Bible Chouraqui 1985
Luc 15:32
32Mais il faut festoyer et se réjouir, parce que ton frère que voilà était mort, et il ressuscite ; il était perdu, et il est retrouvé’. »
Luc 15:32 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)mais il fallait bien s’égayer et se réjouir, parce que ton frère que voici était mort et qu’il est revenu à la vie, parce qu’il était perdu et qu’il est retrouvé.
- Bible Segond 21 (S21)mais il fallait bien faire la fête et nous réjouir, parce que ton frère que voici était mort et il est revenu à la vie, il était perdu et il est retrouvé.’»
- Bible du Semeur (BDS)mais il fallait bien faire une fête et nous réjouir, puisque ton frère que voici était mort et qu’il est revenu à la vie, puisqu’il était perdu et voici qu’il est retrouvé. »
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)mais il fallait bien s'égayer et se réjouir, parce que ton frère que voici était mort et qu'il est revenu à la vie, parce qu'il était perdu et qu'il est retrouvé.
Contexte de Luc 15:32
30Et ton fils que voilà revient. Il a englouti ta fortune avec des putains, et tu immoles pour lui le veau gras ! › 31Il lui dit : ‹ Enfant, toi tu es toujours avec moi. Tout ce qui est à moi est à toi. Mais il faut festoyer et se réjouir, parce que ton frère que voilà était mort, et il ressuscite ; il était perdu, et il est retrouvé’. »
Lire Luc 15 en entierLuc 15:32 mot à mot
εὐφρανθῆναι δὲ καὶ χαρῆναι ἔδει, ὅτι ὁ ἀδελφός σου οὗτος νεκρὸς ἦν καὶ ἔζησεν, καὶ ἀπολωλὼς καὶ εὑρέθη.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- maisδέde · alorsG1161
- fallaitδεῖdei · être nécessaireG1163
- égayerεὐφραίνωeuphrainō · célébrerG2165
- etκαίkai · etG2532
- réjouirχαίρωchairō · se réjouirG5463
- parceὅτιhoti · puisqueG3754
- tonὁho hē to · le/ce/quiG3588
- tonσοῦsou · toiG4675
- tonσύsu · tu, vousG4771
- frèreἀδελφόςadelphos · frèreG80
- voiciοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- étaitεἰμίeimi · êtreG1510
- mortνεκρόςnekros · mortG3498
- vieἀναζάωanazaō · revivreG326
- vieζάωzaō · vivreG2198
- perduἀπολλύωapollumi · détruireG622
- retrouvéεὑρίσκωheuriskō · trouver/rencontrerG2147
Références croisées de Luc 15:32
- Luc 7:34Le fils de l’homme vient, mangeant et buvant ; et vous dites : ‹ Voici un glouton et un buveur, ami des gabelous et des fauteurs. ›
- Psaumes 51:8Voilà, tu désires la vérité dans les glandes ; tu me fais pénétrer la sagesse au lieu hermétique.
- Ésaïe 35:10Les rédimés de IHVH-Adonaï retournent ; ils viennent à Siôn en jubilant, la joie de pérennité sur leur tête. Ils atteignent l’exultation, la joie. S’enfuient l’affliction, le gémissement.
- Osée 14:9Èphraîm : « Qu’en est-il encore de moi avec les fétiches ? Moi, je lui réponds, je le fixe : »Je suis comme un cyprès luxuriant : ta fruition se trouve en moi. »
- Jonas 4:10IHVH-Adonaï dit : « Toi, tu es exorable envers un ricin, pour lequel tu n’as pas peiné, que tu n’as pas fait grandir ; il était le fils d’une nuit, et fils d’une nuit il a péri.
- Romains 3:4Au contraire ! Mais reconnaissons qu’Elohîms est vrai et tout homme menteur, comme il est écrit : « Pour que tu sois justifié en tes paroles, gagnant en ton procès. »
- Romains 15:9Les nations, elles, glorifient Elohîms pour sa grâce, comme il est écrit : « Ainsi, je te célébrerai parmi les nations ; je chanterai ton nom. »
- Luc 15:24Mon fils que voilà était mort, et il revit ; il était perdu, et il est retrouvé !’ Ils commencent à festoyer.
- Éphésiens 2:1Et vous, qui étiez morts en vos torts et en vos fautes,
Commentaires sur Luc 15:32
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 32C'est ton frère - Ou, c'est ton frère. Afin d'éveiller cet homme de mauvaise nature, colérique et inhumain à un sens approprié de son devoir, à la fois envers son parent et son frère, ce père aimable lui renvoie ses propres paroles désobligeantes, mais dans un esprit très différent. Ce fils à moi à qui je fais miséricorde est ton frère, à qui tu dois témoigner de la tendresse et de l'affection, d'autant plus qu'il n'est plus ce qu'il était : il était mort…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 25-32Dans la dernière partie de cette parabole du fils prodigue, nous trouvons un « portrait » des pharisiens, même si cette description ne leur est pas exclusive. Ce texte souligne la tendresse du Seigneur, et l’orgueil fréquemment rencontré malheureusement chez ceux qui peuvent en bénéficier. En général, les Juifs avaient le même état d’esprit, une certaine fierté, envers les Païens convertis : nombreux sont ceux qui, en tous temps, désapprouvèrent…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11-32Comme dans les deux paraboles précédentes (15.3–7, 8–10), la parabole du fils prodigue démontre l'amour de Dieu pour les perdus, et la joie qu'il éprouve lorsqu'ils reviennent à lui. Elle est aussi comme une allégorie des différentes réactions que provoque le ministère de Jésus. Le père représente Dieu, le frère cadet représente les collecteurs d'impôts et les pécheurs que Jésus vient servir, et le frère aîné représente les autorités religieuses.Lire le commentaire
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Commentaires sur Luc 15
Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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