Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Luc 24:1
1τη δε μια των σαββατων ορθρου βαθεος ηλθον επι το μνημα φερουσαι α ητοιμασαν αρωματα και τινες συν αυταις
Luc 24:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le premier jour de la semaine, elles se rendirent au sépulcre de grand matin, portant les aromates qu’elles avaient préparés.
- Bible Segond 21 (S21)Le dimanche, elles se rendirent au tombeau de grand matin [avec quelques autres] en apportant les aromates qu'elles avaient préparés.
- Bible du Semeur (BDS)Le dimanche matin de très bonne heure, les femmes se rendirent au tombeau emportant les huiles aromatiques qu’elles avaient préparées.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le premier jour de la semaine, elles se rendirent au sépulcre de grand matin, portant les aromates qu'elles avaient préparés.
Contexte de Luc 24:1
τη δε μια των σαββατων ορθρου βαθεος ηλθον επι το μνημα φερουσαι α ητοιμασαν αρωματα και τινες συν αυταις 2ευρον δε τον λιθον αποκεκυλισμενον απο του μνημειου 3και εισελθουσαι ουχ ευρον το σωμα του κυριου ιησου
Lire Luc 24 en entierLuc 24:1 mot à mot
Τῇ δὲ μιᾷ τῶν σαββάτων ὄρθρου βαθέως ἐπὶ τὸ μνῆμα ἦλθον φέρουσαι ἃ ἡτοίμασαν ἀρώματαLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- Leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- premierεἷςheis · unG1520
- semaineσάββατονsabbaton · sabbatG4521
- rendirentἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- auἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- sépulcreμνῆμαmnēma · tombeauG3418
- grandβαθύςbathus · profondG901
- matinὄρθροςorthros · aubeG3722
- portantφέρωpherō̄ · porter, conduireG5342
- aromatesἄρωμαarōma · aromatesG759
- qu’ὅςhos hē ho · qui, queG3739
- préparésἑτοιμάζωhetoimazō · préparerG2090
- ·καίkai · etG2532
- ·τιςtis · quelqu'unG5100
- ·σύνsun · avecG4862
- ·αὐτόςautos · il/elle/celaG846
Références croisées de Luc 24:1
- Matthieu 28:1οψε δε σαββατων τη επιφωσκουση εις μιαν σαββατων ηλθεν μαρια η μαγδαληνη και η αλλη μαρια θεωρησαι τον ταφον
- Marc 16:1και διαγενομενου του σαββατου μαρια η μαγδαληνη και μαρια η του ιακωβου και σαλωμη ηγορασαν αρωματα ινα ελθουσαι αλειψωσιν αυτον
- Jean 20:1τη δε μια των σαββατων μαρια η μαγδαληνη ερχεται πρωι σκοτιας ετι ουσης εις το μνημειον και βλεπει τον λιθον ηρμενον εκ του μνημειου
- Luc 24:10ησαν δε η μαγδαληνη μαρια και ιωαννα και μαρια ιακωβου και αι λοιπαι συν αυταις αι ελεγον προς τους αποστολους ταυτα
- Luc 8:2και γυναικες τινες αι ησαν τεθεραπευμεναι απο πνευματων πονηρων και ασθενειων μαρια η καλουμενη μαγδαληνη αφ ης δαιμονια επτα εξεληλυθει
- Luc 23:55κατακολουθησασαι δε και γυναικες αιτινες ησαν συνεληλυθυιαι αυτω εκ της γαλιλαιας εθεασαντο το μνημειον και ως ετεθη το σωμα αυτου
- Matthieu 27:55ησαν δε εκει γυναικες πολλαι απο μακροθεν θεωρουσαι αιτινες ηκολουθησαν τω ιησου απο της γαλιλαιας διακονουσαι αυτω
- Marc 15:40ησαν δε και γυναικες απο μακροθεν θεωρουσαι εν αις ην και μαρια η μαγδαληνη και μαρια η του ιακωβου του μικρου και ιωση μητηρ και σαλωμη
Commentaires sur Luc 24:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Apporter les aromates - Pour embaumer le corps de notre Seigneur ; mais Nicodème et Joseph d'Arimathie l'avaient fait avant que le corps ne soit déposé dans le tombeau. Voir Jean 19:39, Jean 19:40. Mais un second embaumement s'avérait nécessaire : le premier avait dû être fait à la hâte et de façon imparfaite ; les aromates apportés maintenant par les femmes étaient destinés à compléter l'opération précédente. Et quelques autres avec elles - Cette clause…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-12Versets 1-12 Voir les notes sur Matthieu 28:1-11.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-12L’affection et le respect de ces deux femmes, à l’égard de Christ, après qu'Il fut mort et enseveli, sont remarquables. Nous pouvons observer leur surprise quand elles trouvèrent la pierre du sépulcre ayant été roulée, ce dernier étant vide ! Les chrétiens sont souvent dans l’embarras devant ce qui devrait au contraire les consoler et les encourager. Les disciples s'attendaient à trouver leur Maître enveloppé dans ses vêtements mortuaires, au lieu des…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1L'église primitive se réunissait pour louer Dieu le premier jour de la semaine (dimanche) au lieu du septième (samedi, le Sabbat) car Jésus est ressuscité un dimanche matin (cf. Ac 20.7; Ap 1.10).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1ANALYSE. —1. Le jeûne, l’aumône et le baptême plus spécialement requis aux approches de la fête de Pâques. —2. Apostrophe à ceux qui diffèrent la réception du baptême ; —3. Et à ceux qui négligent le jeûne. —4. Conclusion. 1. A l’approche de la fête de Pâques, le Seigneur exige trois choses de son peuple : le jeûne, les œuvres de miséricorde et la foi du saint baptême. Ces pratiques, sans être excessives, sont tellement agréables à Dieu qu’il les prescrit…Lire le commentaire
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