Vulgate clémentine (latin)
Actes 13:10
10dixit : O plene omni dolo et omni fallacia, fili diaboli, inimice omnis justitiæ, non desinis subvertere vias Domini rectas.
Actes 13:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)et dit : Homme plein de toute espèce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ?
- Bible Segond 21 (S21)«Homme plein de toute sorte de ruse et de méchanceté, fils du diable, ennemi de toute justice, ne vas-tu pas cesser de pervertir les voies droites du Seigneur?
- Bible du Semeur (BDS)Charlatan plein de ruse et de méchanceté, fils du diable, ennemi de tout ce qui est bien, quand cesseras-tu de fausser les plans du Seigneur qui sont droits ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Homme plein de toute espèce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur?
Contexte de Actes 13:10
8Resistebat autem illis Elymas magus (sic enim interpretatur nomen ejus), quærens avertere proconsulem a fide. 9Saulus autem, qui et Paulus, repletus Spiritu Sancto, intuens in eum, dixit : O plene omni dolo et omni fallacia, fili diaboli, inimice omnis justitiæ, non desinis subvertere vias Domini rectas. 11Et nunc ecce manus Domini super te, et eris cæcus, non videns solem usque ad tempus. Et confestim cecidit in eum caligo et tenebræ : et circuiens quærebat qui ei manum daret. 12Tunc proconsul cum vidisset factum, credidit admirans super doctrina Domini.
Lire Actes 13 en entierActes 13:10 mot à mot
εἶπεν· ὦ πλήρης παντὸς δόλου καὶ πάσης ῥᾳδιουργίας, υἱὲ διαβόλου, ἐχθρὲ πάσης δικαιοσύνης, οὐ παύσῃ διαστρέφων τὰς ὁδοὺς τοῦ κυρίου τὰς εὐθείας;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ditεἶπονepō · direG2036
- Hommeὦō · ô !G5599
- pleinπλήρηςplērēs · pleinG4134
- touteπᾶςpas · toutG3956
- ruseδόλοςdolos · tromperieG1388
- etκαίkai · etG2532
- fraudeῥᾳδιουργίαrhadiourgia · fourberieG4468
- filsυἱόςuihos · filsG5207
- diableδιάβολοςdiabolos · diabolique, le DiableG1228
- ennemiἐχθρόςechthros · ennemiG2190
- justiceδικαιοσύνηdikaiosunē · justiceG1343
- cesserasπαύωpauō · cesserG3973
- pointοὐou · nonG3756
- pervertirδιαστρέφωdiastrephō · pervertirG1294
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- voiesὁδόςhodos · routeG3598
- droitesεὐθύςeuthus · droitG2117
- Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
Références croisées de Actes 13:10
- Actes 8:20Pecunia tua tecum sit in perditionem : quoniam donum Dei existimasti pecunia possideri.
- Ecclésiaste 9:3Hoc est pessimum inter omnia quæ sub sole fiunt : quia eadem cunctis eveniunt. Unde et corda filiorum hominum implentur malitia et contemptu in vita sua, et post hæc ad inferos deducentur.
- Matthieu 3:7Videns autem multos pharisæorum, et sadducæorum, venientes ad baptismum suum, dixit eis : Progenies viperarum, quis demonstravit vobis fugere a ventura ira ?
- Matthieu 15:19de corde enim exeunt cogitationes malæ, homicidia, adulteria, fornicationes, furta, falsa testimonia, blasphemiæ :
- Matthieu 23:25Væ vobis scribæ et pharisæi hypocritæ, quia mundatis quod deforis est calicis et paropsidis ; intus autem pleni estis rapina et immunditia !
- Luc 11:39Et ait Dominus ad illum : Nunc vos pharisæi, quod deforis est calicis et catini, mundatis : quod autem intus est vestrum, plenum est rapina et iniquitate.
- 2 Corinthiens 11:3Timeo autem ne sicut serpens Hevam seduxit astutia sua, ita corrumpantur sensus vestri, et excidant a simplicitate, quæ est in Christo.
- Genèse 3:15Inimicitias ponam inter te et mulierem, et semen tuum et semen illius : ipsa conteret caput tuum, et tu insidiaberis calcaneo ejus.
- Matthieu 13:38Ager autem est mundus. Bonum vero semen, hi sunt filii regni. Zizania autem, filii sunt nequam.
- Jean 8:44Vos ex patre diabolo estis : et desideria patris vestri vultis facere. Ille homicida erat ab initio, et in veritate non stetit : quia non est veritas in eo : cum loquitur mendacium, ex propriis loquitur, quia mendax est, et pater ejus.
- 1 Jean 3:8Qui facit peccatum, ex diabolo est : quoniam ab initio diabolus peccat. In hoc apparuit Filius Dei, ut dissolvat opera diaboli.
- Actes 20:30Et ex vobis ipsis exsurgent viri loquentes perversa, ut abducant discipulos post se.
- Jérémie 23:36Et onus Domini ultra non memorabitur : quia onus erit unicuique sermo suus, et pervertistis verba Dei viventis, Domini exercituum, Dei nostri.
- Matthieu 23:13Væ autem vobis scribæ et pharisæi hypocritæ, quia clauditis regnum cælorum ante homines ! vos enim non intratis, nec introëuntes sinitis intrare.
- Luc 11:52Væ vobis, legisperitis, quia tulistis clavem scientiæ : ipsi non introistis, et eos qui introibant, prohibuistis.
- Galates 1:7quod non est aliud, nisi sunt aliqui qui vos conturbant, et volunt convertere Evangelium Christi.
Commentaires sur Actes 13:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Ô plein de toute subtilité - , tromperie, prétendant à des pouvoirs surnaturels sans en posséder, et n'ayant pour substituts que la ruse et la tromperie. Et - malice - Ῥᾳ, de ῥᾳ, facile, et , un travail ; quelqu'un qui est prêt à son travail ; un mot qui définit excellemment bien un jongleur, quelqu'un qui est expert en tours de passe-passe ; bien qu'il soit souvent employé pour signifier un scélérat abandonné et accompli. Enfant du diable - ἱ , fils du…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10Plein de toute subtilité et de toute malice - Le mot " subtilité " signifie " tromperie et fraude " et implique qu'il pratiquait une fraude et qu'il le savait. Le mot "malice" ῥᾳί radiourgiasdenote proprement "facilité d'action" et ensuite "facilité d'agir". la facilité d'agir ", puis " le tour de main, la ruse, l'art d'imposer à autrui et de le tromper dans une intention frauduleuse "."Ce terme n'est pas utilisé ailleurs dans le Nouveau Testament. L'art…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 4-13Satan se préoccupe particulièrement des « grands » de ce monde, cherchant à les empêcher de manifester toute trace de piété, leur pouvoir politique pouvant influencer beaucoup de personnes. Dans ce texte, Saul est appelé Paul pour la première fois ; il ne sera désormais plus jamais appelé Saul, qui était son nom hébreu, mais Paul, son nom romain. Étant placé sous l'influence directe du Saint-Esprit, l’apôtre révéla, sans méchanceté toutefois, la véritable…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10-11Paul, devenu le principal porte-parole, a reproché au sorcier ses affirmations mensongères, a dévoilé sa tromperie, et a prononcé le jugement divin contre lui (cf. 8.20–24). Le sorcier a été instantanément frappé de cécité, un état dans lequel il est resté un certain temps, donnant ainsi une forte démonstration de la véracité et de la supériorité du message apostolique par rapport aux prétentions factices du sorcier.Lire le commentaire
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