Vulgate clémentine (latin)
Romains 11:32
32Conclusit enim Deus omnia in incredulitate, ut omnium misereatur.
Romains 11:32 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car Dieu a renfermé tous les hommes dans la désobéissance, pour faire miséricorde à tous.
- Bible Segond 21 (S21)car Dieu a enfermé tous les hommes dans la désobéissance pour faire grâce à tous.
- Bible du Semeur (BDS)Car Dieu a emprisonné tous les hommes dans la désobéissance afin de faire grâce à tous.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car Dieu a renfermé tous les hommes dans la désobéissance pour faire miséricorde à tous.
Contexte de Romains 11:32
30Sicut enim aliquando et vos non credidistis Deo, nunc autem misericordiam consecuti estis propter incredulitatem illorum : 31ita et isti nunc non crediderunt in vestram misericordiam : ut et ipsi misericordiam consequantur. Conclusit enim Deus omnia in incredulitate, ut omnium misereatur. 33O altitudo divitiarum sapientiæ, et scientiæ Dei : quam incomprehensibilia sunt judicia ejus, et investigabiles viæ ejus ! 34Quis enim cognovit sensum Domini ? aut quis consiliarius ejus fuit ?
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συνέκλεισεν γὰρ ὁ θεὸς τοὺς πάντας εἰς ἀπείθειαν ἵνα τοὺς πάντας ἐλεήσῃ.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Romains 11:32
- Romains 3:9Quid ergo ? præcellimus eos ? Nequaquam. Causati enim sumus Judæos et Græcos omnes sub peccato esse,
- Galates 3:22Sed conclusit Scriptura omnia sub peccato, ut promissio ex fide Jesu Christi daretur credentibus.
- Jean 1:7Hic venit in testimonium ut testimonium perhiberet de lumine, ut omnes crederent per illum.
- Jean 12:32Et ego, si exaltatus fuero a terra, omnia traham ad meipsum.
- 1 Timothée 2:4qui omnes homines vult salvos fieri, et ad agnitionem veritatis venire.
Commentaires sur Romains 11:32
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 32Car Dieu les a tous conclus dans l'incrédulité - ὁ , Dieu les a tous fermés ou enfermés sous l'incrédulité. Cela fait référence à l'état de culpabilité des juifs et des païens. Ils avaient tous violé la loi de Dieu - les Juifs, la loi écrite ; les païens, la loi écrite dans leur cœur ; voir Romains 1:19, Romains 1:20; Romains 2:14, Romains 2:15. Ils sont représentés ici comme ayant été accusés de leurs transgressions ; jugés à la barre de Dieu ; déclarés…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 32Car Dieu a conclu - Le mot traduit ici par "a conclu" sunekleise, est rendu dans la marge par "les a enfermés tous ensemble". Il est correctement utilisé en référence à ceux qui sont enfermés en prison, ou à ceux dans une ville qui sont enfermés par une armée assiégeante ; Josué 6:6; Esaïe 45:1. Dans le Nouveau Testament, il est utilisé pour désigner les poissons pris dans un filet ; Luc 5:6, "Ils enfermèrent une grande quantité de poissons" ; Galates…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-32De tous les jugements, ceux qui sont d’origine spirituelle sont les plus douloureux à subir : c'est de ceux-ci que l'apôtre parle ici. La restauration du peuple juif est, dans le cours vraisemblable des événements, bien plus probable que « l'appel des païens » à devenir les enfants d'Abraham ; bien que d'autres (les nations) possèdent maintenant les privilèges spirituels d’Israël, cela n'empêchera pas ce dernier d’être admis de nouveau auprès de l’Éternel…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 32pour faire miséricorde à tous : tous signifie « toutes sortes de personnes ». Dans le contexte de Romains, et plus particulièrement dans ce chapitre, cela fait allusion à l'inclusion des païens aux côtés des Juifs, illustrant que le salut par la foi transcende les origines ethniques.Lire le commentaire
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Commentaires sur Romains 11
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