Strong G1062γάμος
noces
- Translittération
- gamos
- Prononciation
- gam'-os
- Morphologie
- nom grec (masculin)
Définition
- fête du mariage, banquet de noces, cérémonies d'épousailles.
- mariage, noces.
Définition détaillée
γάμος, -ου, ὁ,
[dans la LXX pour מִשְׁתֶּה ;]
1. des noces, en particulier un festin de noces: Mat.22:8, 10 11, 12, Jhn.2:1-3, Rev.19:7, 9 ; pl. (Field, Notes, 16), Mat.22:2-4, 9 25:10, Luk.12:36 14:8.
2. le mariage: Heb.13:4 (Cremer, 666).
† (AS)
[dans la LXX pour מִשְׁתֶּה ;]
1. des noces, en particulier un festin de noces: Mat.22:8, 10 11, 12, Jhn.2:1-3, Rev.19:7, 9 ; pl. (Field, Notes, 16), Mat.22:2-4, 9 25:10, Luk.12:36 14:8.
2. le mariage: Heb.13:4 (Cremer, 666).
† (AS)
Dans la Bible
Strong G1062 apparaît dans 16 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- noce15
- mariage1
Premiers versets
- Matthieu 22:2Le royaume des cieux est semblable à un roi qui fit des noces pour son fils.
- Matthieu 22:3Il envoya ses serviteurs appeler ceux qui étaient invités aux noces ; mais ils ne voulurent pas venir.
- Matthieu 22:4Il envoya encore d’autres serviteurs, en disant : Dites aux conviés : Voici, j’ai préparé mon festin ; mes bœufs et mes bêtes grasses sont tués, tout est prêt, venez aux noces.
- Matthieu 22:8Alors il dit à ses serviteurs : Les noces sont prêtes ; mais les conviés n’en étaient pas dignes.
- Matthieu 22:9Allez donc dans les carrefours, et appelez aux noces tous ceux que vous trouverez.
- Matthieu 22:10Ces serviteurs allèrent dans les chemins, rassemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent, méchants et bons, et la salle des noces fut pleine de convives.
- Matthieu 22:11Le roi entra pour voir ceux qui étaient à table, et il aperçut là un homme qui n’avait pas revêtu un habit de noces.
- Matthieu 22:12Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme eut la bouche fermée.
- Matthieu 25:10Pendant qu’elles allaient en acheter, l’époux arriva ; celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée.
- Luc 12:36Et vous, soyez semblables à des hommes qui attendent que leur maître revienne des noces, afin de lui ouvrir dès qu’il arrivera et frappera.
- Luc 14:8Lorsque tu seras invité par quelqu’un à des noces, ne te mets pas à la première place, de peur qu’il n’y ait parmi les invités une personne plus considérable que toi,
- Jean 2:1Trois jours après, il y eut des noces à Cana en Galilée. La mère de Jésus était là,
- Jean 2:2et Jésus fut aussi invité aux noces avec ses disciples.
- Hébreux 13:4Que le mariage soit honoré de tous, et le lit conjugal exempt de souillure, car Dieu jugera les impudiques et les adultères.
- Apocalypse 19:7Réjouissons-nous et soyons dans l’allégresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l’agneau sont venues, et son épouse s’est préparée,
- Apocalypse 19:9Et l’ange me dit : Écris : Heureux ceux qui sont appelés au festin de noces de l’agneau ! Et il me dit : Ces paroles sont les véritables paroles de Dieu.
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
γάμος [ᾰ], ὁ,
mariage, [Références VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.4.29, et autres ; γάμοι εἰλαπίναι τε 18.491)] ; γάμον τεύχειν célébrer un mariage, [Références VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 1.277 ; γ. δαινύναι 4.3)] ; ἀρτύειν[Références IVe s. av. J.-C. et après ([œuvre précédente] 770 ; γάμον ποιεῖν IIIe s. av. J.-C. : Herodas Mimographus 7.86, “Test.Epict.” 2.19 : _pluriel_, γάμους διττοὺς ἑστιᾶν IVe s. av. J.-C. : Isaeus Orator 8.9)] ; à propos d’un mariage unique, οἰκοσίτους τοὺς γ. ποιεῖσθαι [NT et IVe s. av. J.-C. et après (IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus 450 ; γάμους ποιεῖν IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 30.21, NT.Matt.22.2 ; ἐπιτελεῖν γ. τῆς θυγατρός IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Fragmenta” 549, comparer Ier s. av. J.-C. : Diodorus Siculus Historicus 13.84 ; οἱ κεκλημένοι εἰς τοὺς γ. IVe-IIIe s. av. J.-C. : Diphilus Comicus 17.2 ; ἐν τοῖς γ. ἄκλητος εἰσδεδυκέναι IVe-IIIe s. av. J.-C. : Apollodorus Carystius Comicus 24.)]
II mariage, union conjugale, [Références VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 13.382, etc. ; ἄγειν [γυναῖκα] ἐπὶ γάμῳ Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Anabasis” 2.4.8 ; ἀγαγέσθαι τινὰ πρὸς γάμον Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus “Cat.Ma.” 24)] ; τὸν Οἰνέως γ. le mariage accordé par O., [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Trachiniae” 792 ; γ. θεῶν τινος Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Troades” 979, comparer “IT” 25 ; εἰς γ. τινὸς ἐλθεῖν [auteur précédent] “IA” 1044 (poésie lyrique) ; plus fréquemment au _pluriel_, IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 558 (poésie lyrique), 739 (poésie lyrique), “Ag.” 1156 (poésie lyrique), etc. ; comparer γαμέω 1 : également τοῖς μεθημερινοῖς γάμοις)], c’est-à-dire prostitution, [Références IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.129)] ; Πανὸς ἀναβοᾷ γάμους, c’est-à-dire viol, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Helena” 190 (poésie lyrique))] ; à propos d’une union illégitime, comme celle de Pâris et Hélène, [Références Ve s. av. J.-C. et après ([auteur précédent] “Tr.” 932 ; γάμοι ἄρρενες IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista “VH” 1.22 ; γ. ἀνδρεῖοι VIe s. apr. J.-C. : Procopius Caesariensis Historicus “Historia Arcana” 16.23 :— Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Andromache” 103, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 8.4.19)], n’établissent pas le sens d’épouse ; car [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Troades” 357, voir sous {γαμέω} I.1.)]
