Strong G2440ἱμάτιον
vêtement
- Translittération
- himation
- Prononciation
- him-at'-ee-on
- Morphologie
- nom grec neutre
Définition
- un vêtement (de n'importe quelle sorte).
- les vêtements, c'est à dire le manteau ou la cape, la tunique.
- le vêtement du dessus, le manteau.
Définition détaillée
ἱμάτιον, -ου, τό
(dim. de εἷμα, un vêtement), [dans la LXX principalement pour בֶּגֶד, également pour שִׂמְלָה, שַׂלְמָה, etc. ;]
un vêtement, mais, dans l'usage, toujours (sauf au plur., voir ci-dessous) un vêtement de dessus, un manteau, une cape (jeté par-dessus le χιτών; voir Rutherford, NPhr., 22 ; DCG, i, 499a) : Mat.9:16, 20-21 Mrk.2:21 5:27-28, 30 Jhn.19:2, Act.12:8, al. ; opposé à χιτών, Mat.5:40, Luk.6:29, Act.9:39 ; plur., vêtements, habits (c.-à-d. le manteau et la tunique), Mat.17:2 26:65 27:31, 35, Mrk.5:30 15:20, 24, Jhn.19:23-24, Jas.5:2, al
(AS)
(dim. de εἷμα, un vêtement), [dans la LXX principalement pour בֶּגֶד, également pour שִׂמְלָה, שַׂלְמָה, etc. ;]
un vêtement, mais, dans l'usage, toujours (sauf au plur., voir ci-dessous) un vêtement de dessus, un manteau, une cape (jeté par-dessus le χιτών; voir Rutherford, NPhr., 22 ; DCG, i, 499a) : Mat.9:16, 20-21 Mrk.2:21 5:27-28, 30 Jhn.19:2, Act.12:8, al. ; opposé à χιτών, Mat.5:40, Luk.6:29, Act.9:39 ; plur., vêtements, habits (c.-à-d. le manteau et la tunique), Mat.17:2 26:65 27:31, 35, Mrk.5:30 15:20, 24, Jhn.19:23-24, Jas.5:2, al
(AS)
Dans la Bible
Strong G2440 apparaît dans 59 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- vêtement45
- manteau8
- habit6
Premiers versets
- Matthieu 5:40Si quelqu’un veut plaider contre toi, et prendre ta tunique, laisse-lui encore ton manteau.
- Matthieu 9:16Personne ne met une pièce de drap neuf à un vieil habit ; car elle emporterait une partie de l’habit, et la déchirure serait pire.
- Matthieu 9:20Et voici, une femme atteinte d’une perte de sang depuis douze ans s’approcha par derrière, et toucha le bord de son vêtement.
- Matthieu 9:21Car elle disait en elle-même : Si je puis seulement toucher son vêtement, je serai guérie.
- Matthieu 11:8Mais, qu’êtes-vous allés voir ? un homme vêtu d’habits précieux ? Voici, ceux qui portent des habits précieux sont dans les maisons des rois.
- Matthieu 14:36Ils le prièrent de leur permettre seulement de toucher le bord de son vêtement. Et tous ceux qui le touchèrent furent guéris.
- Matthieu 17:2Il fut transfiguré devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.
- Matthieu 21:7Ils amenèrent l’ânesse et l’ânon, mirent sur eux leurs vêtements, et le firent asseoir dessus.
- Matthieu 21:8La plupart des gens de la foule étendirent leurs vêtements sur le chemin ; d’autres coupèrent des branches d’arbres, et en jonchèrent la route.
- Matthieu 23:5Ils font toutes leurs actions pour être vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactères, et ils ont de longues franges à leurs vêtements ;
- Matthieu 24:18et que celui qui sera dans les champs ne retourne pas en arrière pour prendre son manteau.
- Matthieu 26:65Alors le souverain sacrificateur déchira ses vêtements, disant : Il a blasphémé ! Qu’avons-nous encore besoin de témoins ? Voici, vous venez d’entendre son blasphème.
