Strong G1658ἐλεύθερος
libre
- Translittération
- eleutheros
- Prononciation
- el-yoo'-ther-os
- Morphologie
- adjectif grec
Définition
- né libre.
- dans le sens civil : celui qui n'est pas un esclave.
- celui qui cesse d'être un esclave, libéré, affranchi.
- libre, exempt, non lié par une obligation.
- sens éthique : libre du joug de la Loi Mosaïque.
Définition détaillée
ἐλεύθερος, -α, -ον
[dans LXX principalement pour חׇפְשִׁי ;]
libre;
__(a) au sens civil, non esclave: Jhn.8:33, 1Co.7:21-22 12:13, Gal.3:28, Eph.6:8, Col.3:11, Rev.6:15 13:16 19:18 ; féminin, Gal.4:22-23, 30 ;
__(b) quant aux contraintes et aux obligations en général: Mat.17:26, 1Co.9:1 ; devant ἐκ, 1Co.9:19 ; ἀπό, Rom.7:3 ; avec l'infinitif, 1Co.7:39 ; affranchi de la loi, Gal.4:26, 1Pe.2:16 ; du péché, Jhn.8:32, 36 ; τῇ δικαιοσύνῃ, quant à la justice, Rom.6:20 (Cremer, 249).†
(AS)
[dans LXX principalement pour חׇפְשִׁי ;]
libre;
__(a) au sens civil, non esclave: Jhn.8:33, 1Co.7:21-22 12:13, Gal.3:28, Eph.6:8, Col.3:11, Rev.6:15 13:16 19:18 ; féminin, Gal.4:22-23, 30 ;
__(b) quant aux contraintes et aux obligations en général: Mat.17:26, 1Co.9:1 ; devant ἐκ, 1Co.9:19 ; ἀπό, Rom.7:3 ; avec l'infinitif, 1Co.7:39 ; affranchi de la loi, Gal.4:26, 1Pe.2:16 ; du péché, Jhn.8:32, 36 ; τῇ δικαιοσύνῃ, quant à la justice, Rom.6:20 (Cremer, 249).†
(AS)
Dans la Bible
Strong G1658 apparaît dans 22 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- libre20
- affranchir1
- exempt1
Premiers versets
- Matthieu 17:26Il lui dit : Des étrangers. Et Jésus lui répondit : Les fils en sont donc exempts.
- Jean 8:33Ils lui répondirent : Nous sommes la postérité d’Abraham, et nous ne fûmes jamais esclaves de personne ; comment dis-tu : Vous deviendrez libres ?
- Jean 8:36Si donc le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres.
- Romains 6:20Car, lorsque vous étiez esclaves du péché, vous étiez libres à l’égard de la justice.
- Romains 7:3Si donc, du vivant de son mari, elle devient la femme d’un autre homme, elle sera appelée adultère ; mais si le mari meurt, elle est affranchie de la loi, de sorte qu’elle n’est point adultère en devenant la femme d’un autre.
- 1 Corinthiens 7:21As-tu été appelé étant esclave, ne t’en inquiète pas ; mais si tu peux devenir libre, profites-en plutôt.
- 1 Corinthiens 7:22Car l’esclave qui a été appelé dans le Seigneur est un affranchi du Seigneur ; de même, l’homme libre qui a été appelé est un esclave de Christ.
- 1 Corinthiens 7:39Une femme est liée aussi longtemps que son mari est vivant ; mais si le mari meurt, elle est libre de se marier à qui elle veut ; seulement, que ce soit dans le Seigneur.
- 1 Corinthiens 9:1Ne suis-je pas libre ? Ne suis-je pas apôtre ? N’ai-je pas vu Jésus notre Seigneur ? N’êtes-vous pas mon œuvre dans le Seigneur ?
- 1 Corinthiens 9:19Car, bien que je sois libre à l’égard de tous, je me suis rendu le serviteur de tous, afin de gagner le plus grand nombre.
