Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 22:11
11Intravit autem rex ut videret discumbentes, et vidit ibi hominem non vestitum veste nuptiali.
Matthieu 22:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le roi entra pour voir ceux qui étaient à table, et il aperçut là un homme qui n’avait pas revêtu un habit de noces.
- Bible Segond 21 (S21)Le roi entra pour les voir, et il aperçut là un homme qui n'avait pas mis d'habit de noces.
- Bible du Semeur (BDS)Le roi entre pour voir l’assistance. Il aperçoit là un homme qui n’a pas d’habit de noces.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le roi entra pour voir ceux qui étaient à table, et il aperçut là un homme qui n'avait pas revêtu un habit de noces.
Contexte de Matthieu 22:11
9ite ergo ad exitus viarum, et quoscumque inveneritis, vocate ad nuptias. 10Et egressi servi ejus in vias, congregaverunt omnes quos invenerunt, malos et bonos : et impletæ sunt nuptiæ discumbentium. Intravit autem rex ut videret discumbentes, et vidit ibi hominem non vestitum veste nuptiali. 12Et ait illi : Amice, quomodo huc intrasti non habens vestem nuptialem ? At ille obmutuit. 13Tunc dicit rex ministris : Ligatis manibus et pedibus ejus, mittite eum in tenebras exteriores : ibi erit fletus et stridor dentium.
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Εἰσελθὼν δὲ ὁ βασιλεὺς θεάσασθαι τοὺς ἀνακειμένους εἶδεν ἐκεῖ ἄνθρωπον οὐκ ἐνδεδυμένον ἔνδυμα γάμουLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- Leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- roiβασιλεύςbasileus · roiG935
- entraεἰσέρχομαιeiserchomai · entrerG1525
- voirθεάομαιtheaomai · regarderG2300
- tableἀνάκειμαιanakeimai · être allongéG345
- aperçutεἴδωeidō · percevoir : voirG1492
- làἐκεῖekei · làG1563
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- pasοὐou · nonG3756
- revêtuἐνδύωenduō · revêtirG1746
- habitἔνδυμαenduma · vêtementG1742
- nocesγάμοςgamos · nocesG1062
Références croisées de Matthieu 22:11
- Matthieu 3:12Cujus ventilabrum in manu sua : et permundabit aream suam : et congregabit triticum suum in horreum, paleas autem comburet igni inextinguibili.
- Matthieu 13:30Sinite utraque crescere usque ad messem, et in tempore messis dicam messoribus : Colligite primum zizania, et alligate ea in fasciculos ad comburendum : triticum autem congregate in horreum meum.
- Matthieu 25:31Cum autem venerit Filius hominis in majestate sua, et omnes angeli cum eo, tunc sedebit super sedem majestatis suæ :
- Sophonie 1:12Et erit in tempore illo : scrutabor Jerusalem in lucernis, et visitabo super viros defixos in fæcibus suis, qui dicunt in cordibus suis : Non faciet bene Dominus, et non faciet male.
- 1 Corinthiens 4:5Itaque nolite ante tempus judicare, quoadusque veniat Dominus : qui et illuminabit abscondita tenebrarum, et manifestabit consilia cordium : et tunc laus erit unicuique a Deo.
- Hébreux 4:12Vivus est enim sermo Dei, et efficax et penetrabilior omni gladio ancipiti : et pertingens usque ad divisionem animæ ac spiritus : compagum quoque ac medullarum, et discretor cogitationum et intentionum cordis.
- Apocalypse 2:23Et filios ejus interficiam in morte, et scient omnes ecclesiæ, quia ego sum scrutans renes, et corda : et dabo unicuique vestrum secundum opera sua. Vobis autem dico,
- 2 Rois 10:22Dixitque his qui erant super vestes : Proferte vestimenta universis servis Baal. Et protulerunt eis vestes.
- Ésaïe 52:1Consurge, consurge, induere fortitudine tua, Sion ! induere vestimentis gloriæ tuæ, Jerusalem, civitas Sancti, quia non adjiciet ultra ut pertranseat per te incircumcisus et immundus.
- Ésaïe 61:3ut ponerem lugentibus Sion, et darem eis coronam pro cinere, oleum gaudii pro luctu, pallium laudis pro spiritu mœroris ; et vocabuntur in ea fortes justitiæ, plantatio Domini ad glorificandum.
- Ésaïe 64:6Et facti sumus ut immundus omnes nos, et quasi pannus menstruatæ universæ justitiæ nostræ ; et cecidimus quasi folium universi, et iniquitates nostræ quasi ventus abstulerunt nos.
- Zacharie 3:3Et Jesus erat indutus vestibus sordidis, et stabat ante faciem angeli.
- Lamentations 5:22Sed projiciens repulisti nos : iratus es contra nos vehementer.
- Romains 3:22Justitia autem Dei per fidem Jesu Christi in omnes et super omnes qui credunt in eum : non enim est distinctio :
- Romains 13:14sed induimini Dominum Jesum Christum, et carnis curam ne feceritis in desideriis.
Commentaires sur Matthieu 22:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Quand le roi viendra - Quand Dieu viendra pour juger le monde. Vêtement de noces - Chez les orientaux, de longues robes blanches étaient portées lors des fêtes publiques ; et ceux qui apparaissaient en de telles occasions avec d'autres vêtements étaient considérés, non seulement comme hautement coupables, mais comme méritant d'être punis. Notre Seigneur semble faire ici allusion à Sophonie 1:7, Sophonie 1:8, Le Seigneur a préparé un sacrifice, il a invité…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Un homme qui n'a pas revêtu un vêtement de mariage - Dans les temps anciens, les rois et les princes avaient l'habitude de faire des cadeaux de changement de vêtements à leurs amis et à leurs favoris, de refuser de recevoir ce qui était l'expression du plus grand mépris, Genèse 45:22 ; 2 Rois 10:22 ; Esther 6:8 ; Esther 8:15. On s'attendait, bien sûr, à ce que ces vêtements soient portés lorsqu'ils arrivaient en présence du bienfaiteur. Les vêtements…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-14Ce qui peut être apporté par l’évangile, aux âmes en péril, est représenté dans ce texte par une fête donnée par un roi : on y trouve tout le faste oriental, à l'occasion du mariage du fils de ce grand personnage. Notre Dieu miséricordieux n'a pas seulement pourvu d’une simple nourriture, les âmes en perdition de ses créatures rebelles : Il leur donne un festin royal. Il y a suffisamment d'éléments dans le salut de Son Fils Jésus-Christ, pour contribuer à…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11Les vêtements appropriés correspondent aux fruits spirituels qui démontrent une foi réelle (voir 7.13–27).Lire le commentaire
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