Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Luc 14:24
24λεγω γαρ υμιν οτι ουδεις των ανδρων εκεινων των κεκλημενων γευσεται μου του δειπνου
Luc 14:24 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car, je vous le dis, aucun de ces hommes qui avaient été invités ne goûtera de mon souper.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, je vous le dis, aucun de ces hommes qui avaient été invités ne goûtera de mon festin.’»
- Bible du Semeur (BDS)Une chose est sûre : pas un seul des premiers invités ne goûtera à mon festin. »
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car, je vous le dis, aucun de ces hommes qui avaient été invités ne goûtera de mon souper.
Contexte de Luc 14:24
22και ειπεν ο δουλος κυριε γεγονεν ως επεταξας και ετι τοπος εστιν 23και ειπεν ο κυριος προς τον δουλον εξελθε εις τας οδους και φραγμους και αναγκασον εισελθειν ινα γεμισθη ο οικος μου λεγω γαρ υμιν οτι ουδεις των ανδρων εκεινων των κεκλημενων γευσεται μου του δειπνου 25συνεπορευοντο δε αυτω οχλοι πολλοι και στραφεις ειπεν προς αυτους 26ει τις ερχεται προς με και ου μισει τον πατερα εαυτου και την μητερα και την γυναικα και τα τεκνα και τους αδελφους και τας αδελφας ετι δε και την εαυτου ψυχην ου δυναται μου μαθητης ειναι
Lire Luc 14 en entierLuc 14:24 mot à mot
λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι οὐδεὶς τῶν ἀνδρῶν ἐκείνων τῶν κεκλημένων γεύσεταί μου τοῦ δείπνουLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carγάρgar · carG1063
- vousὑμῖνhumin · à vousG5213
- vousσύsu · tu, vousG4771
- disλέγωlegō · direG3004
- ,ὅτιhoti · que/puisqueG3754
- aucunοὐδείςoudeis · aucunG3762
- cesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- cesἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
- hommesἀνήρanēr · hommeG435
- invitésκαλέωkaleō · appelerG2564
- goûteraγεύωgeuomai · goûterG1089
- monμοῦmou · de moiG3450
- monμέme · meG3165
- souperδεῖπνονdeipnon · repasG1173
- ·πολύςpolus polos · beaucoupG4183
- ·εἰμίeimi · êtreG1510
- ·κλητόςklētos · appeléG2822
- ·ὀλίγοςoligos · peu nombreux/petitG3641
- ·δέde · alorsG1161
- ·ἐκλεκτόςeklektos · choisiG1588
Références croisées de Luc 14:24
- Matthieu 21:43δια τουτο λεγω υμιν οτι αρθησεται αφ υμων η βασιλεια του θεου και δοθησεται εθνει ποιουντι τους καρπους αυτης
- Matthieu 22:8τοτε λεγει τοις δουλοις αυτου ο μεν γαμος ετοιμος εστιν οι δε κεκλημενοι ουκ ησαν αξιοι
- Matthieu 23:38ιδου αφιεται υμιν ο οικος υμων ερημος
- Jean 3:19αυτη δε εστιν η κρισις οτι το φως εληλυθεν εις τον κοσμον και ηγαπησαν οι ανθρωποι μαλλον το σκοτος η το φως ην γαρ πονηρα αυτων τα εργα
- Jean 8:21ειπεν ουν παλιν αυτοις ο ιησους εγω υπαγω και ζητησετε με και εν τη αμαρτια υμων αποθανεισθε οπου εγω υπαγω υμεις ου δυνασθε ελθειν
- Actes 13:46παρρησιασαμενοι δε ο παυλος και ο βαρναβας ειπον υμιν ην αναγκαιον πρωτον λαληθηναι τον λογον του θεου επειδη δε απωθεισθε αυτον και ουκ αξιους κρινετε εαυτους της αιωνιου ζωης ιδου στρεφομεθα εις τα εθνη
- Hébreux 12:25βλεπετε μη παραιτησησθε τον λαλουντα ει γαρ εκεινοι ουκ εφυγον τον επι της γης παραιτησαμενοι χρηματιζοντα πολλω μαλλον ημεις οι τον απ ουρανων αποστρεφομενοι
Commentaires sur Luc 14:24
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 24Car je vous le dis - Ces paroles peuvent être considérées comme celles de Jésus, appliquant la parabole aux Pharisiens qui se trouvaient devant lui. Aucun de ces hommes - Cela ne peut être compris comme signifiant qu'aucun "Juif" ne serait sauvé, mais qu'aucun de ceux qui l'avaient "traité de cette manière" - aucun de ceux qui avaient si résolument rejeté l'offre de l'Evangile - ne serait sauvé. Nous pouvons voir ici combien il est dangereux de rejeter…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-24Observons dans cette parabole la Grâce et la Miséricorde de Dieu, toutes deux gratuites ; elles brillent dans l'Évangile de Christ, et seront une véritable « nourriture » et un « festin » pour l'âme de celui qui reconnaît ses besoins spirituels et sa misère morale. Tous les invités mentionnés dans ce texte trouvèrent un prétexte pour refuser l'invitation qui leur était proposée. Cette parabole est un véritable blâme pour la nation Juive, à cause de sa…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15-24Cette parabole illustre ce qui se passait dans le ministère de Jésus. Les riches, les puissants et la classe supérieure ont rejeté l'invitation de Jésus au banquet du salut de Dieu, et seraient donc exclus. Pendant ce temps, les pauvres et les marginaux ont répondu à l'invitation (voir aussi 1.52–53; 6.21, 25; 10.15; 18.14).Lire le commentaire
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