Tanach and Delitzsch's Hebrew New Testament
Marc 9:25
25 וַיַּרְא יֵשׁוּעַ אֶת־הָעָם מִתְקַבֵּץ אֵלָיו וַיִּגְעַר בָּרוּחַ הַטָּמֵא וַיֹּאמַר רוּחַ אִלֵּם וְחֵרֵשׁ אֲנִי מְצַוְּךָ צֵא מִמֶּנּוּ וְאַל־תֹּסֶף לָבוֹא־בוֹ עוֹד׃
Marc 9:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Jésus, voyant accourir la foule, menaça l’esprit impur, et lui dit : Esprit muet et sourd, je te l’ordonne, sors de cet enfant, et n’y rentre plus.
- Bible Segond 21 (S21)Voyant accourir la foule, Jésus menaça l'esprit impur en lui disant: «Esprit muet et sourd, je te l'ordonne, sors de cet enfant et n'y rentre plus.»
- Bible du Semeur (BDS)Jésus, voyant la foule affluer, commanda avec sévérité à l’esprit mauvais : Esprit qui rends sourd et muet, lui dit-il, je te l’ordonne, sors de cet enfant et ne rentre plus jamais en lui !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Jésus, voyant accourir la foule, menaça l'esprit impur, et lui dit: Esprit muet et sourd, je te l'ordonne, sors de cet enfant, et n'y rentre plus.
Contexte de Marc 9:25
23 וַיֹּאמֶר אֵלָיו יֵשׁוּעַ לֵאמֹר אִם־תּוּכַל אָמָרְתָּ כֹּל יוּכַל הַמַּאֲמִין׃ 24 וַיִּתֵּן אֲבִי הַיֶּלֶד אֶת־קֹלוֹ בִּבְכִי וַיֹּאמַר אֲנִי מַאֲמִין אֲדֹנִי עֲזָר־נָא לְחֶסְרוֹן אֱמוּנָתִי׃ וַיַּרְא יֵשׁוּעַ אֶת־הָעָם מִתְקַבֵּץ אֵלָיו וַיִּגְעַר בָּרוּחַ הַטָּמֵא וַיֹּאמַר רוּחַ אִלֵּם וְחֵרֵשׁ אֲנִי מְצַוְּךָ צֵא מִמֶּנּוּ וְאַל־תֹּסֶף לָבוֹא־בוֹ עוֹד׃ 26 וַיִּצְעַק וַיְזַעֲזֵעַ אֹתוֹ מְאֹד וַיֵּצֵא וַיְהִי כַמֵּת וְרַבִּים אָמְרוּ כִּי גָוָע׃ 27 וַיַּחֲזֵק יֵשׁוּעַ בְּיָדוֹ וַיְעִירֵהוּ וַיָּקֹם׃
Lire Marc 9 en entierMarc 9:25 mot à mot
Ἰδὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς ὅτι ἐπισυντρέχει ὄχλος, ἐπετίμησεν τῷ πνεύματι τῷ ἀκαθάρτῳ λέγων αὐτῷ· τὸ ἄλαλον καὶ κωφὸν πνεῦμα, ἐγὼ ἐπιτάσσω σοι· ἔξελθε ἐξ αὐτοῦ, καὶ μηκέτι εἰσέλθῃς εἰς αὐτόν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- voyantεἴδωeidō · percevoir : voirG1492
- accourirἐπισυντρέχωepisuntrechō · accourir ensembleG1998
- fouleὄχλοςochlos · fouleG3793
- menaçaἐπιτιμάωepitimaō · réprimanderG2008
- l’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- espritπνεῦμαpneuma · esprit/souffle : espritG4151
- impurἀκάθαρτοςakathartos · impurG169
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ditλέγωlegō · direG3004
- muetἄλαλοςalalos · muetG216
- etκαίkai · etG2532
- sourdκωφόςkōphos · sourd-muetG2974
- jeἐγώegō · je/nousG1473
- teσοίsoi · toiG4671
- teσύsu · tu, vousG4771
- ordonneἐπιτάσσωepitassō · ordonnerG2004
- sorsἐξέρχομαιexerchomai · sortirG1831
- deἐκek ex · hors de, depuisG1537
- yεἰςeis · versG1519
- rentreεἰσέρχομαιeiserchomai · entrerG1525
- plusμηκέτιmēketi · ne plus jamaisG3371
Références croisées de Marc 9:25
- Marc 1:25 וַיִּגְעַר־בּוֹ יֵשׁוּעַ לֵאמֹר הֵאָלֵם וְצֵא מִמֶּנּוּ׃
- Marc 5:7 וַיִּזְעַק קוֹל גָּדוֹל וַיֹּאמֶר מַה־לִי וָלָךְ יֵשׁוּעַ בֶּן־אֵל עֶלְיוֹן הִנְנִי מַשְׁבִּיעֲךָ בֵּאלֹהִים אֲשֶׁר לֹא תְעַנֵּנִי׃
- Zacharie 3:2וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה אֶל־הַשָּׂטָ֗ן יִגְעַ֨ר יְהוָ֤ה בְּךָ֙ הַשָּׂטָ֔ן וְיִגְעַ֤ר יְהוָה֙ בְּךָ֔ הַבֹּחֵ֖ר בִּירֽוּשָׁלִָ֑ם הֲל֧וֹא זֶ֦ה א֖וּד מֻצָּ֥ל מֵאֵֽשׁ׃
- Matthieu 17:18 וַיִּגְעַר־בּוֹ יֵשׁוּעַ וַיֵּצֵא הַשֵׁד מִמֶּנּוּ וַיֵּרָפֵא הַנַּעַר מִן־הַשָׁעָה הַהִיא׃
- Luc 4:35 וַיִּגְעַר־בּוֹ יֵשׁוּעַ לֵאמֹר הֵאָלֵם וְצֵא מִמֶּנּוּ וַיַּפִּילֵהוּ הַשֵּׁד בְּתוֹכָם וַיֵּצֵא מִמֶּנּוּ לֹא הֵרַע לוֹ׃
