Vulgate clémentine (latin)
Jérémie 2:23
23Quomodo dicis : Non sum polluta ; post Baalim non ambulavi ? Vide vias tuas in convalle ; scito quid feceris : cursor levis explicans vias suas.
Jérémie 2:23 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Comment dirais-tu : Je ne me suis point souillée, Je ne suis point allée après les Baals ? Regarde tes pas dans la vallée, Reconnais ce que tu as fait, Dromadaire à la course légère et vagabonde !
- Bible Segond 21 (S21)»Comment pourrais-tu affirmer: ‘Je ne me suis pas rendue impure, je n’ai pas suivi les Baals’? Regarde le chemin que tu suis dans la vallée, reconnais ce que tu as fait, chamelle légère qui parcours ton chemin dans tous les sens!
- Bible du Semeur (BDS)Comment oses-tu dire : |« Je ne me suis jamais souillée, je ne suis pas allée |après les Baals » ? Va observer dans la vallée |les traces de tes pas ! Reconnais ce que tu as fait, chamelle écervelée, |qui vagabonde |dans tous les sens,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Comment dirais-tu: Je ne me suis point souillée, Je ne suis point allée après les Baals? Regarde tes pas dans la vallée, Reconnais ce que tu as fait, Dromadaire à la course légère et vagabonde!
Contexte de Jérémie 2:23
21Ego autem plantavi te vineam electam, omne semen verum : quomodo ergo conversa es mihi in pravum, vinea aliena ? 22Si laveris te nitro, et multiplicaveris tibi herbam borith, maculata es in iniquitate tua coram me, dicit Dominus Deus. Quomodo dicis : Non sum polluta ; post Baalim non ambulavi ? Vide vias tuas in convalle ; scito quid feceris : cursor levis explicans vias suas. 24Onager assuetus in solitudine, in desiderio animæ suæ attraxit ventum amoris sui : nullus avertet eam : omnes qui quærunt eam non deficient : in menstruis ejus invenient eam. 25Prohibe pedem tuum a nuditate, et guttur tuum a siti. Et dixisti : Desperavi : nequaquam faciam : adamavi quippe alienos, et post eos ambulabo.
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אֵ֣יךְ תֹּאמְרִ֞י לֹ֣א נִטְמֵ֗אתִי אַחֲרֵ֤י הַבְּעָלִים֙ לֹ֣א הָלַ֔כְתִּי רְאִ֤י דַרְכֵּךְ֙ בַּגַּ֔יְא דְּעִ֖י מֶ֣ה עָשִׂ֑ית בִּכְרָ֥ה קַלָּ֖ה מְשָׂרֶ֥כֶת דְּרָכֶֽיהָ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Commentאֵיךְ'êyk 'êykâh 'êykâkâh · comment ?H349
- diraisאָמַר'âmar · direH559
- Jeלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- souilléeטָמֵאţâmê' · souillerH2930
- alléeהָלַךְhâlak · aller : suivreH1980
- aprèsאַחַר'achar · aprèsH310
- Baalsבַּעַלba‛al · BaalH1168
- Regardeרָאָהrâ'âh · voir : voirH7200
- pasדֶּ֫רֶךְderek · voie : voyageH1870
- valléeגַּיְאgay' gay · valléeH1516
- Reconnaisיָדַעyâda‛ · connaîtreH3045
- queמָהmâh mah mâ ma meh · quoi ?H4100
- faitעָשָׂה‛âώâh · faire : agirH6213
- Dromadaireבִּכְרָהbikrâh · jeune chamelleH1072
- légèreקַלqal · rapideH7031
- vagabondeשָׂרַךְώârak · tordreH8308
Références croisées de Jérémie 2:23
- Jérémie 2:34et in alis tuis inventus est sanguis animarum pauperum et innocentum ? non in fossis inveni eos, sed in omnibus quæ supra memoravi.
- Genèse 3:12Dixitque Adam : Mulier, quam dedisti mihi sociam, dedit mihi de ligno, et comedi.
- 1 Samuel 15:13Et cum venisset Samuel ad Saul, dixit ei Saul : Benedictus tu Domino : implevi verbum Domini.
- Psaumes 36:2quoniam tamquam fœnum velociter arescent, et quemadmodum olera herbarum cito decident.
