Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Luc 22:36
36εἶπεν οὖν αὐτοῖς, Ἀλλὰ νῦν ὁ ἔχων βαλάντιον ἀράτω, ὁμοίως καὶ πήραν· καὶ ὁ μὴ ἔχων, πωλησάτω τὸ ἱμάτιον αὐτοῦ, καὶ ἀγορασάτω μάχαιραν.
Luc 22:36 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et il leur dit : Maintenant, au contraire, que celui qui a une bourse la prenne et que celui qui a un sac le prenne également, que celui qui n’a point d’épée vende son vêtement et achète une épée.
- Bible Segond 21 (S21)Il leur dit: «Maintenant, au contraire, que celui qui a une bourse la prenne, que celui qui a un sac le prenne également, et que celui qui n'a pas d'épée vende son vêtement et en achète une.
- Bible du Semeur (BDS)– Eh bien maintenant, poursuivit-il, si vous avez une bourse, prenez-la ; de même, si vous avez un sac, prenez-le, et si vous n’avez pas d’épée, vendez votre manteau pour en acheter une.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et il leur dit: Maintenant, au contraire, que celui qui a une bourse la prenne et que celui qui a un sac le prenne également, que celui qui n'a point d'épée vende son vêtement et achète une épée.
Contexte de Luc 22:36
34ὁ δὲ εἶπε, Λέγω σοι, Πέτρε, οὐ μή φωνήσει σήμερον ἀλέκτωρ, πρὶν ἢ τρὶς ἀπαρνήσῃ μή εἰδέναι με 35Καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Ὅτε ἀπέστειλα ὑμᾶς ἄτερ βαλαντίου καὶ πήρας καὶ ὑποδημάτων, μή τινος ὑστερήσατε; οἱ δὲ εἶπον, Οὐδενός. εἶπεν οὖν αὐτοῖς, Ἀλλὰ νῦν ὁ ἔχων βαλάντιον ἀράτω, ὁμοίως καὶ πήραν· καὶ ὁ μὴ ἔχων, πωλησάτω τὸ ἱμάτιον αὐτοῦ, καὶ ἀγορασάτω μάχαιραν. 37λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι ἔτι τοῦτο τὸ γεγραμμένον δεῖ τελεσθῆναι ἐν ἐμοί, τὸ Καὶ μετὰ ἀνόμων ἐλογίσθη· καὶ γὰρ τὰ περὶ ἐμοῦ τέλος ἔχει. 38οἱ δὲ εἶπον, Κύριε, ἰδού, μάχαιραι ὧδε δύο. ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, Ἱκανόν ἐστι.
Lire Luc 22 en entierLuc 22:36 mot à mot
εἶπεν δὲ αὐτοῖς· ἀλλὰ νῦν ὁ ἔχων βαλλάντιον ἀράτω, ὁμοίως καὶ πήραν· καὶ ὁ μὴ ἔχων πωλησάτω τὸ ἱμάτιον αὐτοῦ καὶ ἀγορασάτω μάχαιραν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etοὖνoun · doncG3767
- Etδέde · alorsG1161
- leurαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ditεἶπονepō · direG2036
- Maintenantνῦνnun · maintenantG3568
- contraireἀλλάalla · maisG235
- celuiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- aἔχωechō · avoir, êtreG2192
- bourseβαλλάντιονbalantion · bourseG905
- prenneαἴρωairō · souleverG142
- etκαίkai · etG2532
- sacπήραpēra · sacG4082
- égalementὁμοίωςhomoiōs · de mêmeG3668
- pointμήmē · ne pasG3361
- vendeπωλέωpōleō · vendreG4453
- vêtementἱμάτιονhimation · vêtementG2440
- achèteἀγοράζωagorazō · acheterG59
- épéeμάχαιραmachaira · épéeG3162
Références croisées de Luc 22:36
- Matthieu 10:22καὶ ἔσεσθε μισούμενοι ὑπὸ πάντων διὰ τὸ ὄνομά μου· ὁ δὲ ὑπομείνας εἰς τέλος, οὗτος σωθήσεται.
