que Dieu a offert comme une victime destinée à expier les péchés, pour ceux qui croient en son sacrifice. Dieu montre ainsi qu’il est juste parce qu’il avait laissé impunis les péchés commis autrefois,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est lui que Dieu a destiné à être, par son sang pour ceux qui croiraient, victime propitiatoire, afin de montrer sa justice, parce qu'il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, au temps de sa patience;
Contexte de Romains 3:25
24Etant justifiés gratuitement par sa grâce, par la rédemption qui est en Jésus-Christ ; Lequel Dieu a établi de tout temps pour être une victime de propitiation par la foi, en son sang, afin de montrer sa justice, par la rémission des péchés précédents, selon la patience de Dieu ; 26Pour montrer, dis-je, sa justice dans le temps présent, afin qu'il soit trouvé juste, et justifiant celui qui est de la foi de Jésus. 27Où est donc le sujet de se glorifier ? Il est exclu. Par quelle Loi ? est-ce par la Loi des oeuvres ? Non, mais par la Loi de la foi.
Lire Romains 3 en entierRomains 3:25 mot à mot
ὃν προέθετο ὁ θεὸς ἱλαστήριον διὰ τῆς πίστεως ἐν τῷ αὐτοῦ αἵματι εἰς ἔνδειξιν τῆς δικαιοσύνης αὐτοῦ διὰ τὴν πάρεσιν τῶν προγεγονότων ἁμαρτημάτων ἐν τῇ ἀνοχῇ τοῦ θεοῦ·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- luiὅςhos hē ho · qui, queG3739
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- destinéπροτίθημιprotithemai · projeter/présenterG4388
- parἐνen · dans/sur/parmiG1722
- sonὁho hē to · le/ce/quiG3588
- sonαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- sangαἷμαaima · sangG129
- pourδιάdia · à travers / à cause deG1223
- croiraientπίστιςpistis · foiG4102
- propitiatoireἱλαστήριοςhilastērion · propitiationG2435
- afinεἰςeis · versG1519
- montrerἔνδειξιςendeixis · démonstrationG1732
- justiceδικαιοσύνηdikaiosunē · justiceG1343
- impunisπάρεσιςparesis · omissionG3929
- péchésἁμάρτημαhamartēma · péchéG265
- auparavantπρογίνομαιproginomai · faire d’avanceG4266
Références croisées de Romains 3:25
- Actes 2:23Ayant été livré par le conseil défini et par la providence de Dieu, vous l'avez pris, et mis en croix, et vous l'avez fait mourir par les mains des iniques ;
- Actes 3:18Mais Dieu a ainsi accompli les choses qu'il avait prédites par la bouche de tous ses Prophètes, que le Christ devait souffrir.
- Actes 4:28Pour faire toutes les choses que ta main et ton conseil avaient auparavant déterminé qui seraient faites.
- Actes 15:18De tout temps sont connues à Dieu toutes ses oeuvres.
- 1 Pierre 1:18Sachant que vous avez été rachetés de votre vaine conduite, qui vous avait été enseignée par vos pères, non point par des choses corruptibles, comme par argent, ou par or ;
- Apocalypse 13:8De sorte qu'elle sera adorée par tous ceux qui habitent sur la terre, desquels les noms ne sont point écrits au Livre de vie de l'Agneau, immolé dès la fondation du monde.
- Exode 25:17Tu feras aussi un Propitiatoire de pur or, dont la longueur sera de deux coudées et demie, et la largeur d'une coudée et demie.
- Lévitique 16:15Il égorgera aussi le bouc du peuple, qui est l'offrande pour le péché, et il apportera son sang au dedans du voile, et fera de son sang comme il a fait du sang du veau, en faisant aspersion vers le Propitiatoire ; sur le devant du Propitiatoire.
- Hébreux 9:5Et au-dessus de l'Arche étaient les Chérubins de gLoire, faisant ombre sur le Propitiatoire, desquelles choses il n'est pas besoin maintenant de parler en détail.
- 1 Jean 2:2Car c'est lui qui est la victime de propitiation pour nos péchés, et non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux de tout le monde.
- 1 Jean 4:10En ceci est la charité, non que nous ayons aimé Dieu, mais en ce qu'il nous a aimés, et qu'il a envoyé son Fils pour être la propitiation pour nos péchés.
- Romains 5:1Etant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu, par notre Seigneur Jésus-Christ.
- Ésaïe 53:11Il jouira du travail de son âme, et en sera rassasié ; mon serviteur juste en justifiera plusieurs par la connaissance qu'ils auront de lui ; et lui-même portera leurs iniquités.
- Jean 6:47En vérité, en vérité je vous dis : qui croit en moi a la vie éternelle.
- Colossiens 1:20Et de réconcilier par lui toutes choses avec soi, ayant fait la paix par le sang de sa croix, savoir, tant les choses qui sont aux Cieux, que celles qui sont en la terre.
- Hébreux 10:19Puis donc, mes frères, que nous avons la liberté d'entrer dans les lieux Saints par le sang de Jésus ;
Commentaires sur Romains 3:25
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 25Que Dieu a mis en avant - Désigné et publié pour être une propitiation, , le propitiatoire, ou lieu d'expiation ; car le sang du sacrifice était répandu sur et devant cela, afin d'obtenir la rémission du péché, du châtiment, etc. Le propitiatoire était le couvercle ou la couverture de l'arche de l'alliance, où Dieu se manifestait dans le symbole de sa présence, entre les chérubins ; aussi l'expiation qui se faisait en ce lieu était-elle proprement faite à…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 25Celui que Dieu a mis en avant - Marge : "Prédestiné" ( έ proetheto). Ce mot signifie proprement "placer à la vue du public", exposer dans une situation ostensible, comme on expose des marchandises à la vente, ou comme on exposait à la vue du public les primes ou récompenses de la victoire dans les jeux des Grecs. Ce mot a parfois le sens de décréter, de vouloir ou de constituer, comme dans la marge (comparez Romains 1:13; Éphésiens 1:9) ; et plusieurs ont…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 21-31L'homme coupable doit-il rester indéfiniment sous le coup de la colère divine ? La « blessure » de ses péchés est-elle incurable ? Non ! Béni soit Dieu, une autre voie a été ouverte pour lui, par la Justice divine ! Dieu a décrété cette Justice, qu’Il accorde au pécheur, par la foi en Jésus-Christ ; ce Nom signifie « Sauveur oint ». La foi qui justifie, désigne Christ en tant que Sauveur, dans Ses trois fonctions : Prophète, Sacrificateur, et Roi ; cette…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25victime propitiatoire (grec hilastērion) : Ce terme, utilisé dans la version grecque de l’Ancien Testament, désigne le « propitiatoire », le couvercle qui reposait sur l'arche de l'alliance dans le sanctuaire intérieur du tabernacle. Ce couvercle jouait un rôle central lors du rituel du jour des expiations (Lv 16) et en est venu à symboliser l’expiation elle-même. Paul présente Jésus-Christ comme l’accomplissement ultime de cette expiation : il est celui…Lire le commentaire
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Martin 1744 — 1744 Libre de droit
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