Vulgate clémentine (latin)
Luc 14:24
24Dico autem vobis quod nemo virorum illorum qui vocati sunt, gustabit cœnam meam.
Luc 14:24 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car, je vous le dis, aucun de ces hommes qui avaient été invités ne goûtera de mon souper.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, je vous le dis, aucun de ces hommes qui avaient été invités ne goûtera de mon festin.’»
- Bible du Semeur (BDS)Une chose est sûre : pas un seul des premiers invités ne goûtera à mon festin. »
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car, je vous le dis, aucun de ces hommes qui avaient été invités ne goûtera de mon souper.
Contexte de Luc 14:24
22Et ait servus : Domine, factum est ut imperasti, et adhuc locus est. 23Et ait dominus servo : Exi in vias, et sæpes : et compelle intrare, ut impleatur domus mea. Dico autem vobis quod nemo virorum illorum qui vocati sunt, gustabit cœnam meam. 25Ibant autem turbæ multæ cum eo : et conversus dixit ad illos : 26Si quis venit ad me, et non odit patrem suum, et matrem, et uxorem, et filios, et fratres, et sorores, adhuc autem et animam suam, non potest meus esse discipulus.
Lire Luc 14 en entierLuc 14:24 mot à mot
λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι οὐδεὶς τῶν ἀνδρῶν ἐκείνων τῶν κεκλημένων γεύσεταί μου τοῦ δείπνουLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carγάρgar · carG1063
- vousὑμῖνhumin · à vousG5213
- vousσύsu · tu, vousG4771
- disλέγωlegō · direG3004
- ,ὅτιhoti · que/puisqueG3754
- aucunοὐδείςoudeis · aucunG3762
- cesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- cesἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
- hommesἀνήρanēr · hommeG435
- invitésκαλέωkaleō · appelerG2564
- goûteraγεύωgeuomai · goûterG1089
- monμοῦmou · de moiG3450
- monμέme · meG3165
- souperδεῖπνονdeipnon · repasG1173
- ·πολύςpolus polos · beaucoupG4183
- ·εἰμίeimi · êtreG1510
- ·κλητόςklētos · appeléG2822
- ·ὀλίγοςoligos · peu nombreux/petitG3641
- ·δέde · alorsG1161
- ·ἐκλεκτόςeklektos · choisiG1588
Références croisées de Luc 14:24
- Proverbes 1:24Quia vocavi, et renuistis ; extendi manum meam, et non fuit qui aspiceret :
- Matthieu 21:43Ideo dico vobis, quia auferetur a vobis regnum Dei, et dabitur genti facienti fructus ejus.
- Matthieu 22:8Tunc ait servis suis : Nuptiæ quidem paratæ sunt, sed qui invitati erant, non fuerunt digni :
- Matthieu 23:38Ecce relinquetur vobis domus vestra deserta.
- Jean 3:19Hoc est autem judicium : quia lux venit in mundum, et dilexerunt homines magis tenebras quam lucem : erant enim eorum mala opera.
- Jean 8:21Dixit ergo iterum eis Jesus : Ego vado, et quæretis me, et in peccato vestro moriemini. Quo ego vado, vos non potestis venire.
- Actes 13:46Tunc constanter Paulus et Barnabas dixerunt : Vobis oportebat primum loqui verbum Dei : sed quoniam repellitis illud, et indignos vos judicatis æternæ vitæ, ecce convertimur ad gentes.
- Hébreux 12:25Videte ne recusetis loquentem. Si enim illi non effugerunt, recusantes eum, qui super terram loquebatur : multo magis nos, qui de cælis loquentem nobis avertimus.
Commentaires sur Luc 14:24
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 24Car je vous le dis - Ces paroles peuvent être considérées comme celles de Jésus, appliquant la parabole aux Pharisiens qui se trouvaient devant lui. Aucun de ces hommes - Cela ne peut être compris comme signifiant qu'aucun "Juif" ne serait sauvé, mais qu'aucun de ceux qui l'avaient "traité de cette manière" - aucun de ceux qui avaient si résolument rejeté l'offre de l'Evangile - ne serait sauvé. Nous pouvons voir ici combien il est dangereux de rejeter…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-24Observons dans cette parabole la Grâce et la Miséricorde de Dieu, toutes deux gratuites ; elles brillent dans l'Évangile de Christ, et seront une véritable « nourriture » et un « festin » pour l'âme de celui qui reconnaît ses besoins spirituels et sa misère morale. Tous les invités mentionnés dans ce texte trouvèrent un prétexte pour refuser l'invitation qui leur était proposée. Cette parabole est un véritable blâme pour la nation Juive, à cause de sa…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15-24Cette parabole illustre ce qui se passait dans le ministère de Jésus. Les riches, les puissants et la classe supérieure ont rejeté l'invitation de Jésus au banquet du salut de Dieu, et seraient donc exclus. Pendant ce temps, les pauvres et les marginaux ont répondu à l'invitation (voir aussi 1.52–53; 6.21, 25; 10.15; 18.14).Lire le commentaire
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