Vulgate clémentine (latin)
Marc 9:25
25Et exclamans, et multum discerpens eum, exiit ab eo, et factus est sicut mortuus, ita ut multi dicerent : Quia mortuus est.
Marc 9:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Jésus, voyant accourir la foule, menaça l’esprit impur, et lui dit : Esprit muet et sourd, je te l’ordonne, sors de cet enfant, et n’y rentre plus.
- Bible Segond 21 (S21)Voyant accourir la foule, Jésus menaça l'esprit impur en lui disant: «Esprit muet et sourd, je te l'ordonne, sors de cet enfant et n'y rentre plus.»
- Bible du Semeur (BDS)Jésus, voyant la foule affluer, commanda avec sévérité à l’esprit mauvais : Esprit qui rends sourd et muet, lui dit-il, je te l’ordonne, sors de cet enfant et ne rentre plus jamais en lui !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Jésus, voyant accourir la foule, menaça l'esprit impur, et lui dit: Esprit muet et sourd, je te l'ordonne, sors de cet enfant, et n'y rentre plus.
Contexte de Marc 9:25
23Et continuo exclamans pater pueri, cum lacrimis aiebat : Credo, Domine ; adjuva incredulitatem meam. 24Et cum videret Jesus concurrentem turbam, comminatus est spiritui immundo, dicens illi : Surde et mute spiritus, ego præcipio tibi, exi ab eo : et amplius ne introëas in eum. Et exclamans, et multum discerpens eum, exiit ab eo, et factus est sicut mortuus, ita ut multi dicerent : Quia mortuus est. 26Jesus autem tenens manum ejus elevavit eum, et surrexit. 27Et cum introisset in domum, discipuli ejus secreto interrogabant eum : Quare nos non potuimus ejicere eum ?
Lire Marc 9 en entierMarc 9:25 mot à mot
Ἰδὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς ὅτι ἐπισυντρέχει ὄχλος, ἐπετίμησεν τῷ πνεύματι τῷ ἀκαθάρτῳ λέγων αὐτῷ· τὸ ἄλαλον καὶ κωφὸν πνεῦμα, ἐγὼ ἐπιτάσσω σοι· ἔξελθε ἐξ αὐτοῦ, καὶ μηκέτι εἰσέλθῃς εἰς αὐτόν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- voyantεἴδωeidō · percevoir : voirG1492
- accourirἐπισυντρέχωepisuntrechō · accourir ensembleG1998
- fouleὄχλοςochlos · fouleG3793
- menaçaἐπιτιμάωepitimaō · réprimanderG2008
- l’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- espritπνεῦμαpneuma · esprit/souffle : espritG4151
- impurἀκάθαρτοςakathartos · impurG169
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ditλέγωlegō · direG3004
- muetἄλαλοςalalos · muetG216
- etκαίkai · etG2532
- sourdκωφόςkōphos · sourd-muetG2974
- jeἐγώegō · je/nousG1473
- teσοίsoi · toiG4671
- teσύsu · tu, vousG4771
- ordonneἐπιτάσσωepitassō · ordonnerG2004
- sorsἐξέρχομαιexerchomai · sortirG1831
- deἐκek ex · hors de, depuisG1537
- yεἰςeis · versG1519
- rentreεἰσέρχομαιeiserchomai · entrerG1525
- plusμηκέτιmēketi · ne plus jamaisG3371
Références croisées de Marc 9:25
- Marc 1:25Et comminatus est ei Jesus, dicens : Obmutesce, et exi de homine.
- Marc 5:7et clamans voce magna dixit : Quid mihi et tibi, Jesu Fili Dei altissimi ? adjuro te per Deum, ne me torqueas.
- Zacharie 3:2Et dixit Dominus ad Satan : Increpet Dominus in te, Satan ! et increpet Dominus in te, qui elegit Jerusalem ! numquid non iste torris est erutus de igne ?
- Matthieu 17:18Tunc accesserunt discipuli ad Jesum secreto, et dixerunt : Quare nos non potuimus ejicere illum ?
- Luc 4:35Et increpavit illum Jesus, dicens : Obmutesce, et exi ab eo. Et cum projecisset illum dæmonium in medium, exiit ab illo, nihilque illum nocuit.
- Luc 9:42Et cum accederet, elisit illum dæmonium, et dissipavit.
- Jude 1:9Cum Michaël Archangelus cum diabolo disputans altercaretur de Moysi corpore, non est ausus judicium inferre blasphemiæ : sed dixit : Imperet tibi Dominus.
- Ésaïe 35:5Tunc aperientur oculi cæcorum, et aures surdorum patebunt ;
- Matthieu 9:32Egressis autem illis, ecce obtulerunt ei hominem mutum, dæmonium habentem.
- Matthieu 12:22Tunc oblatus est ei dæmonium habens, cæcus, et mutus, et curavit eum ita ut loqueretur, et videret.
- Luc 11:14Et erat ejiciens dæmonium, et illud erat mutum. Et cum ejecisset dæmonium, locutus est mutus, et admiratæ sunt turbæ.
- Luc 8:29Præcipiebat enim spiritui immundo ut exiret ab homine. Multis enim temporibus arripiebat illum, et vinciebatur catenis, et compedibus custoditus. Et ruptis vinculis agebatur a dæmonio in deserta.
- Actes 16:18Hoc autem faciebat multis diebus. Dolens autem Paulus, et conversus, spiritui dixit : Præcipio tibi in nomine Jesu Christi exire ab ea. Et exiit eadem hora.
Commentaires sur Marc 9:25
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 25Je te l'ordonne - Il faut insister fortement sur le pronom : - Tu as résisté à l'ordre de mes disciples, maintenant je t'ordonne de sortir. S'il ne s'était agi que d'une maladie naturelle, par exemple l'épilepsie, comme certains l'ont prétendu, notre Seigneur aurait-il pu s'adresser à elle, avec quelque convenance, comme il l'a fait ici : Esprit sourd et muet, sors de lui, et n'entre plus en lui ! La doctrine de l'influence démoniaque est-elle fausse ? Si…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 14-29Versets 14-29 Voir l'explication de ce passage dans les notes de Matthieu 17:14-21. Marc 9:14 Interrogeant avec eux - Il discutait avec les disciples et cherchait à les confondre. C'est ce qu'il vit en descendant de la montagne. En son absence, ils avaient pris l'habitude d'essayer de rendre ses disciples perplexes et de les confondre. Marc 9:15 Ils furenttrès étonnés - Ils furent étonnés et surpris de son apparition soudaine au milieu d'eux. Ilsle…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-29Le père de l'enfant souffrant, regrettait le manque de puissance des disciples ; en fait, Christ attribue la déception de cet homme à son manque de foi. Beaucoup de promesses divines sont corolaires à notre foi. Si tu croies, il est alors possible que ton cœur endurci s’attendrisse, que tes maladies spirituelles soient guéries ; faible comme tu es, tu pourrais alors par la foi, « te tenir debout spirituellement », jusqu'à la fin. Ceux qui se plaignent de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25Jésus effectue l'exorcisme rapidement car il voit la foule approcher. L'utilisation de la première personne du singulier dans le commandement au démon est emphatique, mettant en avant l'autorité et la puissance de Jésus. Parfois, les exorcismes sont temporaires (voir Mt 12.43–45; Luc 11.24–26), mais pas dans ce passage.Lire le commentaire
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