Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Matthieu 22:12
12καὶ λέγει αὐτῷ, Ἑταῖρε, πῶς εἰσῆλθες ὧδε μὴ ἔχων ἔνδυμα γάμου; ὁ δὲ ἐφιμώθη.
Matthieu 22:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme eut la bouche fermée.
- Bible Segond 21 (S21)Il lui dit: ‘Mon ami, comment as-tu pu entrer ici sans avoir d'habit de noces?’ Cet homme resta la bouche fermée.
- Bible du Semeur (BDS)« Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans être habillé comme il convient pour un mariage ? » L’autre ne trouve rien à répondre.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il lui dit: Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noces? Cet homme eut la bouche fermée.
Contexte de Matthieu 22:12
10καὶ ἐξελθόντες οἱ δοῦλοι ἐκεῖνοι εἰς τὰς ὁδοὺς συνήγαγον πάντας ὅσους εὗρον, πονηρούς τε καὶ ἀγαθούς· καὶ ἐπλήσθη ὁ γάμος ἀνακειμένων. 11εἰσελθὼν δὲ ὁ βασιλεὺς θεάσασθαι τοὺς ἀνακειμένους εἶδεν ἐκεῖ ἄνθρωπον οὐκ ἐνδεδυμένον ἔνδυμα γάμου· καὶ λέγει αὐτῷ, Ἑταῖρε, πῶς εἰσῆλθες ὧδε μὴ ἔχων ἔνδυμα γάμου; ὁ δὲ ἐφιμώθη. 13τότε εἶπεν ὁ βασιλεὺς τοῖς διακόνοις, Δήσαντες αὐτοῦ πόδας καὶ χεῖρας, ἄρατε αὐτὸν καὶ ἐκβάλετε εἰς τὸ σκότος τὸ ἐξώτερον· ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων. 14πολλοὶ γάρ εἰσι κλητοί, ὀλίγοι δὲ ἐκλεκτοί.
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καὶ λέγει αὐτῷ· ἑταῖρε, πῶς εἰσῆλθες ὧδε μὴ ἔχων ἔνδυμα γάμου; ὁ δὲ ἐφιμώθη.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ditλέγωlegō · direG3004
- amiἑταῖροςhetairos · amiG2083
- commentπῶςpōs · comment ?G4459
- entréεἰσέρχομαιeiserchomai · entrerG1525
- iciὧδεhōde · iciG5602
- sansμήmē · ne pasG3361
- avoirἔχωechō · avoir, êtreG2192
- habitἔνδυμαenduma · vêtementG1742
- nocesγάμοςgamos · nocesG1062
- ·δέde · alorsG1161
- Cetὁho hē to · le/ce/quiG3588
- ferméeφιμόωphimoō · muselerG5392
Références croisées de Matthieu 22:12
- Matthieu 20:13ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν ἑνὶ αὐτῶν, Ἑταῖρε, οὐκ ἀδικῶ σε· οὐχὶ δηναρίου συνεφώνησάς μοι;
- Matthieu 26:50ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ, Ἑταῖρε, ἐφ’ ᾦ πάρει τότε προσελθόντες ἐπέβαλον τὰς χεῖρας ἐπὶ τὸν Ἰησοῦν, καὶ ἐκράτησαν αὐτόν.
- Matthieu 5:20λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι ἐὰν μὴ περισσεύσῃ ἡ δικαιοσύνη ὑμῶν πλεῖον τῶν γραμματέων καὶ Φαρισαίων, οὐ μὴ εἰσέλθητε εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν.
- Actes 5:2καὶ ἐνοσφίσατο ἀπὸ τῆς τιμῆς, συνειδυίας καὶ τῆς γυναικὸς αὐτοῦ, καὶ ἐνέγκας μέρος τι παρὰ τοὺς πόδας τῶν ἀποστόλων ἔθηκεν.
- Actes 8:20Πέτρος δὲ εἶπε πρὸς αὐτόν, Τὸ ἀργύριόν σου σὺν σοὶ εἴη εἰς ἀπώλειαν, ὅτι τὴν δωρεὰν τοῦ Θεοῦ ἐνόμισας διὰ χρημάτων κτᾶσθαι.
- 1 Corinthiens 4:5ὥστε μὴ πρὸ καιροῦ τι κρίνετε, ἕως ἂν ἔλθῃ ὁ Κύριος, ὃς καὶ φωτίσει τὰ κρυπτὰ τοῦ σκότους, καὶ φανερώσει τὰς βουλὰς τῶν καρδιῶν· καὶ τότε ὁ ἔπαινος γενήσεται ἑκάστῳ ἀπὸ τοῦ Θεοῦ.
- Romains 3:19Οἴδαμεν δὲ ὅτι ὅσα ὁ νόμος λέγει, τοῖς ἐν τῷ νόμῳ λαλεῖ, ἵνα πᾶν στόμα φραγῇ, καὶ ὑπόδικος γένηται πᾶς ὁ κόσμος τῷ Θεῷ·
Commentaires sur Matthieu 22:12
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 12Il lui dit : Ami - Plutôt compagnon : il faudrait donc traduire . Comme cet homme représente l'état d'une personne de l'Église visible, qui néglige de se présenter au maître de la fête pour recevoir un vêtement de noces, en vue du salut que le Christ lui a procuré, on ne peut pas avec raison l'appeler ami, mais on peut bien l'appeler compagnon, comme étant membre de l'Église visible, et présent à toutes les ordonnances où se trouvent la présence et la…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12Ami - Plutôt "compagnons", ce mot n'implique pas l'amitié. Il était sans voix - Il n'avait aucune excuse. Il en sera ainsi avec tous les hypocrites.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-14Ce qui peut être apporté par l’évangile, aux âmes en péril, est représenté dans ce texte par une fête donnée par un roi : on y trouve tout le faste oriental, à l'occasion du mariage du fils de ce grand personnage. Notre Dieu miséricordieux n'a pas seulement pourvu d’une simple nourriture, les âmes en perdition de ses créatures rebelles : Il leur donne un festin royal. Il y a suffisamment d'éléments dans le salut de Son Fils Jésus-Christ, pour contribuer à…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-14Dans cette parabole, Israël, qui a rejeté à plusieurs reprises la parole de Dieu dans le passé, rejette le Messie et est jugé en conséquence. À la place d'Israël, Dieu instaure l'Église (16.17–19 ; 21.43), dont la droiture est également exigée (Rm 11.11–24).Lire le commentaire
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