Vulgate clémentine (latin)
Luc 22:36
36At illi dixerunt : Nihil. Dixit ergo eis : Sed nunc qui habet sacculum, tollat ; similiter et peram : et qui non habet, vendat tunicam suam et emat gladium.
Luc 22:36 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et il leur dit : Maintenant, au contraire, que celui qui a une bourse la prenne et que celui qui a un sac le prenne également, que celui qui n’a point d’épée vende son vêtement et achète une épée.
- Bible Segond 21 (S21)Il leur dit: «Maintenant, au contraire, que celui qui a une bourse la prenne, que celui qui a un sac le prenne également, et que celui qui n'a pas d'épée vende son vêtement et en achète une.
- Bible du Semeur (BDS)– Eh bien maintenant, poursuivit-il, si vous avez une bourse, prenez-la ; de même, si vous avez un sac, prenez-le, et si vous n’avez pas d’épée, vendez votre manteau pour en acheter une.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et il leur dit: Maintenant, au contraire, que celui qui a une bourse la prenne et que celui qui a un sac le prenne également, que celui qui n'a point d'épée vende son vêtement et achète une épée.
Contexte de Luc 22:36
34At ille dixit : Dico tibi, Petre, non cantabit hodie gallus, donec ter abneges nosse me. Et dixit eis : 35Quando misi vos sine sacculo, et pera, et calceamentis, numquid aliquid defuit vobis ? At illi dixerunt : Nihil. Dixit ergo eis : Sed nunc qui habet sacculum, tollat ; similiter et peram : et qui non habet, vendat tunicam suam et emat gladium. 37Dico enim vobis, quoniam adhuc hoc quod scriptum est, oportet impleri in me : Et cum iniquis deputatus est. Etenim ea quæ sunt de me finem habent. 38At illi dixerunt : Domine, ecce duo gladii hic. At ille dixit eis : Satis est.
Lire Luc 22 en entierLuc 22:36 mot à mot
εἶπεν δὲ αὐτοῖς· ἀλλὰ νῦν ὁ ἔχων βαλλάντιον ἀράτω, ὁμοίως καὶ πήραν· καὶ ὁ μὴ ἔχων πωλησάτω τὸ ἱμάτιον αὐτοῦ καὶ ἀγορασάτω μάχαιραν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etοὖνoun · doncG3767
- Etδέde · alorsG1161
- leurαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ditεἶπονepō · direG2036
- Maintenantνῦνnun · maintenantG3568
- contraireἀλλάalla · maisG235
- celuiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- aἔχωechō · avoir, êtreG2192
- bourseβαλλάντιονbalantion · bourseG905
- prenneαἴρωairō · souleverG142
- etκαίkai · etG2532
- sacπήραpēra · sacG4082
- égalementὁμοίωςhomoiōs · de mêmeG3668
- pointμήmē · ne pasG3361
- vendeπωλέωpōleō · vendreG4453
- vêtementἱμάτιονhimation · vêtementG2440
- achèteἀγοράζωagorazō · acheterG59
- épéeμάχαιραmachaira · épéeG3162
Références croisées de Luc 22:36
- Matthieu 10:22et eritis odio omnibus propter nomen meum : qui autem perseveraverit usque in finem, hic salvus erit.
- Jean 15:20Mementote sermonis mei, quem ego dixi vobis : non est servus major domino suo. Si me persecuti sunt, et vos persequentur ; si sermonem meum servaverunt, et vestrum servabunt.
- Jean 16:33Hæc locutus sum vobis, ut in me pacem habeatis. In mundo pressuram habebitis : sed confidite, ego vici mundum.
- 1 Thessaloniciens 2:14vos enim imitatores facti estis, fratres, ecclesiarum Dei, quæ sunt in Judæa in Christo Jesu : quia eadem passi estis et vos a contribulibus vestris, sicut et ipsi a Judæis :
- 1 Thessaloniciens 3:4Nam et cum apud vos essemus, prædicebamus vobis passuros nos tribulationes, sicut et factum est, et scitis.
- 1 Pierre 4:1Christo igitur passo in carne, et vos eadem cogitatione armamini : quia qui passus est in carne, desiit a peccatis :
Commentaires sur Luc 22:36
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 36Celui qui n'a pas d'épée - L'évêque Pearce suppose que le mot , épée, a été inséré ici à partir de ce qui est dit dans Luc 22:38, car il est évident que notre Seigneur n'a jamais eu l'intention de faire une quelconque résistance, ou de souffrir qu'une épée soit utilisée dans cette occasion ; voir Matthieu 26:52. Le mot est placé assez bizarrement dans le passage : le verset, traduit dans l'ordre où il se trouve, est le suivant : Et celui qui n'en a pas…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 36Mais maintenant - Le Sauveur dit que les temps ont changé. "Avant", il ne les a envoyés que pour peu de temps. Ils étaient dans leur propre pays. Leurs voyages seraient courts, et il n'était pas nécessaire qu'ils se préparent à une longue absence, ou à rencontrer de grands dangers. Mais "maintenant", ils devaient aller dans le vaste monde, parmi les étrangers, les épreuves, les dangers et les besoins. Et comme le moment était proche, comme il était sur le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 21-38Qu’il est inconvenant d'avoir l'ambition d'être le plus grand, en tant que disciple de Jésus, Celui qui a revêtu la forme d'un serviteur, et s'est humilié lui-même, jusqu’à mourir sur la croix ! Dans le chemin de la félicité éternelle, nous devons compter subir les attaques de Satan, même les plus sournoises. Si cet ennemi ne peut pas nous détruire, il essaiera de nous disgracier ou de nous mettre en détresse spirituellement. Rien ne présage plus la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 36Lorsqu'ils étaient en mission dans les villages d'Israël, les apôtres voyageaient sans provisions et dépendaient du soutien des gens qu'ils croisaient (9.3 ; 10.3–4). Il va maintenant advenir des jours dangereux, et ils doivent être plus rigoureux et soigné dans leur préparation. Jésus est train de former ses disciples pour comprendre la souffrance et la mort qu'il va traverser, de même que leur mission dans l'établissement de l'église et dans la…Lire le commentaire
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