Vulgate clémentine (latin)
Jean 20:1
1Una autem sabbati, Maria Magdalene venit mane, cum adhuc tenebræ essent, ad monumentum : et vidit lapidem sublatum a monumento.
Jean 20:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le premier jour de la semaine, Marie de Magdala se rendit au sépulcre dès le matin, comme il faisait encore obscur ; et elle vit que la pierre était ôtée du sépulcre.
- Bible Segond 21 (S21)Le dimanche, Marie de Magdala se rendit au tombeau de bon matin, alors qu'il faisait encore sombre, et elle vit que la pierre avait été enlevée [de l’entrée] du tombeau.
- Bible du Semeur (BDS)Le dimanche matin, très tôt, Marie de Magdala se rendit au tombeau. Il faisait encore très sombre. Elle vit que la pierre fermant l’entrée du sépulcre avait été ôtée de devant l’ouverture.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le premier jour de la semaine, Marie de Magdala se rendit au sépulcre dès le matin, comme il faisait encore obscur; et elle vit que la pierre était ôtée du sépulcre.
Contexte de Jean 20:1
Una autem sabbati, Maria Magdalene venit mane, cum adhuc tenebræ essent, ad monumentum : et vidit lapidem sublatum a monumento. 2Cucurrit ergo, et venit ad Simonem Petrum, et ad alium discipulum, quem amabat Jesus, et dicit illis : Tulerunt Dominum de monumento, et nescimus ubi posuerunt eum. 3Exiit ergo Petrus, et ille alius discipulus, et venerunt ad monumentum.
Lire Jean 20 en entierJean 20:1 mot à mot
Τῇ δὲ μιᾷ τῶν σαββάτων Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ ἔρχεται πρωῒ σκοτίας ἔτι οὔσης εἰς τὸ μνημεῖον καὶ βλέπει τὸν λίθον ἠρμένον ἐκ τοῦ μνημείου.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- Leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- premierεἷςheis · unG1520
- semaineσάββατονsabbaton · sabbatG4521
- MarieΜαρίαMaria Mariam · MarieG3137
- MagdalaΜαγδαληνήMagdalēnē · MagdeleineG3094
- renditἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- auεἰςeis · versG1519
- sépulcreμνημεῖονmnēmeion · tombeauG3419
- matinπρωΐprōi · de bonne heureG4404
- faisaitεἰμίeimi · êtreG1510
- encoreἔτιeti · encoreG2089
- obscurσκοτίαskotia · ténèbresG4653
- etκαίkai · etG2532
- vitβλέπωblepō · voirG991
- pierreλίθοςlithos · pierreG3037
- ôtéeαἴρωairō · souleverG142
- duἐκek ex · hors de, depuisG1537
Références croisées de Jean 20:1
- Jean 20:19Cum ergo sero esset die illo, una sabbatorum, et fores essent clausæ, ubi erant discipuli congregati propter metum Judæorum : venit Jesus, et stetit in medio, et dixit eis : Pax vobis.
- Actes 20:7Una autem sabbati cum convenissemus ad frangendum panem, Paulus disputabat cum eis profecturus in crastinum, protraxitque sermonem usque in mediam noctem.
- 1 Corinthiens 16:2Per unam sabbati unusquisque vestrum apud se seponat, recondens quod ei bene placuerit : ut non, cum venero, tunc collectæ fiant.
- Apocalypse 1:10fui in spiritu in Dominica die, et audivi post me vocem magnam tamquam tubæ,
- Matthieu 28:1Vespere autem sabbati, quæ lucescit in prima sabbati, venit Maria Magdalene, et altera Maria, videre sepulchrum.
- Marc 16:1Et cum transisset sabbatum, Maria Magdalene, et Maria Jacobi, et Salome emerunt aromata ut venientes ungerent Jesum.
- Luc 24:1Una autem sabbati valde diluculo venerunt ad monumentum, portantes quæ paraverant aromata :
- Matthieu 27:60et posuit illud in monumento suo novo, quod exciderat in petra. Et advolvit saxum magnum ad ostium monumenti, et abiit.
- Matthieu 28:2Et ecce terræmotus factus est magnus. Angelus enim Domini descendit de cælo : et accedens revolvit lapidem, et sedebat super eum :
- Marc 15:46Joseph autem mercatus sindonem, et deponens eum involvit sindone, et posuit eum in monumento quod erat excisum de petra, et advolvit lapidem ad ostium monumenti.
- Marc 16:3Et dicebant ad invicem : Quis revolvet nobis lapidem ab ostio monumenti ?
Commentaires sur Jean 20:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Le premier jour de la semaine - Ce que nous appelons dimanche matin, le matin après le sabbat juif. Comme le Christ avait été enterré à la hâte, ces saintes femmes avaient acheté des aromates, Marc 16:1; Luc 24:1, pour l'embaumer à nouveau, et d'une manière plus complète que ne l'auraient fait Joseph et Nicodème. Jean ne mentionne que Marie de Magdala, parce qu'il semble vouloir donner une histoire plus détaillée de sa conduite que de celle des autres…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-12Versets 1-12 Pour un récit de la résurrection du Christ, voir les notes à Jean 20:9 L'Écriture - Voir Luc 24:26, Luc 24:46. Le sens ou la signification des diverses prédictions qui annonçaient sa mort, comme, par exemple, Psaume 2:7, comparer Actes 13:33 ; Psaume 16:9-10, comparer Actes 2:25-32 ; Psaume 110:1, comparer Actes 2:34-35. Pour un récit de la résurrection du Christ, voir les notes à Matthieu 28.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-10Si Christ avait simplement donné Sa vie en rançon, sans ressusciter ensuite, le don de Sa vie n’aurait pas été satisfaisant. La disparition du corps de Jésus était une grande épreuve pour Marie. Les croyants ébranlés dans leur foi se plaignent souvent au sujet de ce qui, en réalité, devrait être pour eux un fondement d'espérance et un sujet de joie. Ceux qui sont plus honorés que d'autres, dans l’exercice de leur ministère spirituel, doivent être vraiment…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1En tant que disciple dévouée de Jésus (voir Mt 27.55–56 ; Lc 8.1–3), Marie de Magdala s'est rendue au tombeau pour aider à achever l'ensevelissement de Jésus (voir Jn 19.42). • De nombreux tombeaux de Judée étaient scellés par une pierre roulante.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1SUR LES PAROLES SUIVANTES : « PARCE QUE C’ÉTAIT LA VEILLE DU SABBAT, LES JUIFS », JUSQU’À CES AUTRES : « CAR ILS NE SAVAIENT PAS ENCORE CE QUE DIT L’Écriture, QU’IL LUI FALLAIT RESSUSCITER D’ENTRE LES MORTS ». (Chap 19, 31-42 ; 20, 1-9.) Lorsque le Sauveur eut rendu le dernier soupir, les soldats ne lui rompirent point les jambes, mais l’un deux lui perça le côté : Adam et l’Arche d’alliance avaient été la figure du Christ. Sur la demande de Joseph…Lire le commentaire
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