Vulgate clémentine (latin)
Marc 4:32
32et cum seminatum fuerit, ascendit, et fit majus omnibus oleribus, et facit ramos magnos, ita ut possint sub umbra ejus aves cæli habitare.
Marc 4:32 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)mais, lorsqu’il a été semé, il monte, devient plus grand que tous les légumes, et pousse de grandes branches, en sorte que les oiseaux du ciel peuvent habiter sous son ombre.
- Bible Segond 21 (S21)Mais lorsqu'elle a été semée, elle monte, devient plus grande que tous les légumes et développe de grandes branches, de sorte que les oiseaux du ciel peuvent habiter sous son ombre.»
- Bible du Semeur (BDS)Mais, une fois semée, elle pousse et devient plus grande que toutes les plantes du potager. Il y monte des branches si grandes que les oiseaux du ciel peuvent nicher à son ombre.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)mais, lorsqu'il a été semé, il monte, devient plus grand que tous les légumes, et pousse de grandes branches, en sorte que les oiseaux du ciel peuvent habiter sous son ombre.
Contexte de Marc 4:32
30Et dicebat : Cui assimilabimus regnum Dei ? aut cui parabolæ comparabimus illud ? 31Sicut granum sinapis, quod cum seminatum fuerit in terra, minus est omnibus seminibus, quæ sunt in terra : et cum seminatum fuerit, ascendit, et fit majus omnibus oleribus, et facit ramos magnos, ita ut possint sub umbra ejus aves cæli habitare. 33Et talibus multis parabolis loquebatur eis verbum, prout poterant audire : 34sine parabola autem non loquebatur eis : seorsum autem discipulis suis disserebat omnia.
Lire Marc 4 en entierMarc 4:32 mot à mot
καὶ ὅταν σπαρῇ, ἀναβαίνει καὶ γίνεται μεῖζον πάντων τῶν λαχάνων καὶ ποιεῖ κλάδους μεγάλους ὥστε δύνασθαι ὑπὸ τὴν σκιὰν αὐτοῦ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατασκηνοῦν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- maisκαίkai · etG2532
- lorsqu’ὅτανhotan · quandG3752
- seméσπείρωspeirō · semerG4687
- monteἀναβαίνωanabainō · monterG305
- devientγίνομαιginomai · êtreG1096
- grandμείζωνmeizōn · plus grandG3187
- tousπᾶςpas · toutG3956
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- légumesλάχανονlachanon · plante potagèreG3001
- pousseποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- grandesμέγαςmegas · grandG3173
- branchesκλάδοςklados · brancheG2798
- sorteὥστεhōste · de sorte queG5620
- oiseauxπετεινόςpeteinon · oiseauG4071
- cielοὐρανόςouranos · cielG3772
- peuventδύναμαιdunamai · pouvoirG1410
- habiterκατασκηνόωkataskēnoō · demeurerG2681
- sousὑπόhupo · parG5259
- sonαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ombreσκιάskia · ombreG4639
Références croisées de Marc 4:32
- Proverbes 4:18Justorum autem semita quasi lux splendens procedit, et crescit usque ad perfectam diem.
- Ésaïe 11:9Non nocebunt, et non occident in universo monte sancto meo, quia repleta est terra scientia Domini, sicut aquæ maris operientes.
- Psaumes 80:9Audi, populus meus, et contestabor te. Israël, si audieris me,
- Ézéchiel 31:3ecce Assur quasi cedrus in Libano, pulcher ramis, et frondibus nemorosus, excelsusque altitudine, et inter condensas frondes elevatum est cacumen ejus.
- Daniel 4:10Videbam in visione capitis mei super stratum meum, et ecce vigil, et sanctus, de cælo descendit.
- Psaumes 91:1Psalmus cantici, in die sabbati.
- Ésaïe 32:2Et erit vir sicut qui absconditur a vento, et celat se a tempestate ; sicut rivi aquarum in siti, et umbra petræ prominentis in terra deserta.
- Lamentations 4:20Res Spiritus oris nostri, christus Dominus, captus est in peccatis nostris, cui diximus : In umbra tua vivemus in gentibus.
Commentaires sur Marc 4:32
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 21-34Ces déclarations de Christ furent faites dans le but d'attirer l'attention des disciples, sur Sa Parole. Par Sa manière de les enseigner, ils devenaient ainsi capables d'instruire les autres, tels des « lampes allumées », non pas destinées à être couvertes, mais pour être mises sur un chandelier, afin de pouvoir éclairer l’entourage. Cette parabole de la bonne semence montre comment le Royaume de Dieu progresse dans le monde. Que la Parole de Christ…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 30-32Jésus met un avant le contraste entre un commencement minuscule et un résultat final grandiose. La graine de moutarde est proverbialement connue comme étant petite (voir Mt 17.20).Lire le commentaire
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