Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Matthieu 22:12
12και λεγει αυτω εταιρε πως εισηλθες ωδε μη εχων ενδυμα γαμου ο δε εφιμωθη
Matthieu 22:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme eut la bouche fermée.
- Bible Segond 21 (S21)Il lui dit: ‘Mon ami, comment as-tu pu entrer ici sans avoir d'habit de noces?’ Cet homme resta la bouche fermée.
- Bible du Semeur (BDS)« Mon ami, lui demande-t-il, comment as-tu pu entrer ici sans être habillé comme il convient pour un mariage ? » L’autre ne trouve rien à répondre.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il lui dit: Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noces? Cet homme eut la bouche fermée.
Contexte de Matthieu 22:12
10και εξελθοντες οι δουλοι εκεινοι εις τας οδους συνηγαγον παντας οσους ευρον πονηρους τε και αγαθους και επλησθη ο γαμος ανακειμενων 11εισελθων δε ο βασιλευς θεασασθαι τους ανακειμενους ειδεν εκει ανθρωπον ουκ ενδεδυμενον ενδυμα γαμου και λεγει αυτω εταιρε πως εισηλθες ωδε μη εχων ενδυμα γαμου ο δε εφιμωθη 13τοτε ειπεν ο βασιλευς τοις διακονοις δησαντες αυτου ποδας και χειρας αρατε αυτον και εκβαλετε εις το σκοτος το εξωτερον εκει εσται ο κλαυθμος και ο βρυγμος των οδοντων 14πολλοι γαρ εισιν κλητοι ολιγοι δε εκλεκτοι
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καὶ λέγει αὐτῷ· ἑταῖρε, πῶς εἰσῆλθες ὧδε μὴ ἔχων ἔνδυμα γάμου; ὁ δὲ ἐφιμώθη.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ditλέγωlegō · direG3004
- amiἑταῖροςhetairos · amiG2083
- commentπῶςpōs · comment ?G4459
- entréεἰσέρχομαιeiserchomai · entrerG1525
- iciὧδεhōde · iciG5602
- sansμήmē · ne pasG3361
- avoirἔχωechō · avoir, êtreG2192
- habitἔνδυμαenduma · vêtementG1742
- nocesγάμοςgamos · nocesG1062
- ·δέde · alorsG1161
- Cetὁho hē to · le/ce/quiG3588
- ferméeφιμόωphimoō · muselerG5392
Références croisées de Matthieu 22:12
- Matthieu 20:13ο δε αποκριθεις ειπεν ενι αυτων εταιρε ουκ αδικω σε ουχι δηναριου συνεφωνησας μοι
- Matthieu 26:50ο δε ιησους ειπεν αυτω εταιρε εφ ω παρει τοτε προσελθοντες επεβαλον τας χειρας επι τον ιησουν και εκρατησαν αυτον
- Matthieu 5:20λεγω γαρ υμιν οτι εαν μη περισσευση η δικαιοσυνη υμων πλειον των γραμματεων και φαρισαιων ου μη εισελθητε εις την βασιλειαν των ουρανων
- Actes 5:2και ενοσφισατο απο της τιμης συνειδυιας και της γυναικος αυτου και ενεγκας μερος τι παρα τους ποδας των αποστολων εθηκεν
- Actes 8:20πετρος δε ειπεν προς αυτον το αργυριον σου συν σοι ειη εις απωλειαν οτι την δωρεαν του θεου ενομισας δια χρηματων κτασθαι
- 1 Corinthiens 4:5ωστε μη προ καιρου τι κρινετε εως αν ελθη ο κυριος ος και φωτισει τα κρυπτα του σκοτους και φανερωσει τας βουλας των καρδιων και τοτε ο επαινος γενησεται εκαστω απο του θεου
- Romains 3:19οιδαμεν δε οτι οσα ο νομος λεγει τοις εν τω νομω λαλει ινα παν στομα φραγη και υποδικος γενηται πας ο κοσμος τω θεω
Commentaires sur Matthieu 22:12
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 12Il lui dit : Ami - Plutôt compagnon : il faudrait donc traduire . Comme cet homme représente l'état d'une personne de l'Église visible, qui néglige de se présenter au maître de la fête pour recevoir un vêtement de noces, en vue du salut que le Christ lui a procuré, on ne peut pas avec raison l'appeler ami, mais on peut bien l'appeler compagnon, comme étant membre de l'Église visible, et présent à toutes les ordonnances où se trouvent la présence et la…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12Ami - Plutôt "compagnons", ce mot n'implique pas l'amitié. Il était sans voix - Il n'avait aucune excuse. Il en sera ainsi avec tous les hypocrites.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-14Ce qui peut être apporté par l’évangile, aux âmes en péril, est représenté dans ce texte par une fête donnée par un roi : on y trouve tout le faste oriental, à l'occasion du mariage du fils de ce grand personnage. Notre Dieu miséricordieux n'a pas seulement pourvu d’une simple nourriture, les âmes en perdition de ses créatures rebelles : Il leur donne un festin royal. Il y a suffisamment d'éléments dans le salut de Son Fils Jésus-Christ, pour contribuer à…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-14Dans cette parabole, Israël, qui a rejeté à plusieurs reprises la parole de Dieu dans le passé, rejette le Messie et est jugé en conséquence. À la place d'Israël, Dieu instaure l'Église (16.17–19 ; 21.43), dont la droiture est également exigée (Rm 11.11–24).Lire le commentaire
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