Bible de Lausanne 1872
Galates 4:30
30Mais que dit l'Ecriture ? « Chasse la servante et son fils ; car le fils de la servante n'héritera point avec le fils de la femme libre. » (Gn 21:10).
Galates 4:30 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais que dit l’Écriture ? Chasse l’esclave et son fils, car le fils de l’esclave n’héritera pas avec le fils de la femme libre.
- Bible Segond 21 (S21)Mais que dit l'Ecriture? Chasse l'esclave et son fils, car le fils de l'esclave n'héritera pas avec le fils de la femme libre.
- Bible du Semeur (BDS)Or, que dit l’Ecriture ? Renvoie l’esclave avec son fils, car le fils de l’esclave n’aura aucune part à l’héritage avec le fils de la femme libre.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais que dit l'Ecriture? Chasse l'esclave et son fils, car le fils de l'esclave n'héritera pas avec le fils de la femme libre.
Contexte de Galates 4:30
28¶ Pour nous, frères, comme Isaac, nous sommes enfants de [la] promesse. 29Cependant, de même qu'alors celui qui avait été engendré selon la chair persécutait celui qui [l'avait été] selon l'Esprit, [il en est] de même aussi maintenant. Mais que dit l'Ecriture ? « Chasse la servante et son fils ; car le fils de la servante n'héritera point avec le fils de la femme libre. » (Gn 21:10). 31Ainsi donc, frères, nous sommes enfants, non d'une servante, mais de la femme libre.
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ἀλλὰ τί λέγει ἡ γραφή; ἔκβαλε τὴν παιδίσκην καὶ τὸν υἱὸν αὐτῆς, οὐ γὰρ μὴ κληρονομήσει ὁ υἱὸς τῆς παιδίσκης μετὰ τοῦ υἱοῦ τῆς ἐλευθέρας.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisἀλλάalla · maisG235
- queτίςtis · lequel ?G5101
- ditλέγωlegō · direG3004
- l’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Écritureγραφήgraphē · écritG1124
- Chasseἐκβάλλωekballō · expulserG1544
- esclaveπαιδίσκηpaidiskē · servanteG3814
- etκαίkai · etG2532
- sonαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- filsυἱόςuihos · filsG5207
- carγάρgar · carG1063
- hériteraκληρονομέωklēronomeō · hériterG2816
- pasμήmē · ne pasG3361
- avecμετάmeta · avec/aprèsG3326
- libreἐλεύθεροςeleutheros · libreG1658
Références croisées de Galates 4:30
- Galates 3:8¶ Or l'Ecriture ayant vu d'avance que Dieu justifierait les nations par la foi, annonça d'avance à Abraham cette bonne nouvelle : « En toi seront bénies toutes les nations. » (Gn 12:3).
- Romains 4:3Que dit en effet l'Ecriture ? « Abraham crut Dieu, et ce lui fut imputé à justice. » (Gn 15:6).
- Romains 11:2Dieu n'a point rejeté son peuple qu'il a préconnu. Ou ne savez-vous pas ce que l'Ecriture dit dans Elie ; comment il intervient auprès de Dieu contre Israël en disant :
- Jacques 4:5Pensez-vous que l'Ecriture parle en vain ? L'Esprit qui a établi sa demeure en nous a-t-il des désirs qui tendent à l'envie ?
- Genèse 21:10Et elle dit à Abraham : Chasse cette esclave et son fils, car le fils de cette esclave n'héritera pas avec mon fils, avec Isaac.
- Romains 11:7¶ Quoi donc ? Ce que recherche Israël, il ne l'a pas obtenu ; mais l'élection l'a obtenu, et les autres ont été endurcis,
- Jean 8:35Or l'esclave ne demeure pas éternellement {Ou pour le siècle.} dans la maison ; le fils y demeure éternellement {Ou pour le siècle.}.
- Romains 8:15¶ Car vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage, pour [être] de nouveau [dans] la crainte ; mais vous avez reçu un esprit d'adoption, par {Ou dans lequel.} lequel nous crions : Abba ! Père !
Commentaires sur Galates 4:30
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 30Que dit l'Écriture ? - (Dans la Genèse 21:10;): Chassez la femme esclave et son fils. Et qu'est-ce que cela implique dans le cas présent ? Que la Jérusalem actuelle et ses enfants seront exclus de la faveur de Dieu, et ne seront pas héritiers avec le fils de la femme libre - ils n'hériteront pas des bénédictions promises à Abraham, parce qu'ils ne croient pas en la semence promise.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 30Néanmoins - Mais Ἀὰ (Alla) - Que dit l'Écriture ? - Qu'enseigne l'Ecriture sur le sujet ? Chassez la servante et son fils - C'est ainsi que Sarah s'adressait à Abraham pour lui demander de chasser Agar et Ismaël ( Genèse 21:10 ). C'est ce qui a été fait. Paul l'utilise ici comme applicable au cas qui lui est soumis. Tel qu'il l'utilise, le sens est que tout ce qui ressemble à la servitude dans l'Évangile doit être rejeté, comme Hagar et Ismaël ont été…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 28-31L’événement historique retracé dans ce texte, relatif à Sara et Agar, sert désormais d’application : Paul annonce à ses frères dans la foi, qu’ils ne sont plus des enfants de la « femme esclave », mais de la « femme libre ». Les privilèges de tous les croyants de la nouvelle alliance sont si grands, qu’il serait vraiment absurde pour les « Gentils » qui se convertissent, de rester sous l’esclavage de la loi : cette dernière ne peut pas en effet délivrer…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 30-31La requête de Sara concernant Ismaël en Genèse 21.10 offre une ligne de conduite (voir Gn 21.12) pour traiter avec le fils actuel de la femme esclave (quiconque refuse d'abandonner l'esclavage à la loi). Dieu ne permet pas à ceux qui essaient d'être justes par leurs propres efforts de partager son héritage (voir Rm 9.30–33). Ceux qui viennent à Dieu par Jésus-Christ seul, par la foi et non en observant la loi, sont les enfants de la femme libre qui…Lire le commentaire
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