- 1 Corinthiens 12:13Nous avons tous, en effet, été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d’un seul Esprit.
- Galates 3:28Il n’y a plus ni Juif ni Grec, il n’y a plus ni esclave ni libre, il n’y a plus ni homme ni femme ; car tous vous êtes un en Jésus-Christ.
- Galates 4:22Car il est écrit qu’Abraham eut deux fils, un de la femme esclave, et un de la femme libre.
- Galates 4:23Mais celui de l’esclave naquit selon la chair, et celui de la femme libre naquit en vertu de la promesse.
- Galates 4:26Mais la Jérusalem d’en haut est libre, c’est notre mère ;
- Galates 4:30Mais que dit l’Écriture ? Chasse l’esclave et son fils, car le fils de l’esclave n’héritera pas avec le fils de la femme libre.
- Galates 4:31C’est pourquoi, frères, nous ne sommes pas enfants de l’esclave, mais de la femme libre.
- Éphésiens 6:8sachant que chacun, soit esclave, soit libre, recevra du Seigneur selon ce qu’il aura fait de bien.
- Colossiens 3:11Il n’y a ici ni Grec ni Juif, ni circoncis ni incirconcis, ni barbare ni Scythe, ni esclave ni libre ; mais Christ est tout et en tous.
- Apocalypse 6:15Les rois de la terre, les grands, les chefs militaires, les riches, les puissants, tous les esclaves et les hommes libres, se cachèrent dans les cavernes et dans les rochers des montagnes.
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
ἐλεύθερος, α, ον
(ος, ον [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 328, Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Electra” 868))] ; plus tard ἐλαύθερος [Réf. (“BCH” 22.76(Delph.))] ; éléen ἐλεύθαρος [Réf. (“Schwyzer” 416.3)] : — libre, [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus)] n’emploie le mot que dans [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” dans deux expressions, ἐλεύθερον ἦμαρ)] le jour de la liberté, c.-à-d. la liberté, [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 6.455, 16.831, et autres)] ; et κρητὴρ ἐλεύθερος, la coupe bue à la liberté, [Réf. IVe s. av. J.-C. et après (6.528 ; ἐ. πιοῦσαν οἶνον ἀποθανεῖν IVe s. av. J.-C. : Xenarchus Comicus 5 manuscrits, IIe s. apr. J.-C. : Athenaeus Epigrammaticus (peut-être -ριον, comparer ἐλευθέριος 1.2))] ; en parlant de personnes, [Réf. VIIe s. av. J.-C. et après (VIIe-VIe s. av. J.-C. : Alcaeus Lyricus “Supp.” 25.11, Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.6, IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 50, Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Ajax” 1020, Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 8.15, etc.)] : comparatif, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 8.3.21)] ; superlatif, [Réf. ([auteur précédent] “Hier.” 1.16)] ; τὸ ἐ. liberté, Hdt [Réf. (7.103)], etc. ; τοὐλεύθερον [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Supplices” 438)] : avec le génitif, libre ou affranchi de quelque chose, φόνου, πημάτων, φόβου, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Eumenides” 603 manuscrits, “Ch.” 1060, Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Hecuba” 869 ; αἰτίας IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus “Σαμία” 272)] ; ἔξω αἰτίας ἐ. [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Antigone” 445)] ; ἐ. ἀπ᾽ ἀλλήλων indépendants, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 3.2.23, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 832d.)]
b ἐλευθέρα, ἡ, femme mariée, [Réf. IIe s. apr. J.-C. et après (IIe s. apr. J.-C. : Athenaeus Epigrammaticus 13.571d)] ; épouse, [Réf. Ve s. apr. J.-C. et après (POxy. 1872.8(Ve-VIe s. apr. J.-C.))] ; mais affranchie, [Réf. (Inscriptiones Graecae 14.2490 (de Vienne).)]
c libre, en parlant de cités, en droit romain, [Réf. IVe s. apr. J.-C. et après (“BGU” 316.3 (IVe s. apr. J.-C.).)]