- Luc 9:42 וַיְהִי אַךְ הִקְרִיב לָבוֹא הִפִּילוֹ הַשֵּׁד וַיְרוֹצֲצֵהוּ וְיֵשׁוּעַ גָּעַר בָּרוּחַ הַטָּמֵא וַיְרַפֵּא אֶת־הַנַּעַר וַיְשִׁיבֵהוּ לְאָבִיו׃
- Jude 1:9 וּמִיכָאֵל שַֹר הַמַּלְאָכִים בְּהִתְוַכְּחוֹ עִם־הַשָּׂטָן וַיָּרֶב אִתּוֹ עַל־אֹדוֹת גְּוִיַּת מֹשֶׁה לֹא־מְלָאוֹ לִבּוֹ לַחֲרֹץ מִשְׁפַּט גִּדּוּפִים כִּי אִם־אָמַר יִגְעַר יְהוָֹה בָּךְ׃
- Ésaïe 35:5אָ֥ז תִּפָּקַ֖חְנָה עֵינֵ֣י עִוְרִ֑ים וְאָזְנֵ֥י חֵרְשִׁ֖ים תִּפָּתַֽחְנָה׃
- Matthieu 9:32 הֵמָּה יָצָאוּ וְהִנֵּה הֵבִיאוּ אֵלָיו אִישׁ אִלֵּם אֲחוּז שֵׁד׃
- Matthieu 12:22 אָז הוּבָא אֵלָיו אִישׁ עִוֵּר וְאִלֵּם אֲשֶׁר אֲחָזוֹ שֵׁד וַיִּרְפָּאֵהוּ וַיְדַבֵּר הָאִלֵּם וְגַם רָאָה׃
- Luc 11:14 וַיְהִי הַיּוֹם וַיְגָרֶשׁ שֵׁד וְהוּא אִלֵּם וַיְהִי כַּאֲשֶׁר יָצָא הַשֵּׁד וַיְדַבֵּר הָאִלֵּם וַיִּתְמְהוּ הָעָם׃
- Luc 8:29 כִּי הוּא צִוָּה אֶת־הָרוּחַ הַטָּמֵא לָצֵאת מִן־הָאִישׁ כִּי יָמִים רַבִּים תָּפַשׂ בּוֹ וַיֵּאָסֵר בַּזִּיקִים וַיִּשָּׁמֵר בַּכְּבָלִים וְהָיָה כִּי יְנַתֵּק אֶת־הַמּוֹסֵרוֹת וְנִדַּח בְּיַד הַשֵּׁד אֶל־הַמִּדְבָּרוֹת׃
- Actes 16:18 וְכֵן עָשְֹתָה יָמִים רַבִּים וַיֵּרַע בְּעֵינֵי פוֹלוֹס הַדָּבָר הַזֶּה וַיִּפֶן וַיֹּאמֶר אֶל־הָרוּחַ אָנֹכִי מְצַוְּךָ בְּשֵׁם יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ לָצֵאת מִמֶּנָּה וַיֵּצֵא בַּשָּׁעָה הַהִיא׃
Commentaires sur Marc 9:25
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 25Je te l'ordonne - Il faut insister fortement sur le pronom : - Tu as résisté à l'ordre de mes disciples, maintenant je t'ordonne de sortir. S'il ne s'était agi que d'une maladie naturelle, par exemple l'épilepsie, comme certains l'ont prétendu, notre Seigneur aurait-il pu s'adresser à elle, avec quelque convenance, comme il l'a fait ici : Esprit sourd et muet, sors de lui, et n'entre plus en lui ! La doctrine de l'influence démoniaque est-elle fausse ? Si…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 14-29Versets 14-29 Voir l'explication de ce passage dans les notes de Matthieu 17:14-21. Marc 9:14 Interrogeant avec eux - Il discutait avec les disciples et cherchait à les confondre. C'est ce qu'il vit en descendant de la montagne. En son absence, ils avaient pris l'habitude d'essayer de rendre ses disciples perplexes et de les confondre. Marc 9:15 Ils furenttrès étonnés - Ils furent étonnés et surpris de son apparition soudaine au milieu d'eux. Ilsle…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-29Le père de l'enfant souffrant, regrettait le manque de puissance des disciples ; en fait, Christ attribue la déception de cet homme à son manque de foi. Beaucoup de promesses divines sont corolaires à notre foi. Si tu croies, il est alors possible que ton cœur endurci s’attendrisse, que tes maladies spirituelles soient guéries ; faible comme tu es, tu pourrais alors par la foi, « te tenir debout spirituellement », jusqu'à la fin. Ceux qui se plaignent de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25Jésus effectue l'exorcisme rapidement car il voit la foule approcher. L'utilisation de la première personne du singulier dans le commandement au démon est emphatique, mettant en avant l'autorité et la puissance de Jésus. Parfois, les exorcismes sont temporaires (voir Mt 12.43–45; Luc 11.24–26), mais pas dans ce passage.Lire le commentaire
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Commentaires sur Marc 9
Tanach and Delitzsch's Hebrew New Testament — © Bible Society in Israel, 2018.
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