- Proverbes 28:13Qui abscondit scelera sua non dirigetur ; qui autem confessus fuerit et reliquerit ea, misericordiam consequetur.
- Proverbes 30:12generatio quæ sibi munda videtur, et tamen non est lota a sordibus suis ;
- Luc 10:29Ille autem volens justificare seipsum, dixit ad Jesum : Et quis est meus proximus ?
- Romains 3:19Scimus autem quoniam quæcumque lex loquitur, iis, qui in lege sunt, loquitur : ut omne os obstruatur, et subditus fiat omnis mundus Deo :
- 1 Jean 1:8Si dixerimus quoniam peccatum non habemus, ipsi nos seducimus, et veritas in nobis non est.
- Apocalypse 3:17quia dicis : Quod dives sum, et locupletatus, et nullius egeo : et nescis quia tu es miser, et miserabilis, et pauper, et cæcus, et nudus.
- Jérémie 3:2Leva oculos tuos in directum, et vide ubi non prostrata sis. In viis sedebas, exspectans eos quasi latro in solitudine : et polluisti terram in fornicationibus tuis, et in malitiis tuis.
- Psaumes 50:21Tunc acceptabis sacrificium justitiæ, oblationes et holocausta ; tunc imponent super altare tuum vitulos.
- Ézéchiel 16:1Et factus est sermo Domini ad me, dicens :
- Ézéchiel 23:1Et factus est sermo Domini ad me, dicens :
- Jérémie 7:31et ædificaverunt excelsa Topheth, quæ est in valle filii Ennom, ut incenderent filios suos et filias suas igni, quæ non præcepi, nec cogitavi in corde meo.
- Ésaïe 57:5qui consolamini in diis subter omne lignum frondosum, immolantes parvulos in torrentibus, subter eminentes petras ?
Commentaires sur Jérémie 2:23
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 23Vois ton chemin dans la vallée - La vallée de Hinnom, où ils offraient leurs propres enfants à Moloch, l'idole des Ammonites. Un dromadaire rapide parcourant ses chemins - Le Dr Blayney traduit : " Un dromadaire rapide qui a pris compagnie avec elle " Le Dr Dahler paraphrase plutôt ainsi : - Semblable a une dromedaire en chaleur, Qui court d'une tote a l'autre. "Semblable à un dromadaire en chaleur, qui court d'une tote à l'autre, Qui court d'une tête à…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 23Pour se défendre (comparez Jérémie 2:35), le peuple en appela probablement au maintien du sacrifice quotidien et du rituel mosaïque, et peut-être avec plus d'assurance encore à la splendide restauration du temple par Josias et à la suppression du culte ouvert de Baal. Toutes ces supplications ne servirent pas à grand-chose tant que les rites de Moloch étaient encore pratiqués en privé. Ton chemin dans la vallée - c'est-à-dire de Hinnom (voir 2 Rois 23:10…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 20-28Malgré tous ses avantages, Israël, le peuple élu de Dieu, était devenu comme une vigne sauvage, portant du fruit pernicieux.Les hommes sont souvent asservis à la puissance de leurs désirs effrénés et leurs convoitises iniques, jusqu'à en devenir parfois, de grossiers « animaux ». Dans ce texte, l'Éternel avertit Son peuple de ne pas poursuivre ce qui ne lui apporterait que détresse et misère. Nous ne devons pas négliger la Miséricorde divine, mais croire…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 23Le peuple a protesté en disant qu'il n'était pas vrai qu'ils adoraient Baal (cf. 2.25). Les archéologues ont trouvé de petites plaques montrant une Asherah (une déesse femme) et un dieu homme ressemblant à Baal, mais dont les inscriptions portent le nom de l'Éternel (Yahweh). Le culte de Baal était apparemment parfois déguisé en culte du Dieu d'Israël.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 23La légèreté et l'endurcissement d'Israël sont tels que ce peuple nie les crimes que lui-même a commis, qu'il ne les aperçoit plus, qu'il ne les avoue pas même quand on les lui montre. Et cependant, les traces en sont visibles : la vallée les a vus ; le désert (verset 24) pourrait en parler. La vallée : la vallée de Hinnom (7.31 ; Esaïe 30.33) où l'on sacrifiait les enfants en l'honneur de Moloch. Les Baals ; nom générique des idoles dans l'Ancien…Lire le commentaire
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Commentaires sur Jérémie 2
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