2 en parlant de choses, libre, ouvert à tous, ἀγορά [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.2.3)] ; ἐ. φυλακή, = latin libera custodia, [Réf. Ier s. av. J.-C. et après (Ier s. av. J.-C. : Diodorus Siculus Historicus 4.46 ; περιωπή IIe-IIIe s. apr. J.-C. : Aelianus “De Natura Animalium - Ar.Byzantine Epit.” 15.5)] ; libre de toute charge, en parlant d’un bien, [Réf. IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 35.21, “IG” 9(1).32.10 (de Stiris), “SIG” 364.36 (Éphèse, IIIe s. av. J.-C.).)]
3 ἐλεύθερον εἶναί τινι, avec l’infinitif, légalement permis, ouvert à…, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après ([ouvrage précédent]45.42 (Halic., Ve s. av. J.-C.).)]
II ={ἐλευθέριος}, digne d’un homme libre, libre, franc, φρήν [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “P.” 2.57 ; ἐλευθερωτέρη ὑπόκρισις Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.116 ; ἐλεύθρα βάζειν IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Persae” 593 (poésie lyrique) ; ὦ μηδὲν ὑγιὲς μηδ᾽ ἐ. φρονῶν Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Philoctetes” 1006 ; δούλη μέν, εἴρηκεν δ᾽ ἐ. λόγον [auteur précédent] “Tr.” 63, comparer “El.” 1256 ; φρονήματα Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Respublica” 567a)] ; βάσανοι ἐ., tortures telles qu’on pourrait en infliger à un homme libre, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après ([auteur précédent] “Lg.” 946c (de même φάσγανα Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Fragmenta” 495.38))] ; τὸ ἐ. [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Menexenus” 245c)] ; fréquemment à l’adverbe -ρως, εἰπεῖν [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 5.93, et autres)] ; χαίρειν.. καὶ γελᾶν ἐ. [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Electra” 1300 ; τεθραμμένους Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 7.43 manuscrits (peut-être -ερίως))] ; παιδευθεὶς ἐ. [Réf. IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Aeschines Orator 3.154 manuscrits (peut-être -ερίως) ; ἐ. δούλευε, δοῦλος οὐκ ἔσει IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus 857)] ; ἐλεύθεροι ἐλευθέρως, libres et comme des hommes libres, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 919e)]. (Cf. latin līber, de l’italique *loufero- (cf. osque [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (“Luvfreis” « Liberi »), I.- Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus)] (e)leudh-ero- : le rapprochement avec le slave liud, le vieux haut allemand liut, etc., « peuple », est douteux.)
(ος, ον [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 328, Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Electra” 868))] ; plus tard ἐλαύθερος [Réf. (“BCH” 22.76(Delph.))] ; éléen ἐλεύθαρος [Réf. (“Schwyzer” 416.3)] : — libre, [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Homerus Epicus)] n’emploie le mot que dans [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” dans deux expressions, ἐλεύθερον ἦμαρ)] le jour de la liberté, c.-à-d. la liberté, [Réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 6.455, 16.831, et autres)] ; et κρητὴρ ἐλεύθερος, la coupe bue à la liberté, [Réf. IVe s. av. J.-C. et après (6.528 ; ἐ. πιοῦσαν οἶνον ἀποθανεῖν IVe s. av. J.-C. : Xenarchus Comicus 5 manuscrits, IIe s. apr. J.-C. : Athenaeus Epigrammaticus (peut-être -ριον, comparer ἐλευθέριος 1.2))] ; en parlant de personnes, [Réf. VIIe s. av. J.-C. et après (VIIe-VIe s. av. J.-C. : Alcaeus Lyricus “Supp.” 25.11, Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.6, IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 50, Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Ajax” 1020, Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 8.15, etc.)] : comparatif, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 8.3.21)] ; superlatif, [Réf. ([auteur précédent] “Hier.” 1.16)] ; τὸ ἐ. liberté, Hdt [Réf. (7.103)], etc. ; τοὐλεύθερον [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Supplices” 438)] : avec le génitif, libre ou affranchi de quelque chose, φόνου, πημάτων, φόβου, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Eumenides” 603 manuscrits, “Ch.” 1060, Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Hecuba” 869 ; αἰτίας IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus “Σαμία” 272)] ; ἔξω αἰτίας ἐ. [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Antigone” 445)] ; ἐ. ἀπ᾽ ἀλλήλων indépendants, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 3.2.23, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 832d.)]
