Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Romains 3:26
26πρὸς ἔνδειξιν τῆς δικαιοσύνης αὐτοῦ ἐν τῷ νῦν καιρῷ, εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν δίκαιον καὶ δικαιοῦντα τὸν ἐκ πίστεως Ἰησοῦ.
Romains 3:26 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)au temps de sa patience, afin, dis-je, de montrer sa justice dans le temps présent, de manière à être juste tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus.
- Bible Segond 21 (S21)Il la démontre dans le temps présent de manière à être juste tout en déclarant juste celui qui a la foi en Jésus.
- Bible du Semeur (BDS)au temps de sa patience. Il montre aussi qu’il est juste dans le temps présent : il est juste tout en déclarant juste celui qui croit en Jésus.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)il montre ainsi sa justice dans le temps présent, de manière à être juste tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus.
Contexte de Romains 3:26
24δικαιούμενοι δωρεὰν τῇ αὐτοῦ χάριτι διὰ τῆς ἀπολυτρώσεως τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ· 25ὃν προέθετο ὁ Θεὸς ἱλαστήριον, διὰ τῆς πίστεως, ἐν τῷ αὐτοῦ αἵματι, εἰς ἔνδειξιν τῆς δικαιοσύνης αὐτοῦ, διὰ τὴν πάρεσιν τῶν προγεγονότων ἁμαρτημάτων, ἐν τῇ ἀνοχῇ τοῦ Θεοῦ· πρὸς ἔνδειξιν τῆς δικαιοσύνης αὐτοῦ ἐν τῷ νῦν καιρῷ, εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν δίκαιον καὶ δικαιοῦντα τὸν ἐκ πίστεως Ἰησοῦ. 27ποῦ οὖν ἡ καύχησις; ἐξεκλείσθη. διὰ ποίου νόμου; τῶν ἔργων; οὐχί, ἀλλὰ διὰ νόμου πίστεως. 28λογιζόμεθα οὖν πίστει δικαιοῦσθαι ἄνθρωπον, χωρὶς ἔργων νόμου.
Lire Romains 3 en entierRomains 3:26 mot à mot
πρὸς τὴν ἔνδειξιν τῆς δικαιοσύνης αὐτοῦ ἐν τῷ νῦν καιρῷ εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν δίκαιον καὶ δικαιοῦντα τὸν ἐκ πίστεως Ἰησοῦ.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- tempsἐνen · dans/sur/parmiG1722
- saὁho hē to · le/ce/quiG3588
- patienceἀνοχήanochē · toléranceG463
- ·θεόςtheos · DieuG2316
- afinπρόςpros · vers/avecG4314
- montrerἔνδειξιςendeixis · démonstrationG1732
- saαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- justiceδικαιοσύνηdikaiosunē · justiceG1343
- tempsκαιρόςkairos · temps/moment opportunG2540
- présentνῦνnun · maintenantG3568
- manièreεἰςeis · versG1519
- êtreεἰμίeimi · êtreG1510
- justeδίκαιοςdikaios · justeG1342
- enκαίkai · etG2532
- justifiantδικαιόωdikaioō · justifierG1344
- foiπίστιςpistis · foiG4102
- enἐκek ex · hors de, depuisG1537
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
Références croisées de Romains 3:26
- Actes 13:38γνωστὸν οὖν ἔστω ὑμῖν, ἄνδρες ἀδελφοί, ὅτι διὰ τούτου ὑμῖν ἄφεσις ἁμαρτιῶν καταγγέλλεται·
- Apocalypse 15:3καὶ ᾄδουσι τὴν ᾠδὴν Μωσέως τοῦ δούλου τοῦ θεοῦ καὶ τὴν ᾠδὴν τοῦ ἀρνίου λέγοντες Μεγάλα καὶ θαυμαστὰ τὰ ἔργα σου κύριε ὁ θεὸς ὁ παντοκράτωρ δίκαιαι καὶ ἀληθιναὶ αἱ ὁδοί σου ὁ βασιλεὺς τῶν ἁγίων
- Romains 3:30ἐπείπερ εἷς ὁ Θεός, ὃς δικαιώσει περιτομὴν ἐκ πίστεως, καὶ ἀκροβυστίαν διὰ τῆς πίστεως.
- Romains 4:5τῷ δὲ μὴ ἐργαζομένῳ, πιστεύοντι δὲ ἐπὶ τὸν δικαιοῦντα τὸν ἀσεβῆ, λογίζεται ἡ πίστις αὐτοῦ εἰς δικαιοσύνην.
- Romains 8:33τίς ἐγκαλέσει κατὰ ἐκλεκτῶν Θεοῦ; Θεὸς ὁ δικαιῶν·
- Galates 3:8προϊδοῦσα δὲ ἡ γραφὴ ὅτι ἐκ πίστεως δικαιοῖ τὰ ἔθνη ὁ Θεὸς προευηγγελίσατο τῷ Ἀβραὰμ ὅτι Ἐυλογηθήσονται ἐν σοὶ πάντα τὰ ἔθνη.
Commentaires sur Romains 3:26
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 26Déclarer, dis-je, en ce temps-ci - Manifester maintenant, par la dispensation de l'Évangile, sa justice, son infinie miséricorde, et les manifester de telle manière qu'il puisse encore apparaître comme le Dieu juste, mais aussi comme le justifiant, le pardonneur, de celui qui croit en Jésus. Nous apprenons ici que Dieu a voulu donner les preuves les plus évidentes de sa justice et de sa miséricorde. De sa justice, en exigeant un sacrifice et en refusant…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 26En ce temps - Depuis que le Sauveur est venu, c'est maintenant qu'il le manifeste. Pour qu'il soit juste - Ce verset contient la substance de l'Évangile. Le mot " juste " ne signifie pas ici bienveillant ou miséricordieux, bien qu'il puisse parfois avoir ce sens ; voir la note de Matthieu 1:19, ainsi que celle de Jean 17:25. Mais il se réfère au fait que Dieu a conservé l'intégrité de son caractère en tant que gouverneur moral ; qu'il a fait preuve d'une…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 21-31L'homme coupable doit-il rester indéfiniment sous le coup de la colère divine ? La « blessure » de ses péchés est-elle incurable ? Non ! Béni soit Dieu, une autre voie a été ouverte pour lui, par la Justice divine ! Dieu a décrété cette Justice, qu’Il accorde au pécheur, par la foi en Jésus-Christ ; ce Nom signifie « Sauveur oint ». La foi qui justifie, désigne Christ en tant que Sauveur, dans Ses trois fonctions : Prophète, Sacrificateur, et Roi ; cette…Lire le commentaire
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