- Jean 15:20μνημονεύετε τοῦ λόγου οὗ ἐγὼ εἶπον ὑμῖν, Οὐκ ἔστι δοῦλος μείζων τοῦ κυρίου αὐτοῦ. εἰ ἐμὲ ἐδίωξαν, καὶ ὑμᾶς διώξουσιν· εἰ τὸν λόγον μου ἐτήρησαν, καὶ τὸν ὑμέτερον τηρήσουσιν.
- Jean 16:33ταῦτα λελάληκα ὑμῖν, ἵνα ἐν ἐμοὶ εἰρήνην ἔχητε. ἐν τῷ κόσμῳ θλῖψιν ἕξετε· ἀλλὰ θαρσεῖτε, ἐγὼ νενίκηκα τὸν κόσμον.
- 1 Thessaloniciens 2:14ὑμεῖς γὰρ μιμηταὶ ἐγενήθητε, ἀδελφοί, τῶν ἐκκλησιῶν τοῦ Θεοῦ τῶν οὐσῶν ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ· ὅτι ταὐτὰ ἐπάθετε καὶ ὑμεῖς ὑπὸ τῶν ἰδίων συμφυλετῶν, καθὼς καὶ αὐτοὶ ὑπὸ τῶν Ἰουδαίων,
- 1 Thessaloniciens 3:4καὶ γὰρ ὅτε πρὸς ὑμᾶς ἦμεν, προελέγομεν ὑμῖν ὅτι μέλλομεν θλίβεσθαι, καθὼς καὶ ἐγένετο, καὶ οἴδατε.
- 1 Pierre 4:1Χριστοῦ οὖν παθόντος ὑπὲρ ἡμῶν σαρκὶ, καὶ ὑμεῖς τὴν αὐτὴν ἔννοιαν ὁπλίσασθε, ὅτι ὁ παθὼν ἕν σαρκὶ, πέπαυται ἁμαρτίας,
Commentaires sur Luc 22:36
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 36Celui qui n'a pas d'épée - L'évêque Pearce suppose que le mot , épée, a été inséré ici à partir de ce qui est dit dans Luc 22:38, car il est évident que notre Seigneur n'a jamais eu l'intention de faire une quelconque résistance, ou de souffrir qu'une épée soit utilisée dans cette occasion ; voir Matthieu 26:52. Le mot est placé assez bizarrement dans le passage : le verset, traduit dans l'ordre où il se trouve, est le suivant : Et celui qui n'en a pas…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 36Mais maintenant - Le Sauveur dit que les temps ont changé. "Avant", il ne les a envoyés que pour peu de temps. Ils étaient dans leur propre pays. Leurs voyages seraient courts, et il n'était pas nécessaire qu'ils se préparent à une longue absence, ou à rencontrer de grands dangers. Mais "maintenant", ils devaient aller dans le vaste monde, parmi les étrangers, les épreuves, les dangers et les besoins. Et comme le moment était proche, comme il était sur le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 21-38Qu’il est inconvenant d'avoir l'ambition d'être le plus grand, en tant que disciple de Jésus, Celui qui a revêtu la forme d'un serviteur, et s'est humilié lui-même, jusqu’à mourir sur la croix ! Dans le chemin de la félicité éternelle, nous devons compter subir les attaques de Satan, même les plus sournoises. Si cet ennemi ne peut pas nous détruire, il essaiera de nous disgracier ou de nous mettre en détresse spirituellement. Rien ne présage plus la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 36Lorsqu'ils étaient en mission dans les villages d'Israël, les apôtres voyageaient sans provisions et dépendaient du soutien des gens qu'ils croisaient (9.3 ; 10.3–4). Il va maintenant advenir des jours dangereux, et ils doivent être plus rigoureux et soigné dans leur préparation. Jésus est train de former ses disciples pour comprendre la souffrance et la mort qu'il va traverser, de même que leur mission dans l'établissement de l'église et dans la…Lire le commentaire
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