b ἐλευθέρα, ἡ, femme mariée, [Réf. IIe s. apr. J.-C. et après (IIe s. apr. J.-C. : Athenaeus Epigrammaticus 13.571d)] ; épouse, [Réf. Ve s. apr. J.-C. et après (POxy. 1872.8(Ve-VIe s. apr. J.-C.))] ; mais affranchie, [Réf. (Inscriptiones Graecae 14.2490 (de Vienne).)]
c libre, en parlant de cités, en droit romain, [Réf. IVe s. apr. J.-C. et après (“BGU” 316.3 (IVe s. apr. J.-C.).)]
2 en parlant de choses, libre, ouvert à tous, ἀγορά [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.2.3)] ; ἐ. φυλακή, = latin libera custodia, [Réf. Ier s. av. J.-C. et après (Ier s. av. J.-C. : Diodorus Siculus Historicus 4.46 ; περιωπή IIe-IIIe s. apr. J.-C. : Aelianus “De Natura Animalium - Ar.Byzantine Epit.” 15.5)] ; libre de toute charge, en parlant d’un bien, [Réf. IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 35.21, “IG” 9(1).32.10 (de Stiris), “SIG” 364.36 (Éphèse, IIIe s. av. J.-C.).)]
3 ἐλεύθερον εἶναί τινι, avec l’infinitif, légalement permis, ouvert à…, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après ([ouvrage précédent]45.42 (Halic., Ve s. av. J.-C.).)]
II ={ἐλευθέριος}, digne d’un homme libre, libre, franc, φρήν [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “P.” 2.57 ; ἐλευθερωτέρη ὑπόκρισις Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.116 ; ἐλεύθρα βάζειν IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Persae” 593 (poésie lyrique) ; ὦ μηδὲν ὑγιὲς μηδ᾽ ἐ. φρονῶν Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Philoctetes” 1006 ; δούλη μέν, εἴρηκεν δ᾽ ἐ. λόγον [auteur précédent] “Tr.” 63, comparer “El.” 1256 ; φρονήματα Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Respublica” 567a)] ; βάσανοι ἐ., tortures telles qu’on pourrait en infliger à un homme libre, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après ([auteur précédent] “Lg.” 946c (de même φάσγανα Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Fragmenta” 495.38))] ; τὸ ἐ. [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Menexenus” 245c)] ; fréquemment à l’adverbe -ρως, εἰπεῖν [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 5.93, et autres)] ; χαίρειν.. καὶ γελᾶν ἐ. [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Electra” 1300 ; τεθραμμένους Ve-VIe s. av. J.-C. : Isocrates Orator 7.43 manuscrits (peut-être -ερίως))] ; παιδευθεὶς ἐ. [Réf. IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Aeschines Orator 3.154 manuscrits (peut-être -ερίως) ; ἐ. δούλευε, δοῦλος οὐκ ἔσει IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus 857)] ; ἐλεύθεροι ἐλευθέρως, libres et comme des hommes libres, [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Leges” 919e)]. (Cf. latin līber, de l’italique *loufero- (cf. osque [Réf. Ve s. av. J.-C. et après (“Luvfreis” « Liberi »), I.- Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus)] (e)leudh-ero- : le rapprochement avec le slave liud, le vieux haut allemand liut, etc., « peuple », est douteux.)