- Matthieu 27:31Après s’être ainsi moqués de lui, ils lui ôtèrent le manteau, lui remirent ses vêtements, et l’emmenèrent pour le crucifier.
- Matthieu 27:35Après l’avoir crucifié, ils se partagèrent ses vêtements, en tirant au sort, afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète : Ils se sont partagé mes vêtements, et ils ont tiré au sort ma tunique.
- Marc 2:21Personne ne coud une pièce de drap neuf à un vieil habit ; autrement, la pièce de drap neuf emporterait une partie du vieux, et la déchirure serait pire.
- Marc 5:27Ayant entendu parler de Jésus, elle vint dans la foule par derrière, et toucha son vêtement.
- Marc 5:28Car elle disait : Si je puis seulement toucher ses vêtements, je serai guérie.
- Marc 5:30Jésus connut aussitôt en lui-même qu’une force était sortie de lui ; et, se retournant au milieu de la foule, il dit : Qui a touché mes vêtements ?
- Marc 6:56En quelque lieu qu’il arrivât, dans les villages, dans les villes ou dans les campagnes, on mettait les malades sur les places publiques, et on le priait de leur permettre seulement de toucher le bord de son vêtement. Et tous ceux qui le touchaient étaient guéris.
- Marc 9:3ses vêtements devinrent resplendissants, et d’une telle blancheur qu’il n’est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
ἱμάτιον [ῑμᾰ-], τό,
de forme diminutive de ἷμα (c’est-à-dire εἷμα), pièce d’habillement ; dans l’usage, désigne toujours un vêtement de dessus, formé d’une pièce de tissu oblongue portée par-dessus le χιτών, [Réfs. Ve siècle av. J.-C. et après (Ve-VIe siècles av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Ecclesiazusae” 333, “IG” 22.1524.205, +autres, IVe siècle av. J.-C. : Demosthenes Orator 24.114, etc. ; λαμπρὸν ἱ. ἔχων Ve siècle av. J.-C. : Epicharmus Comicus [277])] ; θοἰμάτιον par crase pour τὸ ἱμ-, [Réfs. Ve siècle av. J.-C. et après (Ve-VIe siècles av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Nubes” 179, +autres ; θοἰμάτιον καθεὶς ἄχρι τῶν σφυρῶν IVe siècle av. J.-C. : Demosthenes Orator 19.314 ; ἱματίων ἕλξεις Ve-VIe siècles av. J.-C. : Plato Philosophus Alcaeus1.122c)] ; pour la toge romaine, [Réfs. Ier siècle apr. J.-C. et après (Ier-IIe siècles apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus “Brutus” 17, “Cor.” 14 : d’où ἐν ἱματίοις)], pour les civils, = togati, [Réfs. ([auteur précédent] “Cam.” 10)] ; mais ἱ. Ἑλληνικόν, par opposition à la toge, [Réfs. IIe siècle apr. J.-C. et après (IIe siècle apr. J.-C. : Lucianus Sophista “Merc.Cond.” 25.)]
2 ἱμάτια, τά, en général, vêtements, [Réfs. VIe siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.9, Ve-VIe siècles av. J.-C. : Plato Philosophus “Politicus” 279e, IVe siècle av. J.-C. : Demosthenes Orator 27.10 ; par crase, θαἰμάτια VIe siècle av. J.-C. : Hipponax Iambographus 83.1, Ve-VIe siècles av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Vespae” 408 (poésie lyrique), “Lys.” 1093)] ; pour des vêtements funéraires, ἐν εἱμ. τρισὶ [θάπτειν] [Réfs. Ve siècle av. J.-C. et après (“IG” 12(5).593.2 (Iulis, voir/IV Ve siècle av. J.-C. : Bacchylides Lyricus), comparer Ier-IIe siècles apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus “Solon” 21.)]
3 au sens figuré, ἱμάτια πόλεως τείχη [Réfs. (XIIe siècle apr. J.-C. : Eustathius Episcopus Thessalonicensis 1871.50.)]
