Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 22:12
12Et ait illi : Amice, quomodo huc intrasti non habens vestem nuptialem ? At ille obmutuit.
Matthieu 22:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme eut la bouche fermée.
- Bible Segond 21 (S21)Il lui dit: ‘Mon ami, comment as-tu pu entrer ici sans avoir d'habit de noces?’ Cet homme resta la bouche fermée.
- Bible du Semeur (BDS)« Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans être habillé comme il convient pour un mariage ? » L’autre ne trouve rien à répondre.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il lui dit: Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noces? Cet homme eut la bouche fermée.
Contexte de Matthieu 22:12
10Et egressi servi ejus in vias, congregaverunt omnes quos invenerunt, malos et bonos : et impletæ sunt nuptiæ discumbentium. 11Intravit autem rex ut videret discumbentes, et vidit ibi hominem non vestitum veste nuptiali. Et ait illi : Amice, quomodo huc intrasti non habens vestem nuptialem ? At ille obmutuit. 13Tunc dicit rex ministris : Ligatis manibus et pedibus ejus, mittite eum in tenebras exteriores : ibi erit fletus et stridor dentium. 14Multi enim sunt vocati, pauci vero electi.
Lire Matthieu 22 en entierMatthieu 22:12 mot à mot
καὶ λέγει αὐτῷ· ἑταῖρε, πῶς εἰσῆλθες ὧδε μὴ ἔχων ἔνδυμα γάμου; ὁ δὲ ἐφιμώθη.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ditλέγωlegō · direG3004
- amiἑταῖροςhetairos · amiG2083
- commentπῶςpōs · comment ?G4459
- entréεἰσέρχομαιeiserchomai · entrerG1525
- iciὧδεhōde · iciG5602
- sansμήmē · ne pasG3361
- avoirἔχωechō · avoir, êtreG2192
- habitἔνδυμαenduma · vêtementG1742
- nocesγάμοςgamos · nocesG1062
- ·δέde · alorsG1161
- Cetὁho hē to · le/ce/quiG3588
- ferméeφιμόωphimoō · muselerG5392
Références croisées de Matthieu 22:12
- Matthieu 20:13At ille respondens uni eorum, dixit : Amice, non facio tibi injuriam : nonne ex denario convenisti mecum ?
- Matthieu 26:50Dixitque illi Jesus : Amice, ad quid venisti ? Tunc accesserunt, et manus injecerunt in Jesum, et tenuerunt eum.
- Matthieu 5:20Dico enim vobis, quia nisi abundaverit justitia vestra plus quam scribarum et pharisæorum, non intrabitis in regnum cælorum.
- Actes 5:2et fraudavit de pretio agri, conscia uxore sua : et afferens partem quamdam, ad pedes Apostolorum posuit.
- Actes 8:20Pecunia tua tecum sit in perditionem : quoniam donum Dei existimasti pecunia possideri.
- 1 Corinthiens 4:5Itaque nolite ante tempus judicare, quoadusque veniat Dominus : qui et illuminabit abscondita tenebrarum, et manifestabit consilia cordium : et tunc laus erit unicuique a Deo.
- 1 Samuel 2:9Pedes sanctorum suorum servabit, et impii in tenebris conticescent : quia non in fortitudine sua roborabitur vir.
- Job 5:16Et erit egeno spes ; iniquitas autem contrahet os suum.
- Jérémie 2:23Quomodo dicis : Non sum polluta ; post Baalim non ambulavi ? Vide vias tuas in convalle ; scito quid feceris : cursor levis explicans vias suas.
- Romains 3:19Scimus autem quoniam quæcumque lex loquitur, iis, qui in lege sunt, loquitur : ut omne os obstruatur, et subditus fiat omnis mundus Deo :
Commentaires sur Matthieu 22:12
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 12Il lui dit : Ami - Plutôt compagnon : il faudrait donc traduire . Comme cet homme représente l'état d'une personne de l'Église visible, qui néglige de se présenter au maître de la fête pour recevoir un vêtement de noces, en vue du salut que le Christ lui a procuré, on ne peut pas avec raison l'appeler ami, mais on peut bien l'appeler compagnon, comme étant membre de l'Église visible, et présent à toutes les ordonnances où se trouvent la présence et la…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12Ami - Plutôt "compagnons", ce mot n'implique pas l'amitié. Il était sans voix - Il n'avait aucune excuse. Il en sera ainsi avec tous les hypocrites.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-14Ce qui peut être apporté par l’évangile, aux âmes en péril, est représenté dans ce texte par une fête donnée par un roi : on y trouve tout le faste oriental, à l'occasion du mariage du fils de ce grand personnage. Notre Dieu miséricordieux n'a pas seulement pourvu d’une simple nourriture, les âmes en perdition de ses créatures rebelles : Il leur donne un festin royal. Il y a suffisamment d'éléments dans le salut de Son Fils Jésus-Christ, pour contribuer à…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-14Dans cette parabole, Israël, qui a rejeté à plusieurs reprises la parole de Dieu dans le passé, rejette le Messie et est jugé en conséquence. À la place d'Israël, Dieu instaure l'Église (16.17–19 ; 21.43), dont la droiture est également exigée (Rm 11.11–24).Lire le commentaire
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Commentaires sur Matthieu 22
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