Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Romains 11:33
33ω βαθος πλουτου και σοφιας και γνωσεως θεου ως ανεξερευνητα τα κριματα αυτου και ανεξιχνιαστοι αι οδοι αυτου
Romains 11:33 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ô profondeur de la richesse, de la sagesse et de la science de Dieu ! Que ses jugements sont insondables, et ses voies incompréhensibles ! Car
- Bible Segond 21 (S21)Quelle profondeur ont la richesse, la sagesse et la connaissance de Dieu! Que ses jugements sont insondables, et ses voies impénétrables! En effet,
- Bible du Semeur (BDS)Combien grandes sont les richesses de Dieu, combien profondes sa sagesse et sa science ! Nul ne peut sonder ses jugements. Nul ne peut découvrir ses plans.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)O profondeur de la richesse, de la sagesse et de la science de Dieu! Que ses jugements sont insondables, et ses voies incompréhensibles! Car
Contexte de Romains 11:33
31ουτως και ουτοι νυν ηπειθησαν τω ημετερω ελεει ινα και αυτοι ελεηθωσιν 32συνεκλεισεν γαρ ο θεος τους παντας εις απειθειαν ινα τους παντας ελεηση ω βαθος πλουτου και σοφιας και γνωσεως θεου ως ανεξερευνητα τα κριματα αυτου και ανεξιχνιαστοι αι οδοι αυτου 34τις γαρ εγνω νουν κυριου η τις συμβουλος αυτου εγενετο 35η τις προεδωκεν αυτω και ανταποδοθησεται αυτω
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Ὦ βάθος πλούτου καὶ σοφίας καὶ γνώσεως θεοῦ, ὡς ἀνεξεραύνητα τὰ κρίματα αὐτοῦ καὶ ἀνεξιχνίαστοι αἱ ὁδοὶ αὐτοῦ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Ôὦō · ô !G5599
- profondeurβάθοςbathos · profondeurG899
- richesseπλοῦτοςploutos · richessesG4149
- ·καίkai · etG2532
- sagesseσοφίαsophia · sagesseG4678
- scienceγνῶσιςgnōsis · connaissanceG1108
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- Queὡςhōs · comme/quandG5613
- sesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- sesαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- jugementsκρίμαkrima · jugementG2917
- insondablesἀνεξερεύνητοςanexereunētos · insondableG419
- voiesὁδόςhodos · routeG3598
- incompréhensiblesἀνεξιχνίαστοςanexichniastos · insondableG421
Références croisées de Romains 11:33
- Éphésiens 3:18εν αγαπη ερριζωμενοι και τεθεμελιωμενοι ινα εξισχυσητε καταλαβεσθαι συν πασιν τοις αγιοις τι το πλατος και μηκος και βαθος και υψος
- Romains 2:4η του πλουτου της χρηστοτητος αυτου και της ανοχης και της μακροθυμιας καταφρονεις αγνοων οτι το χρηστον του θεου εις μετανοιαν σε αγει
- Romains 9:23και ινα γνωριση τον πλουτον της δοξης αυτου επι σκευη ελεους α προητοιμασεν εις δοξαν
- Éphésiens 1:7εν ω εχομεν την απολυτρωσιν δια του αιματος αυτου την αφεσιν των παραπτωματων κατα τον πλουτον της χαριτος αυτου
- Éphésiens 2:7ινα ενδειξηται εν τοις αιωσιν τοις επερχομενοις τον υπερβαλλοντα πλουτον της χαριτος αυτου εν χρηστοτητι εφ ημας εν χριστω ιησου
- Éphésiens 3:8εμοι τω ελαχιστοτερω παντων των αγιων εδοθη η χαρις αυτη εν τοις εθνεσιν ευαγγελισασθαι τον ανεξιχνιαστον πλουτον του χριστου
- Colossiens 1:27οις ηθελησεν ο θεος γνωρισαι τις ο πλουτος της δοξης του μυστηριου τουτου εν τοις εθνεσιν ος εστιν χριστος εν υμιν η ελπις της δοξης
- Colossiens 2:2ινα παρακληθωσιν αι καρδιαι αυτων συμβιβασθεντων εν αγαπη και εις παντα πλουτον της πληροφοριας της συνεσεως εις επιγνωσιν του μυστηριου του θεου και πατρος και του χριστου
Commentaires sur Romains 11:33
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 33Ô profondeur de la richesse de la sagesse et de la connaissance de Dieu ! - C'est là une conclusion tout à fait appropriée de tout le discours qui précède. La sagesse peut ici se référer aux desseins de Dieu ; la connaissance, aux moyens qu'il emploie pour accomplir ces desseins. Les desseins sont le fruit d'une sagesse infinie, et par conséquent ils sont tous justes ; les moyens sont les plus appropriés, car ils sont le choix d'une connaissance infinie…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 33O la profondeur - Ce passage aurait dû être traduit par "O la profondeur de la richesse, de la sagesse et de la connaissance de Dieu" L'apôtre a trois sujets d'admiration. Notre traduction, par le mot "les deux" introduit ici, le limite à deux. L'apôtre veut exprimer son admiration pour la richesse, la sagesse et la connaissance de Dieu. Ainsi le syriaque, l'arabe, etc. Notre traduction a suivi la Vulgate latine. Le mot "profondeur" s'applique dans les…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 33-36L'apôtre Paul connaissait aussi bien que quiconque, les mystères du « royaume de Dieu » : il confesse cependant être lui-même relativement dépassé par la grandeur divine ; sous forme allégorique, désespérant de trouver le « fond » de tels mystères, il s'assied humblement « au bord », pour en admirer la profondeur... Ceux qui sont vraiment conscients de leurs limites, face à cette Majesté divine, sont les plus aptes à mesurer leur propre faiblesse. La…Lire le commentaire
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