Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 23:15
15Væ vobis scribæ et pharisæi hypocritæ, quia circuitis mare, et aridam, ut faciatis unum proselytum, et cum fuerit factus, facitis eum filium gehennæ duplo quam vos.
Matthieu 23:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous courez la mer et la terre pour faire un prosélyte ; et, quand il l’est devenu, vous en faites un fils de la géhenne deux fois plus que vous.
- Bible Segond 21 (S21)»Malheur à vous, spécialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous parcourez la mer et la terre pour faire un converti et, quand il l'est devenu, vous en faites un fils de l'enfer deux fois pire que vous.
- Bible du Semeur (BDS)Malheur à vous, spécialistes de la Loi et pharisiens hypocrites ! Vous parcourez terre et mer pour amener ne fût-ce qu’un seul païen à votre religion, et quand vous l’avez gagné, vous lui faites mériter l’enfer deux fois plus que vous.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous courez la mer et la terre pour faire un prosélyte; et, quand il l'est devenu, vous en faites un fils de la géhenne deux fois plus que vous.
Contexte de Matthieu 23:15
13Væ autem vobis scribæ et pharisæi hypocritæ, quia clauditis regnum cælorum ante homines ! vos enim non intratis, nec introëuntes sinitis intrare. 14Væ vobis scribæ et pharisæi hypocritæ, quia comeditis domos viduarum, orationes longas orantes ! propter hoc amplius accipietis judicium. Væ vobis scribæ et pharisæi hypocritæ, quia circuitis mare, et aridam, ut faciatis unum proselytum, et cum fuerit factus, facitis eum filium gehennæ duplo quam vos. 16Væ vobis duces cæci, qui dicitis : Quicumque juraverit per templum, nihil est : qui autem juraverit in auro templi, debet. 17Stulti et cæci : quid enim majus est ? aurum, an templum, quod sanctificat aurum ?
Lire Matthieu 23 en entierMatthieu 23:15 mot à mot
Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί, ὅτι περιάγετε τὴν θάλασσαν καὶ τὴν ξηρὰν ποιῆσαι ἕνα προσήλυτον, καὶ ὅταν γένηται, ποιεῖτε αὐτὸν υἱὸν γεέννης διπλότερον ὑμῶν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Malheurοὐαίouai · malheur !G3759
- vousὑμῖνhumin · à vousG5213
- vousσύsu · tu, vousG4771
- scribesγραμματεύςgrammateus · scribeG1122
- etκαίkai · etG2532
- pharisiensΦαρισαῖοςPharisaios · PharisienG5330
- hypocritesὑποκριτήςhupokritēs · hypocriteG5273
- parceὅτιhoti · puisqueG3754
- courezπεριάγωperiagō · conduire ou aller alentourG4013
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- merθάλασσαthalassa · merG2281
- terreξηρόςxēros · sec, desséchéG3584
- faireποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- unεἷςheis · unG1520
- prosélyteπροσήλυτοςprosēlutos · prosélyteG4339
- quandὅτανhotan · quandG3752
- devenuγίνομαιginomai · êtreG1096
- enαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- filsυἱόςuihos · filsG5207
- géhenneγέενναgeenna · enfer : géhenneG1067
- deuxδιπλοῦςdiplous · doubleG1362
- vousὑμῶνhumōn · de vousG5216
Références croisées de Matthieu 23:15
- Galates 4:17Æmulantur vos non bene : sed excludere vos volunt, ut illos æmulemini.
- Galates 6:12Quicumque enim volunt placere in carne, hi cogunt vos circumcidi, tantum ut crucis Christi persecutionem non patiantur.
- Esther 8:17Apud omnes populos, urbes, atque provincias, quocumque regis jussa veniebant, mira exsultatio, epulæ atque convivia, et festus dies : in tantum ut plures alterius gentis et sectæ eorum religioni et cæremoniis jungerentur. Grandis enim cunctos judaici nominis terror invaserat.
- Actes 2:10Phrygiam, et Pamphyliam, Ægyptum, et partes Libyæ quæ est circa Cyrenen : et advenæ Romani,
- Actes 13:43Cumque dimissa esset synagoga, secuti sunt multi Judæorum, et colentium advenarum, Paulum et Barnabam : qui loquentes suadebant eis ut permanerent in gratia Dei.
- Jean 8:44Vos ex patre diabolo estis : et desideria patris vestri vultis facere. Ille homicida erat ab initio, et in veritate non stetit : quia non est veritas in eo : cum loquitur mendacium, ex propriis loquitur, quia mendax est, et pater ejus.
- Actes 13:10dixit : O plene omni dolo et omni fallacia, fili diaboli, inimice omnis justitiæ, non desinis subvertere vias Domini rectas.
- Actes 14:2Qui vero increduli fuerunt Judæi, suscitaverunt et ad iracundiam concitaverunt animas gentium adversus fratres.
- Actes 17:5Zelantes autem Judæi, assumentesque de vulgo viros quosdam malos, et turba facta, concitaverunt civitatem : et assistentes domui Jasonis quærebant eos producere in populum.
- Éphésiens 2:3in quibus et nos omnes aliquando conversati sumus in desideriis carnis nostræ, facientes voluntatem carnis et cogitationum, et eramus natura filii iræ, sicut et ceteri :
Commentaires sur Matthieu 23:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Compas mer et terre - Expression proverbiale semblable à la nôtre : Vous ne négligez aucune pierre ; ce qui signifie qu'ils faisaient tout ce qui était en leur pouvoir pour gagner des convertis, non pas à Dieu, mais à leur secte. Nous pouvons supposer qu'ils cherchaient principalement à gagner les païens, car la majeure partie de la nation juive était déjà du côté des Pharisiens. Prosélyte - , un étranger ; quelqu'un qui est venu de son propre peuple et…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15Vous parcourez la mer et la terre - Vous prenez tous les moyens, vous n'épargnez aucune peine, pour gagner des prosélytes. Prosélyte - Celui qui passe d'une nation, d'une religion ou d'une secte étrangère à la nôtre - un converti. Chez les Juifs, il y avait deux sortes de prosélytes : 1.les "prosélytes de la justice", c'est-à-dire ceux qui embrassaient entièrement la religion juive, qui étaient baptisés, circoncis et qui se conformaient à tous les rites…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-33Les scribes et les pharisiens étaient des ennemis de l'évangile de Christ, donc, par voie de conséquence, du salut des âmes. Il est mauvais de nous tenir loin de Christ, mais il est encore plus grave d’éloigner les autres de Sa Personne. Il n'est pas rare de voir certaines apparences, ou formes de piété, servir de « couverture » aux plus grandes énormités. Mais une telle attitude hypocrite sera jugée deux fois plus sévèrement. Ces scribes et Pharisiens…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15Un converti (prosélyte) devait démontrer une pleine conversion au judaïsme en accomplissant les rituels comme le baptême, les sacrifices et la circoncision (voir Ac 13.43). Par conséquent, un converti se distinguait d'un "craignant-Dieu", qui adoptait certaines croyances juives, notamment le monothéisme, sans se convertir pleinement au judaïsme (voir Lc 7.4–5 ; Ac 10.2). Il est probable que "faire un converti" signifiait persuader les "craignants-Dieu" à…Lire le commentaire
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