II en général, tissu, [Réfs. Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C. : Herodotus Historicus 4.23, Ier siècle av. J.-C. : Diodorus Siculus Historicus 14.109, IIe-IIIe siècles apr. J.-C. : Aelianus “Varia Historia” 8.7, IVe siècle apr. J.-C. : Iamblichus Philosophus “de vita Pythagorica” 21.100. [ἱμ-)] dans les inscriptions en dialecte attique, [Réfs. Ier siècle av. J.-C. et après (“IG” 12.427, 386.18, 22.1514.16, etc. ; εἱμ- [ouvrage précédent]12(5) [cité précédemment] (εμ- sur la pierre), 5(1).1390.16, +autres (Andania, Ier siècle av. J.-C.), forme plus facile à expliquer ; voir {εἷμα},{εἱματισμός}.])]
de forme diminutive de ἷμα (c’est-à-dire εἷμα), pièce d’habillement ; dans l’usage, désigne toujours un vêtement de dessus, formé d’une pièce de tissu oblongue portée par-dessus le χιτών, [Réfs. Ve siècle av. J.-C. et après (Ve-VIe siècles av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Ecclesiazusae” 333, “IG” 22.1524.205, +autres, IVe siècle av. J.-C. : Demosthenes Orator 24.114, etc. ; λαμπρὸν ἱ. ἔχων Ve siècle av. J.-C. : Epicharmus Comicus [277])] ; θοἰμάτιον par crase pour τὸ ἱμ-, [Réfs. Ve siècle av. J.-C. et après (Ve-VIe siècles av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Nubes” 179, +autres ; θοἰμάτιον καθεὶς ἄχρι τῶν σφυρῶν IVe siècle av. J.-C. : Demosthenes Orator 19.314 ; ἱματίων ἕλξεις Ve-VIe siècles av. J.-C. : Plato Philosophus Alcaeus1.122c)] ; pour la toge romaine, [Réfs. Ier siècle apr. J.-C. et après (Ier-IIe siècles apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus “Brutus” 17, “Cor.” 14 : d’où ἐν ἱματίοις)], pour les civils, = togati, [Réfs. ([auteur précédent] “Cam.” 10)] ; mais ἱ. Ἑλληνικόν, par opposition à la toge, [Réfs. IIe siècle apr. J.-C. et après (IIe siècle apr. J.-C. : Lucianus Sophista “Merc.Cond.” 25.)]
2 ἱμάτια, τά, en général, vêtements, [Réfs. VIe siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.9, Ve-VIe siècles av. J.-C. : Plato Philosophus “Politicus” 279e, IVe siècle av. J.-C. : Demosthenes Orator 27.10 ; par crase, θαἰμάτια VIe siècle av. J.-C. : Hipponax Iambographus 83.1, Ve-VIe siècles av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Vespae” 408 (poésie lyrique), “Lys.” 1093)] ; pour des vêtements funéraires, ἐν εἱμ. τρισὶ [θάπτειν] [Réfs. Ve siècle av. J.-C. et après (“IG” 12(5).593.2 (Iulis, voir/IV Ve siècle av. J.-C. : Bacchylides Lyricus), comparer Ier-IIe siècles apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus “Solon” 21.)]
3 au sens figuré, ἱμάτια πόλεως τείχη [Réfs. (XIIe siècle apr. J.-C. : Eustathius Episcopus Thessalonicensis 1871.50.)]
II en général, tissu, [Réfs. Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C. : Herodotus Historicus 4.23, Ier siècle av. J.-C. : Diodorus Siculus Historicus 14.109, IIe-IIIe siècles apr. J.-C. : Aelianus “Varia Historia” 8.7, IVe siècle apr. J.-C. : Iamblichus Philosophus “de vita Pythagorica” 21.100. [ἱμ-)] dans les inscriptions en dialecte attique, [Réfs. Ier siècle av. J.-C. et après (“IG” 12.427, 386.18, 22.1514.16, etc. ; εἱμ- [ouvrage précédent]12(5) [cité précédemment] (εμ- sur la pierre), 5(1).1390.16, +autres (Andania, Ier siècle av. J.-C.), forme plus facile à expliquer ; voir {εἷμα},{εἱματισμός}.])]