Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Romains 3:26
26εν τη ανοχη του θεου προς ενδειξιν της δικαιοσυνης αυτου εν τω νυν καιρω εις το ειναι αυτον δικαιον και δικαιουντα τον εκ πιστεως ιησου
Romains 3:26 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)au temps de sa patience, afin, dis-je, de montrer sa justice dans le temps présent, de manière à être juste tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus.
- Bible Segond 21 (S21)Il la démontre dans le temps présent de manière à être juste tout en déclarant juste celui qui a la foi en Jésus.
- Bible du Semeur (BDS)au temps de sa patience. Il montre aussi qu’il est juste dans le temps présent : il est juste tout en déclarant juste celui qui croit en Jésus.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)il montre ainsi sa justice dans le temps présent, de manière à être juste tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus.
Contexte de Romains 3:26
24δικαιουμενοι δωρεαν τη αυτου χαριτι δια της απολυτρωσεως της εν χριστω ιησου 25ον προεθετο ο θεος ιλαστηριον δια της πιστεως εν τω αυτου αιματι εις ενδειξιν της δικαιοσυνης αυτου δια την παρεσιν των προγεγονοτων αμαρτηματων εν τη ανοχη του θεου προς ενδειξιν της δικαιοσυνης αυτου εν τω νυν καιρω εις το ειναι αυτον δικαιον και δικαιουντα τον εκ πιστεως ιησου 27που ουν η καυχησις εξεκλεισθη δια ποιου νομου των εργων ουχι αλλα δια νομου πιστεως 28λογιζομεθα ουν πιστει δικαιουσθαι ανθρωπον χωρις εργων νομου
Lire Romains 3 en entierRomains 3:26 mot à mot
πρὸς τὴν ἔνδειξιν τῆς δικαιοσύνης αὐτοῦ ἐν τῷ νῦν καιρῷ εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν δίκαιον καὶ δικαιοῦντα τὸν ἐκ πίστεως Ἰησοῦ.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- tempsἐνen · dans/sur/parmiG1722
- saὁho hē to · le/ce/quiG3588
- patienceἀνοχήanochē · toléranceG463
- ·θεόςtheos · DieuG2316
- afinπρόςpros · vers/avecG4314
- montrerἔνδειξιςendeixis · démonstrationG1732
- saαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- justiceδικαιοσύνηdikaiosunē · justiceG1343
- tempsκαιρόςkairos · temps/moment opportunG2540
- présentνῦνnun · maintenantG3568
- manièreεἰςeis · versG1519
- êtreεἰμίeimi · êtreG1510
- justeδίκαιοςdikaios · justeG1342
- enκαίkai · etG2532
- justifiantδικαιόωdikaioō · justifierG1344
- foiπίστιςpistis · foiG4102
- enἐκek ex · hors de, depuisG1537
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
Références croisées de Romains 3:26
- Actes 13:38γνωστον ουν εστω υμιν ανδρες αδελφοι οτι δια τουτου υμιν αφεσις αμαρτιων καταγγελλεται
- Apocalypse 15:3και αδουσιν την ωδην μωσεως δουλου του θεου και την ωδην του αρνιου λεγοντες μεγαλα και θαυμαστα τα εργα σου κυριε ο θεος ο παντοκρατωρ δικαιαι και αληθιναι αι οδοι σου ο βασιλευς των αγιων
- Romains 3:30επειπερ εις ο θεος ος δικαιωσει περιτομην εκ πιστεως και ακροβυστιαν δια της πιστεως
- Romains 4:5τω δε μη εργαζομενω πιστευοντι δε επι τον δικαιουντα τον ασεβη λογιζεται η πιστις αυτου εις δικαιοσυνην
- Romains 8:33τις εγκαλεσει κατα εκλεκτων θεου θεος ο δικαιων
- Galates 3:8προιδουσα δε η γραφη οτι εκ πιστεως δικαιοι τα εθνη ο θεος προευηγγελισατο τω αβρααμ οτι ευλογηθησονται εν σοι παντα τα εθνη
Commentaires sur Romains 3:26
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 26Déclarer, dis-je, en ce temps-ci - Manifester maintenant, par la dispensation de l'Évangile, sa justice, son infinie miséricorde, et les manifester de telle manière qu'il puisse encore apparaître comme le Dieu juste, mais aussi comme le justifiant, le pardonneur, de celui qui croit en Jésus. Nous apprenons ici que Dieu a voulu donner les preuves les plus évidentes de sa justice et de sa miséricorde. De sa justice, en exigeant un sacrifice et en refusant…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 26En ce temps - Depuis que le Sauveur est venu, c'est maintenant qu'il le manifeste. Pour qu'il soit juste - Ce verset contient la substance de l'Évangile. Le mot " juste " ne signifie pas ici bienveillant ou miséricordieux, bien qu'il puisse parfois avoir ce sens ; voir la note de Matthieu 1:19, ainsi que celle de Jean 17:25. Mais il se réfère au fait que Dieu a conservé l'intégrité de son caractère en tant que gouverneur moral ; qu'il a fait preuve d'une…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 21-31L'homme coupable doit-il rester indéfiniment sous le coup de la colère divine ? La « blessure » de ses péchés est-elle incurable ? Non ! Béni soit Dieu, une autre voie a été ouverte pour lui, par la Justice divine ! Dieu a décrété cette Justice, qu’Il accorde au pécheur, par la foi en Jésus-Christ ; ce Nom signifie « Sauveur oint ». La foi qui justifie, désigne Christ en tant que Sauveur, dans Ses trois fonctions : Prophète, Sacrificateur, et Roi ; cette…Lire le commentaire
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