Vulgate clémentine (latin)
Romains 3:24
24Justificati gratis per gratiam ipsius, per redemptionem quæ est in Christo Jesu,
Romains 3:24 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ.
- Bible Segond 21 (S21)et ils sont gratuitement déclarés justes par sa grâce, par le moyen de la libération qui se trouve en Jésus-Christ.
- Bible du Semeur (BDS)et ils sont déclarés justes par sa grâce ; c’est un don que Dieu leur fait par le moyen de la délivrance apportée par Jésus-Christ.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ.
Contexte de Romains 3:24
22Justitia autem Dei per fidem Jesu Christi in omnes et super omnes qui credunt in eum : non enim est distinctio : 23omnes enim peccaverunt, et egent gloria Dei. Justificati gratis per gratiam ipsius, per redemptionem quæ est in Christo Jesu, 25quem proposuit Deus propitiationem per fidem in sanguine ipsius, ad ostensionem justitiæ suæ propter remissionem præcedentium delictorum 26in sustentatione Dei, ad ostensionem justitiæ ejus in hoc tempore : ut sit ipse justus, et justificans eum, qui est ex fide Jesu Christi.
Lire Romains 3 en entierRomains 3:24 mot à mot
δικαιούμενοι δωρεὰν τῇ αὐτοῦ χάριτι διὰ τῆς ἀπολυτρώσεως τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- gratuitementδωρεάνdōrean · gratuitementG1432
- justifiésδικαιόωdikaioō · justifierG1344
- saὁho hē to · le/ce/quiG3588
- saαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- grâceχάριςcharis · grâceG5485
- parδιάdia · à travers / à cause deG1223
- rédemptionἀπολύτρωσιςapolutrōsis · rédemptionG629
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
Références croisées de Romains 3:24
- Romains 4:16Ideo ex fide, ut secundum gratiam firma sit promissio omni semini, non ei qui ex lege est solum, sed et ei qui ex fide est Abrahæ, qui pater est omnium nostrum
- Romains 5:16Et non sicut per unum peccatum, ita et donum. Nam judicium quidem ex uno in condemnationem : gratia autem ex multis delictis in justificationem.
- 1 Corinthiens 6:11Et hæc quidam fuistis : sed abluti estis, sed sanctificati estis, sed justificati estis in nomine Domini nostri Jesu Christi, et in Spiritu Dei nostri.
- Éphésiens 2:7ut ostenderet in sæculis supervenientibus abundantes divitias gratiæ suæ, in bonitate super nos in Christo Jesu.
- Romains 5:9Christus pro nobis mortuus est : multo igitur magis nunc justificati in sanguine ipsius, salvi erimus ab ira per ipsum.
- Ésaïe 53:11Pro eo quod laboravit anima ejus, videbit et saturabitur. In scientia sua justificabit ipse justus servus meus multos, et iniquitates eorum ipse portabit.
- Matthieu 20:28Sicut Filius hominis non venit ministrari, sed ministrare, et dare animam suam redemptionem pro multis.
- Éphésiens 1:6in laudem gloriæ gratiæ suæ, in qua gratificavit nos in dilecto Filio suo.
- Colossiens 1:14in quo habemus redemptionem per sanguinem ejus, remissionem peccatorum :
- 1 Timothée 2:6qui dedit redemptionem semetipsum pro omnibus, testimonium temporibus suis :
- Hébreux 9:2Tabernaculum enim factum est primum, in quo erant candelabra, et mensa, et propositio panum, quæ dicitur Sancta.
- 1 Pierre 1:18Scientes quod non corruptibilibus, auro vel argento, redempti estis de vana vestra conversatione paternæ traditionis :
- Apocalypse 5:9et cantabant canticum novum, dicentes : Dignus es, Domine, accipere librum, et aperire signacula ejus : quoniam occisus es, et redemisti nos Deo in sanguine tuo ex omni tribu, et lingua, et populo, et natione :
- Apocalypse 7:14Et dixi illi : Domine mi, tu scis. Et dixit mihi : Hi sunt, qui venerunt de tribulatione magna, et laverunt stolas suas, et dealbaverunt eas in sanguine Agni.
Commentaires sur Romains 3:24
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 24Étant justifiés librement par sa grâce - Si loin de pouvoir atteindre la gloire de Dieu par leur obéissance, ils sont tous coupables : et, pour être sauvés, doivent être gratuitement pardonnés par la grâce de Dieu ; ce qui se montre à ceux qui croient, par la rédemption, , le prix de la rançon, qui est dans le sacrifice du Christ Jésus. L'original est composé de , de, et , je rachète, et signifie proprement le prix fixé pour le rachat d'un captif…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 24Être justifiés - Être traités comme des justes, c'est-à-dire être considérés et traités comme s'ils avaient observé la loi. L'apôtre a montré qu'ils ne pouvaient pas être considérés et traités de la sorte par leur propre mérite ou par leur obéissance personnelle à la loi. Il affirme maintenant que s'ils sont traités de la sorte, c'est par pure faveur, et comme une question non de droit, mais de don. C'est l'essence même de l'Évangile. Le but principal de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 21-31L'homme coupable doit-il rester indéfiniment sous le coup de la colère divine ? La « blessure » de ses péchés est-elle incurable ? Non ! Béni soit Dieu, une autre voie a été ouverte pour lui, par la Justice divine ! Dieu a décrété cette Justice, qu’Il accorde au pécheur, par la foi en Jésus-Christ ; ce Nom signifie « Sauveur oint ». La foi qui justifie, désigne Christ en tant que Sauveur, dans Ses trois fonctions : Prophète, Sacrificateur, et Roi ; cette…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 24par sa grâce : Dieu nous rend juste à ses yeux, non parce qu'il le doit, mais parce qu'il a librement choisi de nous accorder sa faveur par Jésus-Christ. Étant des esclaves impuissants face au péché (3.9), nous ne pouvons mériter cette justice devant Dieu (voir 4.4–5). •par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ : À l’époque de Paul, le terme « rédemption » désignait le prix payé pour affranchir un esclave. Dieu a payé notre rançon par le sang…Lire le commentaire
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