Bible de Lausanne 1872
Luc 15:32
32Mais il fallait se réjouir et être dans l'allégresse, parce que ton frère que voici était mort, et qu'il est revenu à la vie ; il était perdu, et il est retrouvé.
Luc 15:32 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)mais il fallait bien s’égayer et se réjouir, parce que ton frère que voici était mort et qu’il est revenu à la vie, parce qu’il était perdu et qu’il est retrouvé.
- Bible Segond 21 (S21)mais il fallait bien faire la fête et nous réjouir, parce que ton frère que voici était mort et il est revenu à la vie, il était perdu et il est retrouvé.’»
- Bible du Semeur (BDS)mais il fallait bien faire une fête et nous réjouir, puisque ton frère que voici était mort et qu’il est revenu à la vie, puisqu’il était perdu et voici qu’il est retrouvé. »
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)mais il fallait bien s'égayer et se réjouir, parce que ton frère que voici était mort et qu'il est revenu à la vie, parce qu'il était perdu et qu'il est retrouvé.
Contexte de Luc 15:32
30Mais quand ton fils que voilà, qui a entièrement mangé ton bien avec des femmes de mauvaise vie, est revenu, tu as tué pour lui le veau gras ! – 31Et il lui dit : Mon enfant, toi, tu es toujours avec moi, et tout ce que j'ai est à toi. Mais il fallait se réjouir et être dans l'allégresse, parce que ton frère que voici était mort, et qu'il est revenu à la vie ; il était perdu, et il est retrouvé.
Lire Luc 15 en entierLuc 15:32 mot à mot
εὐφρανθῆναι δὲ καὶ χαρῆναι ἔδει, ὅτι ὁ ἀδελφός σου οὗτος νεκρὸς ἦν καὶ ἔζησεν, καὶ ἀπολωλὼς καὶ εὑρέθη.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- maisδέde · alorsG1161
- fallaitδεῖdei · être nécessaireG1163
- égayerεὐφραίνωeuphrainō · célébrerG2165
- etκαίkai · etG2532
- réjouirχαίρωchairō · se réjouirG5463
- parceὅτιhoti · puisqueG3754
- tonὁho hē to · le/ce/quiG3588
- tonσοῦsou · toiG4675
- tonσύsu · tu, vousG4771
- frèreἀδελφόςadelphos · frèreG80
- voiciοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- étaitεἰμίeimi · êtreG1510
- mortνεκρόςnekros · mortG3498
- vieἀναζάωanazaō · revivreG326
- vieζάωzaō · vivreG2198
- perduἀπολλύωapollumi · détruireG622
- retrouvéεὑρίσκωheuriskō · trouver/rencontrerG2147
Références croisées de Luc 15:32
- Luc 7:34Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : Voici un mangeur et un buveur, un ami des péagers et des pécheurs.
- Psaumes 51:8(51:10) Fais-moi entendre l'allégresse et la joie. Que les os que tu as froissés tressaillent d'allégresse.
- Ésaïe 35:10Et les rachetés de l'Eternel retourneront {Ou se convertiront.} et viendront à Sion avec des cris de joie, et il y aura une joie éternelle sur leur tête : ils atteindront l'allégresse et la joie, et la douleur et le gémissement s'enfuiront.
- Osée 14:9¶ Qui est sage ? qu'il comprenne ces choses ! intelligent ? qu'il les connaisse ! Car les voies de l'Eternel sont droites ; les justes y marcheront, mais les rebelles y trébucheront.
- Jonas 4:10Et l'Eternel dit : Toi, tu as pitié d'un ricin, pour lequel tu n'as pris aucune peine et que tu n'as pas fait grandir, qui, né dans une nuit, dans une nuit a péri ;
- Romains 3:4Qu'ainsi n'advienne ! mais que Dieu soit vrai et tout homme menteur ! selon qu'il est écrit : « Afin que tu sois justifié dans tes paroles, et que tu sois vainqueur quand tu es jugé {Ou quand tu juges.}. » (Ps 51:4).
- Romains 15:9et que les nations ont glorifié Dieu pour [sa] miséricorde, selon qu'il est écrit : « C'est pourquoi, je te confesserai hautement parmi les nations, et je psalmodierai à ton nom. » (Ps 18:49).
- Luc 15:24parce que mon fils que voici était mort, et il est revenu à la vie ; il était perdu, et il est retrouvé. Et ils se mirent à se réjouir.
- Éphésiens 2:1¶ [Et cette force, il l'a déployée en vous réveillant] vous aussi, qui étiez morts par les offenses et les péchés
Commentaires sur Luc 15:32
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 32C'est ton frère - Ou, c'est ton frère. Afin d'éveiller cet homme de mauvaise nature, colérique et inhumain à un sens approprié de son devoir, à la fois envers son parent et son frère, ce père aimable lui renvoie ses propres paroles désobligeantes, mais dans un esprit très différent. Ce fils à moi à qui je fais miséricorde est ton frère, à qui tu dois témoigner de la tendresse et de l'affection, d'autant plus qu'il n'est plus ce qu'il était : il était mort…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 25-32Dans la dernière partie de cette parabole du fils prodigue, nous trouvons un « portrait » des pharisiens, même si cette description ne leur est pas exclusive. Ce texte souligne la tendresse du Seigneur, et l’orgueil fréquemment rencontré malheureusement chez ceux qui peuvent en bénéficier. En général, les Juifs avaient le même état d’esprit, une certaine fierté, envers les Païens convertis : nombreux sont ceux qui, en tous temps, désapprouvèrent…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11-32Comme dans les deux paraboles précédentes (15.3–7, 8–10), la parabole du fils prodigue démontre l'amour de Dieu pour les perdus, et la joie qu'il éprouve lorsqu'ils reviennent à lui. Elle est aussi comme une allégorie des différentes réactions que provoque le ministère de Jésus. Le père représente Dieu, le frère cadet représente les collecteurs d'impôts et les pécheurs que Jésus vient servir, et le frère aîné représente les autorités religieuses.Lire le commentaire
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