Bible Darby révisée
Luc 15:32
32mais il fallait faire bonne chère et se réjouir ; car celui-ci, ton frère, était mort et il est revenu à la vie ; il était perdu et il est retrouvé.
Luc 15:32 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)mais il fallait bien s’égayer et se réjouir, parce que ton frère que voici était mort et qu’il est revenu à la vie, parce qu’il était perdu et qu’il est retrouvé.
- Bible Segond 21 (S21)mais il fallait bien faire la fête et nous réjouir, parce que ton frère que voici était mort et il est revenu à la vie, il était perdu et il est retrouvé.’»
- Bible du Semeur (BDS)mais il fallait bien faire une fête et nous réjouir, puisque ton frère que voici était mort et qu’il est revenu à la vie, puisqu’il était perdu et voici qu’il est retrouvé. »
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)mais il fallait bien s'égayer et se réjouir, parce que ton frère que voici était mort et qu'il est revenu à la vie, parce qu'il était perdu et qu'il est retrouvé.
Contexte de Luc 15:32
30Mais quand celui-ci, ton fils, qui a mangé ton bien avec des prostituées, est venu, tu as tué pour lui le veau gras. 31Le père lui dit : [Mon] enfant, tu es toujours avec moi, et tout ce qui est à moi est à toi ; mais il fallait faire bonne chère et se réjouir ; car celui-ci, ton frère, était mort et il est revenu à la vie ; il était perdu et il est retrouvé.
Lire Luc 15 en entierLuc 15:32 mot à mot
εὐφρανθῆναι δὲ καὶ χαρῆναι ἔδει, ὅτι ὁ ἀδελφός σου οὗτος νεκρὸς ἦν καὶ ἔζησεν, καὶ ἀπολωλὼς καὶ εὑρέθη.¶Lire en interlinéaire
- maisδέde · alorsG1161
- fallaitδεῖdei · être nécessaireG1163
- chèreεὐφραίνωeuphrainō · célébrerG2165
- etκαίkai · etG2532
- réjouirχαίρωchairō · se réjouirG5463
- carὅτιhoti · puisqueG3754
- celui-ciοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- tonὁho hē to · le/ce/quiG3588
- tonσοῦsou · toiG4675
- tonσύsu · tu, vousG4771
- frèreἀδελφόςadelphos · frèreG80
- étaitεἰμίeimi · êtreG1510
- mortνεκρόςnekros · mortG3498
- vieἀναζάωanazaō · revivreG326
- vieζάωzaō · vivreG2198
- perduἀπολλύωapollumi · détruireG622
- retrouvéεὑρίσκωheuriskō · trouver/rencontrerG2147
Références croisées de Luc 15:32
- Luc 7:34Le Fils de l’homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : Voici un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des pécheurs.
- Psaumes 51:8Voici, tu désires la vérité dans l’homme intérieur, et tu me feras comprendre la sagesse dans le secret [de mon cœur].
- Ésaïe 35:10Ceux que l’Éternel a délivrés retourneront et viendront à Sion avec des chants de triomphe ; une joie éternelle sera sur leur tête ; ils obtiendront l’allégresse et la joie, et le chagrin et le gémissement s’enfuiront.
- Osée 14:9Éphraïm [dira] : Qu’ai-je encore à faire avec les idoles ? – Moi, je lui répondrai et je le regarderai. [Il dira :] – Moi, je suis comme un cyprès vert. – De moi provient ton fruit.
- Jonas 4:10L’Éternel dit : Tu as pitié du kikajon pour lequel tu n’as pas travaillé, et que tu n’as pas fait grandir ; qui, né en une nuit, a péri en une nuit ;
- Romains 3:4Absolument pas ! mais que Dieu soit [reconnu] vrai et tout homme menteur, ainsi qu’il est écrit : « En sorte que tu sois justifié quand tu parles, et que tu triomphes quand tu es jugé ».
- Romains 15:9et afin que les nations glorifient Dieu pour [sa] miséricorde, ainsi qu’il est écrit : « C’est pourquoi je te célébrerai parmi les nations, et je chanterai des cantiques à [la gloire de] ton nom ».
- Luc 15:24car mon fils que voici était mort et il est revenu à la vie ; il était perdu et il est retrouvé. Et ils se mirent à faire bonne chère.
- Éphésiens 2:1Et vous, vous étiez morts dans vos fautes et dans vos péchés
Commentaires sur Luc 15:32
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 32C'est ton frère - Ou, c'est ton frère. Afin d'éveiller cet homme de mauvaise nature, colérique et inhumain à un sens approprié de son devoir, à la fois envers son parent et son frère, ce père aimable lui renvoie ses propres paroles désobligeantes, mais dans un esprit très différent. Ce fils à moi à qui je fais miséricorde est ton frère, à qui tu dois témoigner de la tendresse et de l'affection, d'autant plus qu'il n'est plus ce qu'il était : il était mort…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 25-32Dans la dernière partie de cette parabole du fils prodigue, nous trouvons un « portrait » des pharisiens, même si cette description ne leur est pas exclusive. Ce texte souligne la tendresse du Seigneur, et l’orgueil fréquemment rencontré malheureusement chez ceux qui peuvent en bénéficier. En général, les Juifs avaient le même état d’esprit, une certaine fierté, envers les Païens convertis : nombreux sont ceux qui, en tous temps, désapprouvèrent…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11-32Comme dans les deux paraboles précédentes (15.3–7, 8–10), la parabole du fils prodigue démontre l'amour de Dieu pour les perdus, et la joie qu'il éprouve lorsqu'ils reviennent à lui. Elle est aussi comme une allégorie des différentes réactions que provoque le ministère de Jésus. Le père représente Dieu, le frère cadet représente les collecteurs d'impôts et les pécheurs que Jésus vient servir, et le frère aîné représente les autorités religieuses.Lire le commentaire
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