Jacques 2:25

Jacques 2:25 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Rahab la prostituée ne fut-elle pas également justifiée par les œuvres, lorsqu’elle reçut les messagers et qu’elle les fit partir par un autre chemin ?
• Bible Segond 21 (S21)Rahab la prostituée n’a-t-elle pas, de la même manière, été considérée comme juste sur la base de ses actes, lorsqu'elle a accueilli les messagers et les a fait partir par un autre chemin?
• Bible du Semeur (BDS)Rahab, la prostituée, n’a-t-elle pas aussi été déclarée juste par Dieu à cause de ses actes, lorsqu’elle a donné asile aux envoyés israélites et les a aidés à s’échapper par un autre chemin ?
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Rahab la prostituée ne fut-elle pas également justifiée par les œuvres, lorsqu'elle reçut les messagers et qu'elle les fit partir par un autre chemin?

Contexte de Jacques 2:25

23Ainsi s’accomplissait l’Écrit disant : « Abrahâm a adhéré à IHVH-Adonaï ; il le lui a compté en justification, et il a été appelé l’ami d’Elohîms. » 24Vous voyez qu’un homme est justifié par les œuvres, et pas seulement par l’adhérence. Ainsi Rahab, la putain, n’a-t-elle pas été justifiée par les œuvres en accueillant les messagers et en les expédiant par une route différente ? 26Oui, le corps sans le souffle est mort ; ainsi l’adhérence sans les œuvres est morte.

Jacques 2:25 mot à mot

Ὁμοίως δὲ καὶ Ῥαὰβ ἡ πόρνη οὐκ ἐξ ἔργων ἐδικαιώθη ὑποδεξαμένη τοὺς ἀγγέλους καὶ ἑτέρᾳ ὁδῷ ἐκβαλοῦσα;Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• ·δέde · alorsG1161
• RahabῬαάβRhaab · RahabG4460
• laὁho hē to · le/ce/quiG3588
• prostituéeπόρνηpornē · prostituéeG4204
• pasοὐou · nonG3756
• égalementὁμοίωςhomoiōs · de mêmeG3668
• ·καίkai · etG2532
• justifiéeδικαιόωdikaioō · justifierG1344
• parἐκek ex · hors de, depuisG1537
• œuvresἔργονergon · œuvreG2041
• reçutὑποδέχομαιhupodechomai · recevoirG5264
• messagersἄγγελοςaggelos · ange : messagerG32
• partirἐκβάλλωekballō · expulserG1544
• autreἕτεροςheteros · autreG2087
• cheminὁδόςhodos · routeG3598

Références croisées de Jacques 2:25

• Josué 2:1Iehoshoua’ bîn Noun envoie de Shitîm deux hommes, des explorateurs, en sourdine, pour dire : « Allez, voyez la terre de Ieriho. » Ils vont et viennent dans la maison d’une femme, une putain. Son nom, Rahab. Ils couchent là.
• Matthieu 1:5Salmôn fait enfanter Bo’az de Rahab, Bo’az fait enfanter ’Obéd de Rout, ’Obéd fait enfanter Ishaï,
• Matthieu 21:31Lequel des deux a fait le vouloir de son père ? Ils lui disent : « Le premier. » Iéshoua’ leur dit : « Amén, je vous dis : les gabelous et les putains iront avant vous au royaume d’Elohîms !
• Jacques 2:18Mais quelqu’un dira : « Tu as l’adhérence, et moi j’ai les œuvres », montre-moi ton adhérence sans les œuvres, et moi, je te montrerai mon adhérence par mes œuvres.
• Josué 2:19Qui sortira hors des portails de ta maison, son sang sera sur sa tête, nous en serons innocents. Qui sera avec toi dans la maison, son sang sera sur notre tête si une main s’élevait contre lui.
• Josué 6:17La ville est interdite. Tout en elle est pour IHVH-Adonaï. Seule Rahab, la putain, vivra, elle, et tout ce qui est avec elle dans la maison : oui, elle a dissimulé les messagers que nous avions envoyés.
• Hébreux 11:31Par l’adhérence, Rahab, la putain, ne périt pas avec les révoltés, ayant accueilli les espions avec paix.

Commentaires sur Jacques 2:25

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 25Rahab la prostituée - Voir les notes sur Josué 2:1, etc. et Hébreux 11:31; (note), etc. Rahab reçut l'approbation due à une foi authentique, qu'elle possédait réellement, et elle en donna la preuve la plus complète par sa conduite. Comme la justification signifie non seulement le pardon des péchés, mais aussi l'approbation divine, Jacques semble employer le mot dans ce dernier sens. Dieu les a approuvés à cause de leur obéissance à sa volonté, et il…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 25De même, Rahab la prostituée n'a-t-elle pas été justifiée par les œuvres ? - Dans le même sens qu'Abraham, comme nous l'avons expliqué plus haut - en montrant par son acte que sa foi était authentique, et qu'elle n'était pas un simple assentiment froid et spéculatif aux vérités de la religion. Son acte montrait qu'elle croyait vraiment en Dieu. Si cet acte n'avait pas été accompli, le fait aurait montré que sa foi n'était pas authentique, et elle n'aurait…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-26Ceux qui, comme beaucoup, en guise de piété, n’ont qu’une simple croyance spéculative de l’Évangile, se méprennent vraiment. Seule la foi véritable, par laquelle les hommes ont part à la justice, à l’expiation et la grâce de Christ, sauve une âme ; cette foi produit des fruits spirituels et saints, elle se révèle par les œuvres ; par contre, un simple assentiment à toute forme de doctrine ou de croyance, est totalement différent de cette foi qui sauve…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 25Jacques présente Rahab la prostituée (voir Jos 2.1) pour illustrer par un deuxième exemple la nécessité d'accompagner la foi par des œuvres. Elle avait déclaré avec foi que le Dieu d'Israël était le seul Dieu (Jos 2.9–11), et sa foi a été rendue manifeste par ses actions lorsqu'elle a offert l'hospitalité et le moyen de s'évader aux espions israélites (Jos 2.1–6 ; 6.25 ; Hé 11.31).Lire le commentaire
• Bible Annotée de Neuchâtel · v. 25L'auteur de l'épître aux Hébreux (Hébreux 11.31) cite l'action de Rahab comme une preuve de sa foi. Jacques y voit, comme dans l'exemple d'Abraham, (verset 21 et suivants) une preuve que cette foi se manifesta, se justifia par une œuvre que Rahab accomplit courageusement, au péril de sa vie. Ces deux appréciations, très différentes au premier abord, sont vraies l'une et l'autre, chacune à son point de vue. (Comparer verset 24, note.)Lire le commentaire

Thèmes liés à Jacques 2:25

• Hypocrisie
• La droiture
• La foi
• Rahab
• Religion

Dans les dictionnaires

• Rahab ou rakhab
• Rahab
• Testament
• Rahab (femme)
• Rétribution
• Loi dans le Nouveau Testament
• Jacques (épître de)

Commentaires sur Jacques 2

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
• EGW Writings