Bible en Français courant
Jacques 2:25
25Il en fut de même pour Rahab la prostituée. Elle fut reconnue comme juste par Dieu à cause de ses actes, car elle avait accueilli les messagers israélites et les avait fait partir par un autre chemin.
Jacques 2:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Rahab la prostituée ne fut-elle pas également justifiée par les œuvres, lorsqu’elle reçut les messagers et qu’elle les fit partir par un autre chemin ?
- Bible Segond 21 (S21)Rahab la prostituée n’a-t-elle pas, de la même manière, été considérée comme juste sur la base de ses actes, lorsqu'elle a accueilli les messagers et les a fait partir par un autre chemin?
- Bible du Semeur (BDS)Rahab, la prostituée, n’a-t-elle pas aussi été déclarée juste par Dieu à cause de ses actes, lorsqu’elle a donné asile aux envoyés israélites et les a aidés à s’échapper par un autre chemin ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Rahab la prostituée ne fut-elle pas également justifiée par les œuvres, lorsqu'elle reçut les messagers et qu'elle les fit partir par un autre chemin?
Contexte de Jacques 2:25
23Ainsi s'est réalisé ce que dit l'Écriture: «Abraham eut confiance en Dieu, et Dieu le considéra comme juste en tenant compte de sa foi.» Et Dieu l'appela son ami. 24Vous le voyez donc, un être humain est reconnu comme juste par Dieu à cause de ses actes et non pas uniquement à cause de sa foi. Il en fut de même pour Rahab la prostituée. Elle fut reconnue comme juste par Dieu à cause de ses actes, car elle avait accueilli les messagers israélites et les avait fait partir par un autre chemin. 26En effet, de même que le corps sans le souffle de vie est mort, de même la foi sans les actes est morte.
Lire Jacques 2 en entierJacques 2:25 mot à mot
Ὁμοίως δὲ καὶ Ῥαὰβ ἡ πόρνη οὐκ ἐξ ἔργων ἐδικαιώθη ὑποδεξαμένη τοὺς ἀγγέλους καὶ ἑτέρᾳ ὁδῷ ἐκβαλοῦσα;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- RahabῬαάβRhaab · RahabG4460
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- prostituéeπόρνηpornē · prostituéeG4204
- pasοὐou · nonG3756
- égalementὁμοίωςhomoiōs · de mêmeG3668
- ·καίkai · etG2532
- justifiéeδικαιόωdikaioō · justifierG1344
- parἐκek ex · hors de, depuisG1537
- œuvresἔργονergon · œuvreG2041
- reçutὑποδέχομαιhupodechomai · recevoirG5264
- messagersἄγγελοςaggelos · ange : messagerG32
- partirἐκβάλλωekballō · expulserG1544
- autreἕτεροςheteros · autreG2087
- cheminὁδόςhodos · routeG3598
Références croisées de Jacques 2:25
- Josué 2:1Du camp de Chittim, Josué, fils de Noun, envoya secrètement deux hommes avec l'ordre d'explorer le pays et la ville de Jéricho. Arrivés à Jéricho, les deux espions allèrent passer la nuit dans la maison d'une prostituée nommée Rahab.
- Matthieu 1:5Salman fut père de Booz – Rahab était sa mère –, Booz fut père d'Obed – Ruth était sa mère –, Obed fut père de Jessé,
- Matthieu 21:31Lequel des deux a fait la volonté de son père?» – «Le premier», répondirent-ils. Jésus leur dit alors: «Je vous le déclare, c'est la vérité: les collecteurs d'impôts et les prostituées vous précèdent dans le Royaume de Dieu.
- Jacques 2:18Quelqu'un dira peut-être: «Il y en a qui ont la foi, d'autres les actes». Alors je lui répondrai: «Montre-moi comment ta foi peut exister sans actes! Quant à moi je te prouverai ma foi par mes actes.»
- Josué 2:19Si quelqu'un sort de chez toi, il sera seul responsable de sa mort et nous en serons innocents. Par contre, si on s'attaque à quelqu'un qui se trouve avec toi dans ta maison, c'est nous qui serons responsables de sa mort.
- Josué 6:17Elle sera détruite avec tout ce qui s'y trouve, car elle est réservée au Seigneur. On laissera la vie sauve uniquement à Rahab, la prostituée, et à tous ceux qui se trouvent dans sa maison, car elle a caché nos espions.
- Hébreux 11:31Par la foi, Rahab, la prostituée, ne mourut pas avec ceux qui s'étaient opposés à Dieu, parce qu'elle avait accueilli les espions avec bienveillance.
Commentaires sur Jacques 2:25
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 25Rahab la prostituée - Voir les notes sur Josué 2:1, etc. et Hébreux 11:31; (note), etc. Rahab reçut l'approbation due à une foi authentique, qu'elle possédait réellement, et elle en donna la preuve la plus complète par sa conduite. Comme la justification signifie non seulement le pardon des péchés, mais aussi l'approbation divine, Jacques semble employer le mot dans ce dernier sens. Dieu les a approuvés à cause de leur obéissance à sa volonté, et il…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 25De même, Rahab la prostituée n'a-t-elle pas été justifiée par les œuvres ? - Dans le même sens qu'Abraham, comme nous l'avons expliqué plus haut - en montrant par son acte que sa foi était authentique, et qu'elle n'était pas un simple assentiment froid et spéculatif aux vérités de la religion. Son acte montrait qu'elle croyait vraiment en Dieu. Si cet acte n'avait pas été accompli, le fait aurait montré que sa foi n'était pas authentique, et elle n'aurait…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-26Ceux qui, comme beaucoup, en guise de piété, n’ont qu’une simple croyance spéculative de l’Évangile, se méprennent vraiment. Seule la foi véritable, par laquelle les hommes ont part à la justice, à l’expiation et la grâce de Christ, sauve une âme ; cette foi produit des fruits spirituels et saints, elle se révèle par les œuvres ; par contre, un simple assentiment à toute forme de doctrine ou de croyance, est totalement différent de cette foi qui sauve…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25Jacques présente Rahab la prostituée (voir Jos 2.1) pour illustrer par un deuxième exemple la nécessité d'accompagner la foi par des œuvres. Elle avait déclaré avec foi que le Dieu d'Israël était le seul Dieu (Jos 2.9–11), et sa foi a été rendue manifeste par ses actions lorsqu'elle a offert l'hospitalité et le moyen de s'évader aux espions israélites (Jos 2.1–6 ; 6.25 ; Hé 11.31).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 25L'auteur de l'épître aux Hébreux (Hébreux 11.31) cite l'action de Rahab comme une preuve de sa foi. Jacques y voit, comme dans l'exemple d'Abraham, (verset 21 et suivants) une preuve que cette foi se manifesta, se justifia par une œuvre que Rahab accomplit courageusement, au péril de sa vie. Ces deux appréciations, très différentes au premier abord, sont vraies l'une et l'autre, chacune à son point de vue. (Comparer verset 24, note.)Lire le commentaire
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