Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 21:29
29Ille autem respondens, ait : Nolo. Postea autem, pœnitentia motus, abiit.
Matthieu 21:29 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il répondit : Je ne veux pas. Ensuite, il se repentit, et il alla.
- Bible Segond 21 (S21)Il répondit: ‘Je ne veux pas’ mais, plus tard, il montra du regret et y alla.
- Bible du Semeur (BDS)– Je n’en ai pas envie », lui répondit celui-ci. Mais, plus tard, il regretta d’avoir répondu ainsi et se rendit dans la vigne.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il répondit: Je ne veux pas. Ensuite, il se repentit, et il alla.
Contexte de Matthieu 21:29
27Et respondentes Jesu, dixerunt : Nescimus. Ait illis et ipse : Nec ego dico vobis in qua potestate hæc facio. 28Quid autem vobis videtur ? Homo quidam habebat duos filios, et accedens ad primum, dixit : Fili, vade hodie, operare in vinea mea. Ille autem respondens, ait : Nolo. Postea autem, pœnitentia motus, abiit. 30Accedens autem ad alterum, dixit similiter. At ille respondens, ait : Eo, domine, et non ivit : 31quis ex duobus fecit voluntatem patris ? Dicunt ei : Primus. Dicit illis Jesus : Amen dico vobis, quia publicani et meretrices præcedent vos in regnum Dei.
Lire Matthieu 21 en entierMatthieu 21:29 mot à mot
ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν· οὐ θέλω· ὕστερον δὲ μεταμεληθεὶς ἀπῆλθεν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- Ilὁho hē to · le/ce/quiG3588
- réponditἀποκρίνωapokrinomai · répondreG611
- ·εἶπονepō · direG2036
- veuxθέλωthelō ethelō · vouloir, désirerG2309
- pasοὐou · nonG3756
- Ensuiteὕστερονhusteron · plus tardG5305
- Ensuiteὕστεροςhusteros · ultérieurG5306
- repentitμεταμέλλομαιmetamellomai · se repentirG3338
- allaἀπέρχομαιaperchomai · s'en allerG565
Références croisées de Matthieu 21:29
- Matthieu 21:31quis ex duobus fecit voluntatem patris ? Dicunt ei : Primus. Dicit illis Jesus : Amen dico vobis, quia publicani et meretrices præcedent vos in regnum Dei.
- Jérémie 44:16Sermonem quem locutus es ad nos in nomine Domini, non audiemus ex te :
- Éphésiens 4:17Hoc igitur dico, et testificor in Domino, ut jam non ambuletis, sicut et gentes ambulant in vanitate sensus sui,
- Matthieu 3:2et dicens : Pœnitentiam agite : appropinquavit enim regnum cælorum.
- 2 Chroniques 33:10Locutusque est Dominus ad eum, et ad populum illius, et attendere noluerunt.
- Ésaïe 1:16Lavamini, mundi estote ; auferte malum cogitationum vestrarum ab oculis meis : quiescite agere perverse,
- Ésaïe 55:6Quærite Dominum dum inveniri potest ; invocate eum dum prope est.
- Ézéchiel 18:28considerans enim, et avertens se ab omnibus iniquitatibus suis quas operatus est, vita vivet, et non morietur.
- Daniel 4:34Nunc igitur, ego Nabuchodonosor laudo, et magnifico, et glorifico regem cæli : quia omnia opera ejus vera, et viæ ejus judicia, et gradientes in superbia potest humiliare.
- Jonas 3:2Surge, et vade in Niniven, civitatem magnam, et prædica in ea prædicationem quam ego loquor ad te.
- Luc 15:17In se autem reversus, dixit : Quanti mercenarii in domo patris mei abundant panibus, ego autem hic fame pereo !
- Actes 26:20sed his qui sunt Damasci primum, et Jerosolymis, et in omnem regionem Judææ, et gentibus, annuntiabam, ut pœnitentiam agerent, et converterentur ad Deum, digna pœnitentiæ opera facientes.
- 1 Corinthiens 6:11Et hæc quidam fuistis : sed abluti estis, sed sanctificati estis, sed justificati estis in nomine Domini nostri Jesu Christi, et in Spiritu Dei nostri.
- Éphésiens 2:1Et vos, cum essetis mortui delictis et peccatis vestris,
Commentaires sur Matthieu 21:29
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 29Je ne veux pas - C'est la réponse générale de tout pécheur aux invitations de Dieu ; et dans cette réponse, le Très-Haut est traité sans cérémonie ni respect. Seuls sont en sécurité ceux qui ne persistent pas dans le refus.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 28-32Versets 28-32 Mais qu'en pensez-vous ? - Façon de parler destinée à les éclairer particulièrement sur ce qu'il disait, afin qu'ils se condamnent eux-mêmes. Deux fils - Par ces deux fils, notre Seigneur veut représenter la conduite des Juifs et celle des publicains et des pécheurs. Dans ma vigne - Voir les notes sur Matthieu 21:33. Travailler à la vigne représente ici le travail que Dieu demande à l'homme d'accomplir. Je ne veux pas - C'était le langage…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 28-32Les paraboles qui émettent des reproches, s’adressent clairement aux moqueurs, jugeant directement leurs propres paroles. La parabole des deux fils, envoyés pour travailler dans la vigne était destinée à montrer que ceux qui ne savaient pas que le baptême de Jean venait de Dieu, seraient finalement humiliés par ceux qui en bénéficiaient. L’ensemble de la race humaine est semblable à des enfants élevés par le Seigneur, enfants qui se sont ensuite rebellés…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 29Ce refus a certainement offensé les juifs à qui l'on enseignait le respect manifeste de l'autorité paternelle (voir 8.21–22).Lire le commentaire
Thèmes liés à Matthieu 21:29
Dans les dictionnaires
Commentaires sur Matthieu 21
Vulgate clémentine (latin) — Domaine public - Clementine Text Project
Commentaires