Bible Chouraqui 1985
Galates 4:30
30Mais que dit l’écrit ? « Chasse la servante et son fils ! Non, certes, le fils de la servante n’héritera pas avec le fils de la femme libre. »
Galates 4:30 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais que dit l’Écriture ? Chasse l’esclave et son fils, car le fils de l’esclave n’héritera pas avec le fils de la femme libre.
- Bible Segond 21 (S21)Mais que dit l'Ecriture? Chasse l'esclave et son fils, car le fils de l'esclave n'héritera pas avec le fils de la femme libre.
- Bible du Semeur (BDS)Or, que dit l’Ecriture ? Renvoie l’esclave avec son fils, car le fils de l’esclave n’aura aucune part à l’héritage avec le fils de la femme libre.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais que dit l'Ecriture? Chasse l'esclave et son fils, car le fils de l'esclave n'héritera pas avec le fils de la femme libre.
Contexte de Galates 4:30
28Or, vous-mêmes, frères, vous êtes les enfants de la promesse, selon Is’hac. 29Mais comme alors celui qui naquit selon la chair persécutait celui du souffle, il en est ainsi maintenant aussi. Mais que dit l’écrit ? « Chasse la servante et son fils ! Non, certes, le fils de la servante n’héritera pas avec le fils de la femme libre. » 31Ainsi, frères, nous ne sommes pas les enfants de la servante, mais de la femme libre.
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ἀλλὰ τί λέγει ἡ γραφή; ἔκβαλε τὴν παιδίσκην καὶ τὸν υἱὸν αὐτῆς, οὐ γὰρ μὴ κληρονομήσει ὁ υἱὸς τῆς παιδίσκης μετὰ τοῦ υἱοῦ τῆς ἐλευθέρας.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisἀλλάalla · maisG235
- queτίςtis · lequel ?G5101
- ditλέγωlegō · direG3004
- l’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Écritureγραφήgraphē · écritG1124
- Chasseἐκβάλλωekballō · expulserG1544
- esclaveπαιδίσκηpaidiskē · servanteG3814
- etκαίkai · etG2532
- sonαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- filsυἱόςuihos · filsG5207
- carγάρgar · carG1063
- hériteraκληρονομέωklēronomeō · hériterG2816
- pasμήmē · ne pasG3361
- avecμετάmeta · avec/aprèsG3326
- libreἐλεύθεροςeleutheros · libreG1658
Références croisées de Galates 4:30
- Galates 3:8L’Écrit, prévoyant qu’Elohîms peut justifier les nations par l’adhérence, a d’avance annoncé à Abrahâm que « toutes les nations de la terre seront bénies en toi. »
- Romains 4:3Que dit donc l’Écrit ? « Abrahâm adhère à Elohîms. Il le lui compte pour justification. »
- Romains 11:2Elohîms n’a pas mis de côté son peuple qu’il a connu d’avance. Ne savez-vous pas ce que l’Écrit dit par Élyahou quand il accuse Israël devant Elohîms :
- Jacques 4:5Ou bien croyez-vous que l’Écrit dit en vain : « Le souffle qui nous habite aspire à l’envie ? »
- Genèse 21:10Elle dit à Abrahâm : « Répudie cette servante et son fils ! Non, le fils de cette servante n’héritera pas avec mon fils, avec Is’hac ! »
- Romains 11:7Quoi donc ? Ce qu’Israël cherche, il ne l’a pas atteint. L’élection l’a atteint ; cependant, les autres ont été endurcis,
- Jean 8:35L’esclave ne demeure pas en pérennité dans la maison ; mais le fils y demeure en pérennité.
- Romains 8:15Car vous n’avez pas reçu un souffle de servitude pour retourner à la peur, mais vous avez reçu un souffle de filiation, en lequel nous crions : « Abba, Père ! »
Commentaires sur Galates 4:30
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 30Que dit l'Écriture ? - (Dans la Genèse 21:10;): Chassez la femme esclave et son fils. Et qu'est-ce que cela implique dans le cas présent ? Que la Jérusalem actuelle et ses enfants seront exclus de la faveur de Dieu, et ne seront pas héritiers avec le fils de la femme libre - ils n'hériteront pas des bénédictions promises à Abraham, parce qu'ils ne croient pas en la semence promise.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 30Néanmoins - Mais Ἀὰ (Alla) - Que dit l'Écriture ? - Qu'enseigne l'Ecriture sur le sujet ? Chassez la servante et son fils - C'est ainsi que Sarah s'adressait à Abraham pour lui demander de chasser Agar et Ismaël ( Genèse 21:10 ). C'est ce qui a été fait. Paul l'utilise ici comme applicable au cas qui lui est soumis. Tel qu'il l'utilise, le sens est que tout ce qui ressemble à la servitude dans l'Évangile doit être rejeté, comme Hagar et Ismaël ont été…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 28-31L’événement historique retracé dans ce texte, relatif à Sara et Agar, sert désormais d’application : Paul annonce à ses frères dans la foi, qu’ils ne sont plus des enfants de la « femme esclave », mais de la « femme libre ». Les privilèges de tous les croyants de la nouvelle alliance sont si grands, qu’il serait vraiment absurde pour les « Gentils » qui se convertissent, de rester sous l’esclavage de la loi : cette dernière ne peut pas en effet délivrer…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 30-31La requête de Sara concernant Ismaël en Genèse 21.10 offre une ligne de conduite (voir Gn 21.12) pour traiter avec le fils actuel de la femme esclave (quiconque refuse d'abandonner l'esclavage à la loi). Dieu ne permet pas à ceux qui essaient d'être justes par leurs propres efforts de partager son héritage (voir Rm 9.30–33). Ceux qui viennent à Dieu par Jésus-Christ seul, par la foi et non en observant la loi, sont les enfants de la femme libre qui…Lire le commentaire
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Commentaires sur Galates 4
Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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