Vulgate clémentine (latin)
Luc 24:1
1Una autem sabbati valde diluculo venerunt ad monumentum, portantes quæ paraverant aromata :
Luc 24:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le premier jour de la semaine, elles se rendirent au sépulcre de grand matin, portant les aromates qu’elles avaient préparés.
- Bible Segond 21 (S21)Le dimanche, elles se rendirent au tombeau de grand matin [avec quelques autres] en apportant les aromates qu'elles avaient préparés.
- Bible du Semeur (BDS)Le dimanche matin de très bonne heure, les femmes se rendirent au tombeau emportant les huiles aromatiques qu’elles avaient préparées.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le premier jour de la semaine, elles se rendirent au sépulcre de grand matin, portant les aromates qu'elles avaient préparés.
Contexte de Luc 24:1
Una autem sabbati valde diluculo venerunt ad monumentum, portantes quæ paraverant aromata : 2et invenerunt lapidem revolutum a monumento. 3Et ingressæ non invenerunt corpus Domini Jesu.
Lire Luc 24 en entierLuc 24:1 mot à mot
Τῇ δὲ μιᾷ τῶν σαββάτων ὄρθρου βαθέως ἐπὶ τὸ μνῆμα ἦλθον φέρουσαι ἃ ἡτοίμασαν ἀρώματαLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- Leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- premierεἷςheis · unG1520
- semaineσάββατονsabbaton · sabbatG4521
- rendirentἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- auἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- sépulcreμνῆμαmnēma · tombeauG3418
- grandβαθύςbathus · profondG901
- matinὄρθροςorthros · aubeG3722
- portantφέρωpherō̄ · porter, conduireG5342
- aromatesἄρωμαarōma · aromatesG759
- qu’ὅςhos hē ho · qui, queG3739
- préparésἑτοιμάζωhetoimazō · préparerG2090
- ·καίkai · etG2532
- ·τιςtis · quelqu'unG5100
- ·σύνsun · avecG4862
- ·αὐτόςautos · il/elle/celaG846
Références croisées de Luc 24:1
- Matthieu 28:1Vespere autem sabbati, quæ lucescit in prima sabbati, venit Maria Magdalene, et altera Maria, videre sepulchrum.
- Marc 16:1Et cum transisset sabbatum, Maria Magdalene, et Maria Jacobi, et Salome emerunt aromata ut venientes ungerent Jesum.
- Jean 20:1Una autem sabbati, Maria Magdalene venit mane, cum adhuc tenebræ essent, ad monumentum : et vidit lapidem sublatum a monumento.
- Luc 24:10Erat autem Maria Magdalene, et Joanna, et Maria Jacobi, et ceteræ quæ cum eis erant, quæ dicebant ad apostolos hæc.
- Luc 8:2et mulieres aliquæ, quæ erant curatæ a spiritibus malignis et infirmitatibus : Maria, quæ vocatur Magdalene, de qua septem dæmonia exierant,
- Luc 23:55Subsecutæ autem mulieres, quæ cum eo venerant de Galilæa, viderunt monumentum, et quemadmodum positum erat corpus ejus.
- Matthieu 27:55Erant autem ibi mulieres multæ a longe, quæ secutæ erant Jesum a Galilæa, ministrantes ei :
- Marc 15:40Erant autem et mulieres de longe aspicientes : inter quas erat Maria Magdalene, et Maria Jacobi minoris, et Joseph mater, et Salome :
Commentaires sur Luc 24:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Apporter les aromates - Pour embaumer le corps de notre Seigneur ; mais Nicodème et Joseph d'Arimathie l'avaient fait avant que le corps ne soit déposé dans le tombeau. Voir Jean 19:39, Jean 19:40. Mais un second embaumement s'avérait nécessaire : le premier avait dû être fait à la hâte et de façon imparfaite ; les aromates apportés maintenant par les femmes étaient destinés à compléter l'opération précédente. Et quelques autres avec elles - Cette clause…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-12Versets 1-12 Voir les notes sur Matthieu 28:1-11.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-12L’affection et le respect de ces deux femmes, à l’égard de Christ, après qu'Il fut mort et enseveli, sont remarquables. Nous pouvons observer leur surprise quand elles trouvèrent la pierre du sépulcre ayant été roulée, ce dernier étant vide ! Les chrétiens sont souvent dans l’embarras devant ce qui devrait au contraire les consoler et les encourager. Les disciples s'attendaient à trouver leur Maître enveloppé dans ses vêtements mortuaires, au lieu des…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1L'église primitive se réunissait pour louer Dieu le premier jour de la semaine (dimanche) au lieu du septième (samedi, le Sabbat) car Jésus est ressuscité un dimanche matin (cf. Ac 20.7; Ap 1.10).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1ANALYSE. —1. Le jeûne, l’aumône et le baptême plus spécialement requis aux approches de la fête de Pâques. —2. Apostrophe à ceux qui diffèrent la réception du baptême ; —3. Et à ceux qui négligent le jeûne. —4. Conclusion. 1. A l’approche de la fête de Pâques, le Seigneur exige trois choses de son peuple : le jeûne, les œuvres de miséricorde et la foi du saint baptême. Ces pratiques, sans être excessives, sont tellement agréables à Dieu qu’il les prescrit…Lire le commentaire
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