III ἱερὸς γ. mariage rituel, [Références IVe s. av. J.-C. et après (IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus 320, Ve s. apr. J.-C. (?) : Hesychius Legal icographus, “Etymologicum Magnum” 468.56 ; comme surnom, IVe s. av. J.-C. : Anaxandrides Comicus 34.2)] ; titre d’une pièce de l’ancienne comédie attique
IV [Références IVe s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C. : Pythagoras Philosophus)] nom désignant trois, [Références (Theol.Ar. 16)] ; pour cinq, [Références Ier s. apr. J.-C. et après (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.388c ; pour six, Theo Sm.p.102H., “Theologumena Arithmeticae” 33.)]
V Γάμος personnifié, [Références IIIe s. av. J.-C. et après (IIIe s. av. J.-C. : Philoxenus Epigrammaticus 13, IVe s. apr. J.-C. : Libanius Sophista “Orationes” 5.27.)]
VI nom d’un mois à Épidaure, [Références (“IG” 4.1485,1492)]. (Peut-être apparenté au sanskrit jāmís « frère ou sœur », et au latin geminus.)
mariage, [Références VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.4.29, et autres ; γάμοι εἰλαπίναι τε 18.491)] ; γάμον τεύχειν célébrer un mariage, [Références VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 1.277 ; γ. δαινύναι 4.3)] ; ἀρτύειν[Références IVe s. av. J.-C. et après ([œuvre précédente] 770 ; γάμον ποιεῖν IIIe s. av. J.-C. : Herodas Mimographus 7.86, “Test.Epict.” 2.19 : _pluriel_, γάμους διττοὺς ἑστιᾶν IVe s. av. J.-C. : Isaeus Orator 8.9)] ; à propos d’un mariage unique, οἰκοσίτους τοὺς γ. ποιεῖσθαι [NT et IVe s. av. J.-C. et après (IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus 450 ; γάμους ποιεῖν IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 30.21, NT.Matt.22.2 ; ἐπιτελεῖν γ. τῆς θυγατρός IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Fragmenta” 549, comparer Ier s. av. J.-C. : Diodorus Siculus Historicus 13.84 ; οἱ κεκλημένοι εἰς τοὺς γ. IVe-IIIe s. av. J.-C. : Diphilus Comicus 17.2 ; ἐν τοῖς γ. ἄκλητος εἰσδεδυκέναι IVe-IIIe s. av. J.-C. : Apollodorus Carystius Comicus 24.)]
II mariage, union conjugale, [Références VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 13.382, etc. ; ἄγειν [γυναῖκα] ἐπὶ γάμῳ Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Anabasis” 2.4.8 ; ἀγαγέσθαι τινὰ πρὸς γάμον Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus “Cat.Ma.” 24)] ; τὸν Οἰνέως γ. le mariage accordé par O., [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Trachiniae” 792 ; γ. θεῶν τινος Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Troades” 979, comparer “IT” 25 ; εἰς γ. τινὸς ἐλθεῖν [auteur précédent] “IA” 1044 (poésie lyrique) ; plus fréquemment au _pluriel_, IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 558 (poésie lyrique), 739 (poésie lyrique), “Ag.” 1156 (poésie lyrique), etc. ; comparer γαμέω 1 : également τοῖς μεθημερινοῖς γάμοις)], c’est-à-dire prostitution, [Références IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.129)] ; Πανὸς ἀναβοᾷ γάμους, c’est-à-dire viol, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Helena” 190 (poésie lyrique))] ; à propos d’une union illégitime, comme celle de Pâris et Hélène, [Références Ve s. av. J.-C. et après ([auteur précédent] “Tr.” 932 ; γάμοι ἄρρενες IIe s. apr. J.-C. : Lucianus Sophista “VH” 1.22 ; γ. ἀνδρεῖοι VIe s. apr. J.-C. : Procopius Caesariensis Historicus “Historia Arcana” 16.23 :— Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Andromache” 103, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 8.4.19)], n’établissent pas le sens d’épouse ; car [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Troades” 357, voir sous {γαμέω} I.1.)]
III ἱερὸς γ. mariage rituel, [Références IVe s. av. J.-C. et après (IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus 320, Ve s. apr. J.-C. (?) : Hesychius Legal icographus, “Etymologicum Magnum” 468.56 ; comme surnom, IVe s. av. J.-C. : Anaxandrides Comicus 34.2)] ; titre d’une pièce de l’ancienne comédie attique
IV [Références IVe s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C. : Pythagoras Philosophus)] nom désignant trois, [Références (Theol.Ar. 16)] ; pour cinq, [Références Ier s. apr. J.-C. et après (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.388c ; pour six, Theo Sm.p.102H., “Theologumena Arithmeticae” 33.)]
V Γάμος personnifié, [Références IIIe s. av. J.-C. et après (IIIe s. av. J.-C. : Philoxenus Epigrammaticus 13, IVe s. apr. J.-C. : Libanius Sophista “Orationes” 5.27.)]
VI nom d’un mois à Épidaure, [Références (“IG” 4.1485,1492)]. (Peut-être apparenté au sanskrit jāmís « frère ou sœur », et au latin geminus.)