Bible catholique Crampon 1923
Galates 4:30
30Mais que dit l'Ecriture? "Chasse l'esclave et son fils, car le fils de l'esclave ne saurait hériter avec le fils de la femme libre."
Galates 4:30 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais que dit l’Écriture ? Chasse l’esclave et son fils, car le fils de l’esclave n’héritera pas avec le fils de la femme libre.
- Bible Segond 21 (S21)Mais que dit l'Ecriture? Chasse l'esclave et son fils, car le fils de l'esclave n'héritera pas avec le fils de la femme libre.
- Bible du Semeur (BDS)Or, que dit l’Ecriture ? Renvoie l’esclave avec son fils, car le fils de l’esclave n’aura aucune part à l’héritage avec le fils de la femme libre.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais que dit l'Ecriture? Chasse l'esclave et son fils, car le fils de l'esclave n'héritera pas avec le fils de la femme libre.
Contexte de Galates 4:30
28Pour vous, frères, vous êtes, à la manière d'Isaac, enfants de la promesse. 29Mais de même qu'alors celui qui était né selon la chair persécutait celui qui était né selon l'Esprit, ainsi en est-il encore maintenant. Mais que dit l'Ecriture? "Chasse l'esclave et son fils, car le fils de l'esclave ne saurait hériter avec le fils de la femme libre." 31C'est pourquoi, frères, nous ne sommes pas enfants de la servante, mais de la femme libre.
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ἀλλὰ τί λέγει ἡ γραφή; ἔκβαλε τὴν παιδίσκην καὶ τὸν υἱὸν αὐτῆς, οὐ γὰρ μὴ κληρονομήσει ὁ υἱὸς τῆς παιδίσκης μετὰ τοῦ υἱοῦ τῆς ἐλευθέρας.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisἀλλάalla · maisG235
- queτίςtis · lequel ?G5101
- ditλέγωlegō · direG3004
- l’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Écritureγραφήgraphē · écritG1124
- Chasseἐκβάλλωekballō · expulserG1544
- esclaveπαιδίσκηpaidiskē · servanteG3814
- etκαίkai · etG2532
- sonαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- filsυἱόςuihos · filsG5207
- carγάρgar · carG1063
- hériteraκληρονομέωklēronomeō · hériterG2816
- pasμήmē · ne pasG3361
- avecμετάmeta · avec/aprèsG3326
- libreἐλεύθεροςeleutheros · libreG1658
Références croisées de Galates 4:30
- Galates 3:8Aussi l'Ecriture, prévoyant que Dieu justifierait les nations par la foi, annonça d'avance à Abraham cette bonne nouvelle: "Toutes les nations seront bénies en toi."
- Romains 4:3En effet, que dit l'Ecriture? "Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice."
- Romains 11:2Non, Dieu n'a pas rejeté son peuple, qu'il a connu d'avance. Ne savez-vous pas ce que l'Ecriture rapporte dans le chapitre d'Elie, comment il adresse à Dieu cette plainte contre Israël:
- Jacques 4:5Ou bien pensez-vous que l'Ecriture dise en vain: "C'est jusqu'à la jalousie que vous aime l'Esprit qu'il a mis en vous?"
- Genèse 21:10et elle dit à Abraham : " Chasse cette servante et son fils ; car le fils de cette servante ne doit pas hériter avec mon fils, avec Isaac. "
- Romains 11:7Que dirons-nous donc? Ce qu'Israël cherche, il ne l'a pas obtenu; mais ceux que Dieu a choisis l'ont obtenu, tandis que les autres ont été aveuglés,
- Jean 8:35Or, l'esclave ne demeure pas toujours dans la maison; mais le fils y demeure toujours.
- Romains 8:15En effet, vous n'avez point reçu un Esprit de servitude, pour être encore dans la crainte; mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, en qui nous crions: Abba! Père!
Commentaires sur Galates 4:30
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 30Que dit l'Écriture ? - (Dans la Genèse 21:10;): Chassez la femme esclave et son fils. Et qu'est-ce que cela implique dans le cas présent ? Que la Jérusalem actuelle et ses enfants seront exclus de la faveur de Dieu, et ne seront pas héritiers avec le fils de la femme libre - ils n'hériteront pas des bénédictions promises à Abraham, parce qu'ils ne croient pas en la semence promise.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 30Néanmoins - Mais Ἀὰ (Alla) - Que dit l'Écriture ? - Qu'enseigne l'Ecriture sur le sujet ? Chassez la servante et son fils - C'est ainsi que Sarah s'adressait à Abraham pour lui demander de chasser Agar et Ismaël ( Genèse 21:10 ). C'est ce qui a été fait. Paul l'utilise ici comme applicable au cas qui lui est soumis. Tel qu'il l'utilise, le sens est que tout ce qui ressemble à la servitude dans l'Évangile doit être rejeté, comme Hagar et Ismaël ont été…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 28-31L’événement historique retracé dans ce texte, relatif à Sara et Agar, sert désormais d’application : Paul annonce à ses frères dans la foi, qu’ils ne sont plus des enfants de la « femme esclave », mais de la « femme libre ». Les privilèges de tous les croyants de la nouvelle alliance sont si grands, qu’il serait vraiment absurde pour les « Gentils » qui se convertissent, de rester sous l’esclavage de la loi : cette dernière ne peut pas en effet délivrer…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 30-31La requête de Sara concernant Ismaël en Genèse 21.10 offre une ligne de conduite (voir Gn 21.12) pour traiter avec le fils actuel de la femme esclave (quiconque refuse d'abandonner l'esclavage à la loi). Dieu ne permet pas à ceux qui essaient d'être justes par leurs propres efforts de partager son héritage (voir Rm 9.30–33). Ceux qui viennent à Dieu par Jésus-Christ seul, par la foi et non en observant la loi, sont les enfants de la femme libre qui…Lire le commentaire
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