Vulgate clémentine (latin)
Romains 3:26
26in sustentatione Dei, ad ostensionem justitiæ ejus in hoc tempore : ut sit ipse justus, et justificans eum, qui est ex fide Jesu Christi.
Romains 3:26 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)au temps de sa patience, afin, dis-je, de montrer sa justice dans le temps présent, de manière à être juste tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus.
- Bible Segond 21 (S21)Il la démontre dans le temps présent de manière à être juste tout en déclarant juste celui qui a la foi en Jésus.
- Bible du Semeur (BDS)au temps de sa patience. Il montre aussi qu’il est juste dans le temps présent : il est juste tout en déclarant juste celui qui croit en Jésus.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)il montre ainsi sa justice dans le temps présent, de manière à être juste tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus.
Contexte de Romains 3:26
24Justificati gratis per gratiam ipsius, per redemptionem quæ est in Christo Jesu, 25quem proposuit Deus propitiationem per fidem in sanguine ipsius, ad ostensionem justitiæ suæ propter remissionem præcedentium delictorum in sustentatione Dei, ad ostensionem justitiæ ejus in hoc tempore : ut sit ipse justus, et justificans eum, qui est ex fide Jesu Christi. 27Ubi est ergo gloriatio tua ? Exclusa est. Per quam legem ? Factorum ? Non : sed per legem fidei. 28Arbitramur enim justificari hominem per fidem sine operibus legis.
Lire Romains 3 en entierRomains 3:26 mot à mot
πρὸς τὴν ἔνδειξιν τῆς δικαιοσύνης αὐτοῦ ἐν τῷ νῦν καιρῷ εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν δίκαιον καὶ δικαιοῦντα τὸν ἐκ πίστεως Ἰησοῦ.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- tempsἐνen · dans/sur/parmiG1722
- saὁho hē to · le/ce/quiG3588
- patienceἀνοχήanochē · toléranceG463
- ·θεόςtheos · DieuG2316
- afinπρόςpros · vers/avecG4314
- montrerἔνδειξιςendeixis · démonstrationG1732
- saαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- justiceδικαιοσύνηdikaiosunē · justiceG1343
- tempsκαιρόςkairos · temps/moment opportunG2540
- présentνῦνnun · maintenantG3568
- manièreεἰςeis · versG1519
- êtreεἰμίeimi · êtreG1510
- justeδίκαιοςdikaios · justeG1342
- enκαίkai · etG2532
- justifiantδικαιόωdikaioō · justifierG1344
- foiπίστιςpistis · foiG4102
- enἐκek ex · hors de, depuisG1537
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
Références croisées de Romains 3:26
- Deutéronome 32:4Dei perfecta sunt opera, et omnes viæ ejus judicia : Deus fidelis, et absque ulla iniquitate, justus et rectus.
- Psaumes 85:10Quoniam magnus es tu, et faciens mirabilia ; tu es Deus solus.
- Ésaïe 42:21Et Dominus voluit ut sanctificaret eum, et magnificaret legem, et extolleret.
- Ésaïe 45:21Annuntiate, et venite, et consiliamini simul. Quis auditum fecit hoc ab initio, ex tunc prædixit illud ? numquid non ego Dominus, et non est ultra deus absque me ? Deus justus, et salvans non est præter me.
- Sophonie 3:5Dominus justus in medio ejus non faciet iniquitatem ; mane, mane judicium suum dabit in lucem, et non abscondetur ; nescivit autem iniquus confusionem.
- Zacharie 9:9Exsulta satis, filia Sion ; jubila, filia Jerusalem : ecce rex tuus veniet tibi justus, et salvator : ipse pauper, et ascendens super asinam et super pullum filium asinæ.
- Actes 13:38Notum igitur sit vobis, viri fratres, quia per hunc vobis remissio peccatorum annuntiatur, et ab omnibus quibus non potuistis in lege Moysi justificari,
- Apocalypse 15:3et cantantes canticum Moysi servi Dei, et canticum Agni, dicentes : Magna et mirabilia sunt opera tua, Domine Deus omnipotens : justæ et veræ sunt viæ tuæ, Rex sæculorum.
- Romains 3:30quoniam quidem unus est Deus, qui justificat circumcisionem ex fide, et præputium per fidem.
- Romains 4:5Ei vero qui non operatur, credenti autem in eum, qui justificat impium, reputatur fides ejus ad justitiam secundum propositum gratiæ Dei.
- Romains 8:33Quis accusabit adversus electos Dei ? Deus qui justificat,
- Galates 3:8Providens autem Scriptura quia ex fide justificat gentes Deus, prænuntiavit Abrahæ : Quia benedicentur in te omnes gentes.
Commentaires sur Romains 3:26
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 26Déclarer, dis-je, en ce temps-ci - Manifester maintenant, par la dispensation de l'Évangile, sa justice, son infinie miséricorde, et les manifester de telle manière qu'il puisse encore apparaître comme le Dieu juste, mais aussi comme le justifiant, le pardonneur, de celui qui croit en Jésus. Nous apprenons ici que Dieu a voulu donner les preuves les plus évidentes de sa justice et de sa miséricorde. De sa justice, en exigeant un sacrifice et en refusant…Lire le commentaire
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